Сім смертних гріхів людства та гріховні пристрасті
Чим смертний гріх відрізняється від звичайного?
Поняття «смертний злочин» досить умовне. Адже за своєю суттю будь-який гріх тією чи іншою мірою віддаляє людину від Бога. І тут уже все має значення: і кількість гріхів (якщо їх можна порахувати), і усвідомлення їх, і каяття, або, навпаки, небажання каятися… У Біблії йдеться про гріхопадіння наших прабатьків – Адама і Єви. Вони виявили непослух до Бога і скуштували плід забороненого дерева. У порівнянні з нашими вадами цей вчинок видасться зовсім незначним. Проте наслідки його докорінно змінили людське життя – тепер люди хворіють і вмирають. Адже що за своєю природою ми не можемо не грішити, а гріх, віддаляючи нас від джерела життя, завжди призводить до смерті.
Отже, смертним гріхом вважається такий гріх, який «вбиває» душу для життя в Богу, робить її нездатною більше спілкуватися з Творцем. Такий стан зберігається доти, доки людина не покається і не відмовиться від свого гріха. У цьому світлі смертними зазвичай вважаються такі гріхи, як вбивство, блуд, єресь і богохульство, магія тощо. Але навіть найменший, слабкий грішок може занапастити душу грішника, якщо він не кається, а продовжує упиратися у своєму гріху.
Список семи смертних гріхів, складених святителем Григорієм Двоєсловом
Християнство зазвичай вважало смертними сім основних гріхів. З недавніх часів у католицькій церкві до цих семи додали ще сім, які загалом такі ж тяжкі, як і перші. Але православні християни продовжують орієнтуватися на сім смертних гріхів, оскільки саме з ними насамперед пов'язані й інші вади. Список семи смертних гріхів був складений ще 590 року папою Григорієм Великим (святим ГригоріємДвоєслів). Серед них: гординя, заздрість, гнів, обжерливість, хіть, смуток і жадібність. Гординя не дарма стоїть на першому місці у цьому переліку. Вона є крайнє прояв егоїзму людини, отже, створює поживну грунт інших пороків. Тому за всіх часів гординю називали і називають «матір'ю всіх гріхів».
Вісім гріховних пристрастей.
Говорячи про сім смертних гріхів, отці Церкви неодмінно пов'язували їх з вісьмома гріховними пристрастями, найбільш характерними для людини. Це:
обжерливість
перелюб
сріблолюбство
гнів
сум
Смуток
марнославство
гординя
Докладний аналіз восьми основних пристрастей зроблено у книзі «Вісім головних пристрастей з їхніми підрозділами та галузями» святителя Ігнатія (Брянчанінова).