Сім смертних гріхів зворотний бік медалі - сім смертних гріхів, мій гріх дивитися, заповіді

Всі знають, що в християнстві існує сім смертних гріхів, здатних вкинути людину в пекло. Ну, якщо не в цьому житті, то в наступному ... Але давайте розглянемо, чи так однозначно наше поняття про гріхи? Адже якщо Бог їх допускає, значить це навіщось потрібно?
Так,блудпокращує наше мислення, підвищує настрій та допомагає будувати любовні стосунки. Як показують дослідження, люди, які багато думають про секс, найкраще вирішують аналітичні завдання. Крім того, секс робить нас альтруїстами, тому що ми прагнемо догоджати партнеру, щоб отримати задоволення. В надії на секс ми стаємо миролюбнішими і гасимо конфлікти.
Що ж дочеревоугодия, то самі дослідження показують, що, задовольнивши свою пристрасть до їжі, люди стають більш великодушними. Так, випробувані, що з'їли шматок пирога, частіше жертвували кошти на благодійність. Чим це пояснюється? Ймовірно, тим, що сита людина перестає думати про хліб насущний, а стан задоволення схиляє до альтруїстичних дій.
Ужадібності, на перший погляд, немає нічого хорошого. Часто йдеться про те, що не в грошах щастя. Але ж гроші можна витрачати по-різному. Згідно з дослідженнями, люди, які витрачали гроші на те, щоб випробувати якийсь досвід (скажімо, екстремальних розваг), відчували себе загалом щасливішими, ніж ті, хто набував різних матеріальних цінностей.
Ліньсхиляє людей до сну, а тим часом, здоровий сон сприяє поліпшенню пам'яті та інших розумових здібностей. Недарма часто саме уві сні до нас приходять різні осяяння та вирішення проблем.
Лінощі в описі семи смертних гріхів часто замінюють такожсумом, причому стверджується, що це найгірший з гріхів! Адже людина, яка зневірюється, нарікає на своє життя, відмовляється від своєї божественної місії і часом навіть кінчає суїцидом... Отже, вона заперечує сам задум Господа щодо себе! Так навчає Біблія.
У наш час стан засмучення називається депресією. На думку американського професора Джерома Уейкфілда, депресія ніколи не виникає випадково, вона має певну корисну функцію. Вчений вважає, що її слід розглядати як перехідний стан. Блокуються всі сторонні почуття та емоції, ми ніби «зупиняємося» і прислухаємося до себе, знаходячи той стимул, який змусить нас змінити напрямок, стати на інші рейки та прямувати до нових вершин та здобутків.
Гнівдопомагає нам впливати на інших людей. Вибиті з колії занадто імпульсивним співрозмовником, вони готові швидше погодитися з претензіями агресора, аби не бути об'єктом його люті… До того ж, як показує статистика, гнівні посередники успішніші в переговорах. А от дипломатична поведінка далеко не завжди дає належний результат. Втім, все залежить від ситуації.
Заздрістьозначає насамперед порівняння себе з іншими. А це нерідко змушує людину мобілізувати свій потенціал. Так, школярі, які порівнювали себе з успішнішими учнями, отримували вищі оцінки на іспитах.
Гординязмушує людей тримати марку, щоб не погіршити свою оцінку в очах інших. Горді люди витриваліші, їм можна доручати складні завдання, і вони частіше беруть він керівну роль, щоб утримати статус.
Також, як відомо, гріхи нерідко є наслідком аморального мислення. Але виявилося, що за прагматичний розрахунок та моральніЦінності в людини відповідальні різні відділи мозку. Якщо щось відбувається за «моральним» відомством, то нас не змусиш змінити своїм принципам ні за які гроші. Це експериментальним шляхом з'ясувала група вчених із Університету Еморі (США).
Під час експерименту нейрофізіологи відібрали 27 жінок та 16 чоловіків. Піддослідних попросили оцінити кілька думок. Наприклад, висловити свою думку про деякі релігійні максими або дати оцінку твердженням: «Я вважаю, що в торгівлі дітьми немає нічого поганого». Серед запропонованих суджень були й зовсім невинні, на кшталт: «Я віддаю перевагу драже різних кольорів». У той час, як добровольці висловлювалися, дослідники вимірювали активність їхнього мозку шляхом магнітно-резонансної томографії.
Після цього учасникам пропонувалося підписати папір, у якому затверджувалося щось, що суперечить їхнім моральним переконанням – припустимо, що вони нібито погоджуються, що дітьми можна торгувати. В обмін на відмову від принципів випробуваному вручали деяку суму.
І що ж? Якщо людина ставила свій підпис під документом, то в нього «включалися» ті зони мозку, які бувають задіяні, коли ми розраховуємо на вигоду від якоїсь справи, вирішуємо, наскільки вона може бути для нас рентабельною… Але були й такі, хто навідріз відмовлявся «укладати угоду з дияволом», незважаючи на те, що це була марна формальність, і жодних наслідків ні для нього, ні для когось ще це мати не могло. При цьому в них відзначалося збудження вентролатеральної ділянки префронтальної кори, яка, як вважається, бере участь у формуванні абстрактного мислення, а також скронево-тім'яної спайки, яка відповідає за моральний вибір.
Тож деякі наші ціннісні установки та життєві принципи справді не мають ціни: нимиуправляють ті зони мозку, які здатні оперувати такими поняттями, як вигода чи збиток. І така людина справді непідкупна.
З іншого боку, моральні настанови у кожного індивідуальні. Адже хтось нізащо не завдасть шкоди своєму ближньому, бо вважає це аморальним, а хтось піде навіть на вбивство, якщо вважатиме, що це покращить його життя…