Ікона «Троєручиця» історія третьої руки
Образ Богородиці «Троєручиця» — один із найбільш шанованих та відомих у православ'ї. Але за відмітною для нього третьою рукою ховається важлива передісторія, а про безліч чудес, що були і чудотворними списками, можна довго говорити. Ми ж зупинимося тільки на найголовнішому та ближчому до нас у часі.
Як на іконі з'явилася третя рука
Історія «Троеручиці» тісно пов'язана з ім'ям святого Іоанна Дамаскіна. Йому вона зобов'язана появою третьої руки на образі і своєю назвою. Коли жив преподобний, на початку VIII століття, вибухнула справжня війна проти ікон, їх відшукували і спалювали.
Одним із затятих іконоборців був імператор Візантії Лев III Ісавр. Він особливою нелюбов'ю загорівся до святого Іоанна, оскільки в Дамаску, що в Сирії, зберігалося шанування святих образів саме завдяки писемним працям преподобного на їхній захист. На той час святий обіймав посаду радника халіфа — правителя Дамаска. Не маючи нагоди безпосередньо нашкодити йому, Лев Ісавр пішов на хитрість. У чому вона полягала?
Він знайшов людину, яка підробила почерк Іоанна Дамаскіна і написала листа від його імені самому імператору Візантії. У цьому листі радник халіфа нібито зрадливо закликав скористатися відсутністю халіфа та напасти на Дамаск. Цей лист Лев Ісавр передав Дамаському халіфу. Мета була досягнута. Без зайвих розглядів, запідозривши свого радника у зраді, правитель Дамаска наказав відрубати йому праву руку і повісити її для науки іншим на центральній площі.
Увечері, коли халіф трохи заспокоївся, преподобний попросив забрати повішену руку з майдану. Йому дозволили. Всю ніч святий Іоанн провів у слізній молитвіперед образом Богородиці, сімейною реліквією. Приклавши до руки відрубану кисть, він благав Владичицю про зцілення і дав обіцянку, що якщо воно станеться, він усе своє життя писатиме на захист ікон. І диво відбулося!
Вранці святий з подивом виявив, що кисть зросла, і на зап'ясті залишився тільки тоненький шрам нагадування. В подяку святий наказав вилити срібну руку і приклав її до ікони на згадку про дивне зцілення, що відбулося з ним. Подібна традиція досі існує, наприклад, у Греції. Таким чином ікона «Троєручиця» і набула своєї назви. Також святий Іоанн на подяку Пречистій написав пісню Про Тебе радіє, Благодатна… , яку ми завжди чуємо на Літургії Василя Великого.
Дізнавшись про те, що сталося, халіф одразу ж покаявся про свій вчинок і просив преподобного знову обійняти свою посаду. Але на той час святий Іоанн вже вирішив для себе обрати інший шлях і піти зі світу, повністю віддавши себе служінню Богу і Богородиці.
Чудове прибуття образу на Афон
Незабаром святий Іван покинув Сирію і назавжди поїхав до Палестини. Тут, у Лаврі святого Сави Освяченого, його постригли у ченці. Ікона весь цей час була з ним. У монастирі він дізнався про пророче заповіту святого Сави. Перед смертю він наказав поряд зі своєю могилою зміцнити ігуменську палицю і передбачав, що колись для поклоніння сюди прийде царський син з таким самим ім'ям, як у нього — Сава. Ігуменська палиця мала впасти на неї.
Цьому тезоіменитому царському синові Сава Освячений заповідав віддати в благословення ігуменську палицю (потерицю) та шановану ікону монастиря «Ссавниця». Дізнавшись про це, преподобний Іоанн залишив також у дар невідомому Саві та свою ікону «Троєручиця».
Через п'ять століть могилупреподобного Сави справді відвідав афонський чернець царського походження з ім'ям Сава (ми знаємо його сьогодні як прославленого в лику святих преподобного Сава Сербського). При поклонінні на нього, як і було передбачено, впала ігуменська палиця. Проте отці монастиря спочатку засумнівалися і поклали палицю на місце.
Наступного дня чернець знову прийшов на могилу, і знову падає патериця. Тоді ченці запитали його ім'я, дізналися про походження — сумнівів бути не могло. Вони вручили обранцю Божому заповіту палицю і образи. «Троєручицю» Сава забрав із собою в монастир Хіландар, у якому трудився сам. Так ікона вперше прибула Афон.
