Що таке риторика?
Риторика (др.-грец. ρητωρικη - "ораторське мистецтво" від ρητωρ - "оратор") - теорія ораторського мистецтва, прийомів і способів побудови виразної, публічної мови. Спочатку складалася як наука про ораторське мистецтво, згодом іноді розумілася ширше як теорія прози або теорія аргументації. Найбільші теоретики: Арістотель, Цицерон, Квінтіліан.
Початок античної риторики (V ст. до н.е.)
За словами Діогена Лаертського, Аристотель приписував винахід риторики піфагорійцеві Емпедоклу, твір якого невідомий нам навіть на ім'я. З текстів самого Аристотеля та з інших джерел відомо, що перший трактат з риторики належав учневі Емпедокла Кораксу, улюбленця сиракузського тирана Герона, політичного оратора і адвоката (судового оратора).
Він сформулював не позбавлене інтересу визначення красномовства: красномовство є працівниця переконання. Він перший робить спробу встановити чіткий поділ ораторської мови на частини: вступ (προοιμιον), пропозиція (καταστασις), виклад (διηγησις), доказ або боротьба (αγων), падіння (παρεκβασις) та висновок. Він висловив становище, що головна мета оратора — не розкриття істини, але чіткість і переконливість з допомогою ймовірного (εικος), навіщо надзвичайно корисні всякі софізми.
Метод викладання у Горгія теж полягав у вивченні зразків; кожен його учень повинен був знати уривки з творів кращих ораторів, щоб уміти дати відповідь на заперечення, що найчастіше виставляються. Горгію належав цікавий трактат «Про пристойний випадок», де йшлося про залежність мови від предмета, від суб'єктивних властивостей оратора і аудиторії, і давалося настанова, як з допомогою глузування знищувати серйозні аргументи і, навпаки, глузування відповідати з гідністю.Гарне говоріння (гарну мову, др.-грец. евпея) Горгій протиставляв утвердженню істини (правильної мови, орфоепії).
Він доклав багато сил до створення правил щодо постатей: метафор, алітерації, паралелізму частин фрази. Зі школи Горгія вийшли багато знаменитих риторів: Пол Агрігентський, Лікімний, Фрасимах, Евен, Феодор Візантійський. До того ж стилістичного напряму риторики належали софісти Протагор і Продік та знаменитий оратор Ісократ, який розробив вчення про період.
Напрямок цієї школи можна назвати практичним, хоча він і підготував багатий психологічний матеріал для вироблення загальних теоретичних положень про ораторське мистецтво і цим полегшив завдання Аристотелю, який дає у своїй знаменитій «Риториці» наукове обґрунтування колишнім догматичним правилам, користуючись суто емпіричними прийомами.
Риторика Арістотеля
З визначення риторики стає зрозуміла мета, яку переслідував Аристотель у своєму трактаті: він хотів, на підставі спостереження, дати загальні форми ораторського мистецтва, вказати, чим повинен керуватися оратор або взагалі кожен, хто бажає переконати будь-кого. Відповідно до цього, він розділив свій трактат на три частини. Перша частина присвячена аналізу тих принципів, на підставі яких оратор (тобто всякий, хто говорить про що-небудь) може спонукати до чогось своїх слухачів або відхиляти їх від чогось, може хвалити або ганити щось. Друга частина говорить про ті особисті властивості та особливості оратора, за допомогою яких він може вселити довіру своїм слухачам і таким чином вірніше досягти своєї мети, тобто вмовити або відмовити їх. Третя частина стосується спеціальної (технічної) сторони риторики: Аристотель говорить тут про ті способи вираження, якими має користуватися в мові (про стиль), і про побудову ораторської мови.
Безліч тонких психологічних зауважень щодо взаємодії оратора і аудиторії (наприклад, про значення гумору, пафосу, про вплив молодих людей і старих) і аналіз сили використовуваних у промови доказів надають роботі Аристотеля універсальне значення. Вона не тільки зробила сильний вплив на подальший розвиток європейської риторики, але залишається корисною і в наш час: деякі з поставлених Аристотелем питань є предметом наукового дослідження і тепер. Прийнявши багато положень Аристотеля як догматичні істини, риторика у Стародавній Греції, і, пізніше, у Європі, протеухилилася від емпіричного методу дослідження, повернувшись на той шлях практичних настанов, яким йшли софісти.
Елліністична риторика
У Греції III-II ст. до н.е. відбувається систематизація риторики.
Класична риторика поділялася на 5 частин:
знаходження (в латинській термінології - інвенція) - систематизація змісту промов і доказів, що використовуються в них. розташування (у латинській термінології - диспозиція) - розподіл мови на вступ, виклад, розробку (докази свого погляду та спростування протилежного) та висновок. словесний вираз (у латинській термінології - елокуція) - вчення про відбір слів, про поєднання слів, про стежки і риторичні фігури, за допомогою чого формується стиль мови. запам'ятовування (в латинській термінології - меморія). вимовлення (в латинській термінології - пронунціації).
До складу вчення про словесне вираження входило і вчення про три стилі: в залежності від використання стилістичних засобів - про простий (низький), середній і високий стиль мови. Ця теорія зберігала своє значення в Середньовіччі та в епоху Відродження.
