Що таке сіонізм – ідеологія та практика
Сіонізм: ностальгія по горі
Таке слово «сіонізм», що часто зустрічається в публіцистиці, має дуже цікаве і давнє походження. Термін пов'язаний із назвою гори (насправді пагорба) Сіон, яка була найважливішою стратегічною точкою стародавнього Єрусалиму. Саме тут розташовувалася фортеця, яка дозволяла контролювати навколишні долини і тим самим захищала розташоване в низині місто. Для євреїв, тим самим, гора Сіон була символом Єрусалиму. Особливого ностальгійного і поетичного значення гора Сіон набула вже в VI столітті до нашої ери, в період Вавилонського полону євреїв – правителі Вавилону насильно переселили основну частину єврейського народу як покарання за їх постійні повстання.
До образу Сіону як символу рідної землі та політичної незалежності євреї повернулися наприкінці I століття нашої ери, коли Єрусалим був захоплений та зруйнований римлянами, а сам народ був змушений розвіятись по різних країнах. Протягом століть мрія про повернення на рідну землю та відтворення самостійної Ізраїльської держави розвивалася серед єврейської інтелігенції. У ХІХ столітті термін сіонізм став обговорюватися – але тоді лише позначення громадського руху євреїв з заснування Палестинінаціональних землеробських поселень. Остаточне значення сіонізму як суспільно-політичного руху за повернення єврейського народу на історичну батьківщину та відтворення держави Ізраїль було надано на Першому сіоністському конгресі (1897). Основна заслуга в цьому належить фактичному засновнику та духовному натхненнику сіонізму Теодору Герцлю.
Сіонізм та антисемітизм: що курка, що яйце?
Існують різні точки зору на співвідношення таких явищ, як сіонізм та антисемітизм. Є думка, що антисемітизм до початку минулого століття мав стихійний, неорганізований характер і лише оформлення сіонізму сприяло вкоріненню антиєврейських настроїв у європейській свідомості. Народи Європи побачили у зростаючій єврейській самосвідомості спробу національного самопіднесення і відреагували на неї негативно. Відповідно до протилежної позиції, сіонізм виник саме як захисний захід від антисемітських настроїв, що загрожували нормальному життю єврейських громад у різних країнах.
Приклади антисемітських виступів, як стихійних, і організованих державному рівні, мали велику історію, починаючи із Середньовіччя. Практично в усіх країнах євреї перебували у становищі дискримінованої частини населення, насамперед у суспільно-політичному та релігійно-національному плані. Щоб позбутися свого пригніченого статусу, євреям потрібні були зростання національної самосвідомості та власна держава – так і з'явився сіонізм. З одного боку, він виступав за рівноправність євреїв з громадянами тих країн, де вони осіло проживали. З іншого, нація не могла почуватися повноцінною без конкретної географічної, історичної та культурної батьківщини – це породило виникнення руху за відродження Ізраїлю.
Чи закінчився сіонізм
Практична сторона історії сіонізму як повернення на територію Ізраїльської історичної держави ділиться на так звані алії, тобто хвилі масового переселення євреїв до Палестини. Повернення євреїв на батьківщину ускладнювалося тим, що в другій половині XIX – на початку XX століть Палестина була однією з найвідсталіших провінцій Османської імперії Османська імперія: південний міст між Сходом і Заходом. Зрозуміло, що перспектива починати життя майже з нуля не радувала багатьох євреїв, які налагодили досить зручне життя в інших країнах. Перша алія розпочалася у 1881 році і була породжена стихійними антиєврейськими виступами у Східній Європі. Друга алія припала на 1904-1907 роки, коли після Кишинівського погрому (1903) близько 40 тисяч євреїв віддали перевагу менш комфортному, але більш безпечному життю в Палестині.
Стільки ж євреїв переселилося в ході третьої алії (1921-1923), яку стимулювала зацікавленість Великобританії на Близькому Сході Ізраїльської держави. Четверта алія (1924-1929) збільшила єврейське населення Палестини більш ніж на 80 тисяч чоловік, а п'ята алія, що розтяглася на всі 1930-ті роки, ознаменувалася переселенням близько 250 тисяч євреїв, що рятувалися від нацизму. Але 1936 року почалося Арабське повстання, спрямоване протистояння активної єврейської колонізації. В результаті Британія, яка після Першої Світової війни отримала мандат на управління даним регіоном, щоб зберегти стабільність в 1939 році заборонила подальший в'їзд євреїв до Палестини. Це рішення, яке дотримувалося протягом усього Другої Світової війни, стало однією з непрямих причин трагедії Голокосту. Мільйони європейських євреїв, не маючи можливості врятуватися на історичній батьківщині, стали жертвамиагресивного нацистського антисемітизму
Держава Ізраїль була проголошена лише після закінчення війни, 14 травня 1947 року. У зв'язку з відтворенням національної державності постало питання долі сіонізму. З формальної точки зору він вичерпав себе як виконав свою головну функцію. Однак щодо цього в ізраїльському суспільстві існують різні думки. Згідно з однією з них, сіонізм має існувати доти, доки переважна більшість євреїв не повернеться на батьківщину. З цією метою у 1950 році було ухвалено Закон про повернення. Існує і радикальна сторона сучасного сіонізму (неосіонізм): ізраїльська держава існує в оточенні ворожих сил, які прагнуть її знищити. Щоб цього не допустити, необхідно згуртувати народ та зміцнити його національну, культурну та релігійну єдність. Протистоїть такій позиції ідеологія постсіонізму – його представники вважають, що для нормалізації ситуації необхідно наголошувати не на вузькоєврейських інтересах, а на інтересах усіх, хто живе в даному регіоні. Тим самим постсіоністи виступають за конструктивний діалог з арабським населенням та за мобілізацію сил на підвищення добробуту та рівня життя.