Через століття, після смерті Сави, сербський цар Душан, як благословення, забрав ікону «Троеручиця» з Афона до Сербії. З його двору вона потрапила до монастиря Студениці. Однак у XV столітті існувала велика загроза розграбування сербських монастирів турками. Бажаючи врятувати чудотворний образ, ченці поставили його на осла і, віддавшись волі Божій, відпустили його, будучи впевнені, що Богородиця Сама приведе тварину туди, де хоче бути.
Пройшовши Сербію, Македонію, осел прибув на Афон і зупинився біля монастиря Хіландар. Старці одразу ж зрозуміли, яка гостя до них прибула, і вийшли її зустрічати. Осел одразу на місці помер. І досі щороку до цього місця відбувається Хресна хода з «Троєручицею» на згадку про дивне повернення святині на Святу Гору.
Постійна Ігуменя Хіландара
Ще одна незвичайна подія, пов'язана з іконою «Троеручиця», сталася згодом. Якось у монастирі перестав ігумен, і треба було вибирати нового. Тоді між братією виникли розбрат, бо обитель була багатонаціональною — тут трудилися серби, греки, болгари, українські.— і всі хотіли, щоб новий настоятель був їхньою національністю.
Тоді під час вечірньої служби вся братія почула голос Богородиці, що виходив від ікони, Яка казала, що відтепер Сама буде Ігуменею монастиря. Однак цьому не надали значення. На ранок «Троеручицю» не виявили у храмі на звичайному місці, але знайшли її на ігуменському престолі. Але тоді вирішили, що це, певно, щось переплутав вівтарник і перенесли образ назад. Коли ж те саме повторилося і наступного дня, вже в порожньому і закритому храмі, ченці зрозуміли, що такою є воля Пресвятої Богородиці.
І до сьогодні ікона «Троеручиця» незмінно перебуває в ігуменському місці в Хіландарі. Ігумена тут не обирають, а призначають лише про-ігумена, намісника для вирішення господарських питань, яке завжди посідає друге місце, поряд з іконою. Ченці, щодня з ранку підходячи до образу, впевнені, що беруть благословення на свої послухи у Пречистої Діви. І Мати Божа, звичайно, не залишає послушників без Свого покровительства.
Інші чудеса від ікони
Крім уже згаданих, ще багато чудес сталося і продовжує відбуватися від чудотворної ікони. Звичайно, з незвичайним зціленням руки преподобного Іоанна Дамаскіна навряд чи може щось порівнятися, але ми розповімо ще про деякі найбільш значущі і масштабні випадки заступництва Богородиці через її святий образ.
У 1889 році в Києві вибухнув висипний тиф, який загрожував забрати життя багатьох людей. Тоді засновник Свято-Троїцького монастиря, прославлений сьогодні як преподобний Іона Київський, вирішив відслужити перед образом молебень, просячи Богородицю про заступництво. Того ж дня лихо припинилося. Ця ікона й досі перебуває у монастирі.
1905 року під час українсько-японської війни українська армія попросила ченців Хіландарського монастиря привезти «Троєручицю» на допомогу православному війську. У відповідь на прохання їм було надіслано її близьку копію. Незабаром після цього українці змогли здобути низку перемог і було підписано перемир'я.
У 1945 році сильна пожежа охопила ліс монастиря і впритул підійшла до його стін. Тоді ченці прийняли рішення здійснити хресну ходу разом із іконою «Троєручицею». Однак тільки-но вони встигли дійти до мосту, як повіяв сильний вітер і відігнав пожежу.
Відомі також випадки, коли нападники іноплемінники самі бачили невідому Дружину над монастирем, яка захищає обитель.
Захисниця православної віри
Через цей образ ми шануємо Матір Божу як нашу Ходатайку та Захисницю православної віри. Про це свідчить як випадок зцілення Івана Дамаскіна, так і інші, пов'язані з ним чудеса. Традиційно, втім, для нашої Церкви виникло й інше «прикладне» значення ікони.
Вважається, наприклад, що особливо добре перед іконою молитися за лікування рук і чомусь ніг. З зображеною на іконі третьою рукою хтось ще пов'язує допомогу у різного роду ремеслі та рукоділлі. Але варто прочитати тропарь «Троєручиці», де є такі слова: в образ бо Святі Трійці являєш троє рук: двома бо Сина Свого, Христа Бога нашого, носиш, третю від напастей і бід вірно до Тебе, хто врятуєш, — щоб зрозуміти істинний символізм іконографії .
І це, погодьтеся, набагато важливіше, ніж в'язання гачком чи навіть спицями.
Усі, хто бажає помолитися перед іконою, може почитати відповідний акафіст із молитвою.