Після зникнення демократії антична риторика орієнтувалася головним чином два типи промов: на судові і парадні промови. Відповідно двом цим цілям (утилітарної та естетичної) формуються два напрями в теорії стилю: аттицизм (аттикізм, аттичний напрям), що піклувався переважно про точність вираження, і азіанізм (азіанство, азіатський напрям), що ставив за мету цікавість викладу і виробив особливий високий на контрастах, багатий порівняннями та метафорами.
Давньоримська риторика
У Стародавній Рим риторика проникає у І в. до н.е. Особливої оригінальністю римська риторика невідрізнялася. Цицерону належить чимало трактатів про ораторське мистецтво (наприклад, «Брут», «Оратор»). Найбільш повне вираження римська риторика отримала у роботі Квінтіліана.
У римській риториці тривала суперечка про азіанізм та атицизм. Першим послідовником азіанізму напряму був Гортензій, а згодом до нього приєднався Цицерон, який, втім, висловлювався в деяких творах і на користь атицизму. Найбільш витонченим представником атицизму в римській літературі вважатимуться Юлія Цезаря.
Розробка матеріалу в римській риториці підкорялася особливої кінцевої мети, переконання, в якому розрізнялися три аспекти - docere ("вчити", "повідомляти"), movere ("спонукати", "збуджувати пристрасті"), delectare ("розважати", "доставляти насолоду" »). Кожен їх був нерозривно пов'язані з іншими, але, зважаючи на обставини, міг займати панівне становище. Було успадковано і вчення з приводу створення п'яти етапів промови.
Пізньоантична та середньовічна риторика
В епоху боротьби християнства з античним язичництвом була створена наука про християнське ораторське мистецтво, яке досягло блискучого розвитку в IV і V століттях н.е. Видатний представник цього ораторського мистецтва - Іоанн Золотоуст. У теоретичному сенсі середньовічна риторика майже нічого не додає до античних розробок, дотримується правил Аристотеля і пізніх теоретиків (заході — Цицерона) і лише переробляє в розрахунку переважно на твір листів (послань) і проповідей. Повсюдно відбувається посилення вимог щодо дотримання цих правил.
Створення твору, своєю чергою, поділялося на три частини, чи щаблі (три основних елемента з п'яти в античному списку).
Переймаючи ідеї античних наставників, творці риторик XI–XIII столітьзосереджують основну увагу на ампліфікації і вченні про прикрашеному складі, в якому вони бачать суть письмового слова: їхня діяльність зводиться головним чином до перерахування та впорядкування тих способів вираження, які у своєму первозданному вигляді вже існують у повсякденній мові; вони описують їх у функціональних поняттях, як код типів мови з високим ступенем ймовірності.
У Візантії прийоми риторики найближче підходять до азіанізму, й у такому вигляді ця наука передається і Стародавньої Русі, де мистецькі зразки її впливу ми можемо бачити у творах митрополита Іларіона та Кирила Туровського.
Риторика Відродження та Нового часу
В епоху Відродження і класицизму риторика перероблялася в теорію, що застосовується до різних жанрів художньої прози.
Жорстко-нормативний характер стверджується за європейською риторикою особливо в Італії, де завдяки зустрічі латинської мови вчених і народної італійської мови найкраще знаходить собі застосування теорія трьох стилів. В історії італійської риторики займають чільне місце Бембо та Кастільйоне, як стилісти. Законодавчий напрямок особливо яскраво виявляється у діяльності академії делла Круска, завдання якої полягає у охороні чистоти мови. У творах, наприклад, Спероні Спероні помітне наслідування прийомів Горгія в антитезах, ритмічному будові мови, підборі співзвуччя, а у флорентійця Даванцаті спостерігається відродження атицизму.
Тільки в епоху Відродження наново стає відомий Квінтіліан, чия творчість була втрачена в Середньовіччі.
З Італії цей напрямок переходить до Франції та інших європейських країн. Створюється новий класицизм у риториці, що знаходить найкращий вислів у «Міркуванні про красномовство» Фенелона. Будь-яка мова, за теорією Фенелону,повинна або доводити (звичайний стиль), або живописати (середній), або захоплювати (високий). Ораторське слово має наближатися до поетичного; не потрібно, однак, нагромаджувати штучні прикраси. Треба у всьому намагатися наслідувати стародавніх; головне - ясність і відповідність мови почуттю та думки.
Риторика у XIX та XX ст.
Розвиток політичного та інших видів красномовства та романтичної літератури призводить до скасування умовних правил ораторського мистецтва. Зазвичай найбільш значима частина — вчення про словесному вираженні — розчинилася у стилістиці як частини теорії літератури, інші розділи втратили практичне значення. Саме тоді слово «риторика» набуло одіозного відтінку пихатого марнослів'я.
Слово «риторика» застосовувалося також для новостворених дисциплін - теорії прози (переважно художньої прози - XIX століття, німецька філологія), стилістики (XX століття, французька філологія), теорії аргументації (XX століття, бельгійський філософ Х. Перельман)
У Японії розвивається т.зв. теорія мовного існування, що включає дослідження мовної поведінки людей, мовленнєвих форм та підготовку шкільних та практичних рекомендацій з мовлення та слухання, письма та читання.
У США шкільна риторика, перетворена на нових засадах, стала складовою курсів предмета «Мовленнєва комунікація». Основна мета викладання - розвиток практичних навичок мовної поведінки - поєднується з викладом теорії предмета. Ефективне володіння мовою розглядається американською педагогікою як важлива передумова успіху у сфері діяльності.