Що треба робити (звіт режисера) Перші кроки

Я розпочав роботу в кінематографі у 1916 році. Спершу оглядався, навчався, потім зрозумів, що треба робити: боротися всіма силами проти міщанської художньої кінематографії. Боровся, як умів. Зі мною теж боролися-виганяли зі служби, цькували.

Настала революція. Громадянська війна.

Працював на хроніці. Навчався монтажу. Новим прийомам.

Настав 1920 рік. Вдалося займатися викладанням у державній школі, що відкрилася. 1 травня 1920 року перші результати роботи було показано на показовому вечорі школи. З цього дня розпочалася безперервна робота в ігровій кінематографії. З цього дня утворився колектив, який працює зі мною і на частку якого випала велика честь бути в передових лавах будівельників радянської кінематографії.

Перші кроки були надзвичайно важкі. Без грошей. Без апаратури. Без необхідної підтримки. Під безперервним цькуванням старорежимних кінематографістів будувалася радянська кінематографія. Наш колектив будував її разом з іншими і, як інші, нічого не мав.

Завдання були такі:

відмовитися від театральних акторів; знайти своїх, кінематографічних.

Визначити нову, невідому нам техніку акторської майстерності.

Навчити нових працівників.

Знайти шляхи виробництва картин не ханжонковсими методами, а методами новими - побудувати абетку кіномайстерності.

За сюжетну кінематографію

Головне у створенні кінотвору - передача основного: ідеї в художньо-виразних образах, взятих із реальної, що оточує нас дійсності.

Повноцінне вираження ідеї у кінокартині немислимо без драматургічно побудованого сюжету.

Безсюжетна кінематографія не може бути цілеспрямованою ідейно. Як би чудово не було зроблено безсюжетну (імалосюжетна) картина, вона багато не скаже глядачеві.

Якщо на екрані в чудових гармонійних поєднаннях з музикою рухатимуться рисочки, крапки та трикутники, толк від такого твору буде надзвичайно невеликий, незважаючи на велику ремісничо-творчу енергію, витрачену на створення такої картини. Кінокартина добре сприймається глядачем, коли в ній є інтрига, дія, динаміка, коли в ній є цікавий, цікавий і життєво правдивий сюжет.

…Сюжет-рух образів у результаті закладених між ними протиріч. Немає сюжету - немає руху образів, отже, немає і художньо вираженої ідеї

Лев Кулішов. Теорія, практика, педагогіка.

Зібрання творів у трьох томах, м., Мистецтво, 1987-1988 гг.

Мистецтво кіно. (Мій досвід)

Монтаж як основа кінематографії

Перше властивість монтажу, яке зараз абсолютно для всіх ясно і яке в той час доводилося з піною біля рота і неймовірною енергією доводити, полягає в тому, що монтаж дає можливість паралельних та одночасних дій, тобто дія може одночасно відбуватися і в Америці, і в Європі, і в Україні, що можна паралельно монтувати три-чотири-п'ять сюжетних ліній, а в картині вони будуть зібрані в одному місці. Ця елементарна річ десять років тому вимагала неймовірної боротьби за її утвердження.

Виявилось, що монтажем можна робити навіть якусь нову земну поверхню, якої ніде не існує.

Через кілька років мною було зроблено складніший експеримент: було знято сцену. Працювали її Хохлова та Оболенський. Вони були зняті так: Хохлова йде в Москві Петрівкою біля магазину Мосторга, Оболенський йде по набережній Москви-річки - це на відстані трьох верст. Вони побачили один одного,посміхнулись і пішли назустріч один одному. Їхня зустріч знімається на Пречистенському бульварі; Цей бульвар знаходиться зовсім в іншій частині міста. Вони тиснуть одна одній руки на тлі пам'ятника Гоголю і дивляться – тут монтується шматок з американської картини – Білий дім у Вашингтоні. Наступний кадр - вони на Пречистинському бульварі: вирішують йти, йдуть і піднімаються великими сходами храму Христа Спасителя. Ми знімаємо їх. Монтуємо, і виходить, що вони піднімаються сходами до Білого дому у Вашингтоні.

…при другому експерименті ми залишили фон той самий, лінію руху людини одну й ту саму, але перекомбінували самих людей. Я зняв дівчину, яка сидить перед дзеркалом, підводить очі та брови, фарбує губи, одягає черевик.

Одним тільки монтажем нами була показана дівчина так, як у природі, насправді вона не існує, тому що ми зняли губи однієї жінки, ноги-іншої, спину-третьої, очі-четвертої. Ми склеїли шматки у певному зв'язку між собою – і вийшла зовсім нова людина за наявності повної реальності матеріалу.