Сімейні традиції та звичаї як засіб виховання особистості дитини, Контент-платформа
Сімейні традиції та звичаї як засіб виховання особистості дитини.
Звичаї -детальний розпорядження певних дій у конкретних ситуаціях. Звичаї стабілізують ті чи інші ланки сімейних відносин і відтворюють в життєдіяльності нових поколінь. Такі, наприклад, звичаї догляду дітей, поведінки у громадському місці, прийому гостей, ведення книжки витрат-доходів сім'ї та ще. Звичай має свій сенс, але не виявляється у формі ідеалу. Звичай докладно наказує те, що слід чи слід робити, і вказує, яким треба бути.
Основа традицій- цінність сім'ї, що визначає сенс традиційної поведінки. Тому в традиції не дається детальна регламентація вчинку, вона не має конкретної прив'язки до певної ситуації. Наприклад, традиція гостинності, якої дотримуються багато сучасних родин, втілюється по-різному: хтось робить акцент на частуванні, а для інших головне - спілкування з гостем, необхідність знайти в його особі емоційну підтримку або надати йому таку, а стіл накривається за принципом «Чим багаті – тим і раді». Через зазначену різницю, що існує між традиціями та звичаями, вчені підкреслюють їх нерівнозначність у сімейному вихованні дитини. Звичаї формують головним чином прості звички.
Прості звички - дії, що стереотипно повторюються, яким властива відома частка автоматизму (наприклад, звичай колискової пісні, звичай бажати доброго ранку, приємного апетиту, чудовий звичай сільських жителів - вітати будь-яку людину, в тому числі і незнайому).
Розвиваючі можливості традицій значно вищі, оскільки вониформують складні звички, сприяють становленню певної спрямованості поведінки дитини, у межах якої він вільний вибирати способи здійснення конкретного вчинку. Складні звички дають можливість імпровізувати поведінку. Представляючи собою масові складні звички, традиції орієнтують поведінку дитини у відносинах, що утвердилися, а й у нових варіантах, які виникають несподівано, від тих ситуацій, що у його досвіді.
У традиціях та звичаях відбиваються етнічні, культурні, релігійні особливості сім'ї, професійна приналежність її членів. Основа традицій - якась ідея, цінність, норма, досвід сім'ї. Як багатофункціональні норми, цінності кожної конкретної сім'ї, так і різноманітні традиції за своєю виховною сутністю. Залежно від цінностей, норм сім'ї, що реалізуються в тій чи іншій традиції, можна говорити про творчі та руйнівні, конструктивні та неконструктивні, стереотипні та нестереотипні, істинні та уявні традиції.
В одній сім'ї, наприклад, традиція святкування дня народження дитини реалізується у дитячому святі з привітаннями, побажаннями, подарунками, веселими іграми, співом. А в іншій сім'ї день народження дитини - привід для чергового дорослого застілля з рясними виливами, п'яними з'ясуваннями стосунків, за якими повністю забуто дитину, її свято, її потребу в радості. Від такого «святкування» у дитини надовго збережеться гіркота та образа на найближчих людей.
У першому прикладі традиція – основа справжніх та майбутніх радостей, вона спонукає до добра, стимулює елементи творчості, у другому – причина багатьох сьогоднішніх та завтрашніх бід та потрясінь дитини, наочне свідчення провалля між нею та батьками, через призму якоївесь навколишній світ здається ворожим та жорстоким.
В даний час вивчаються традиції, які століттями складалися у вітчизняних сім'ях, а в післяреволюційний період, визнані офіційною ідеологією застарілими, міщанськими, безідейними, виявилися сильно деформованими або зовсім втраченими. Це традиції сімейного читання, співу, рукоділля та іншої спільної праці та творчості, ігор дорослих та дітей, епістолярної культури, складання генеалогічного дерева, домашнього театру, колекціонування квітів, листя в гербаріях, каменів та інших матеріалів та створення на їх основі дитячого музею та багато інші (, , ). Деякі з цих традицій починають відроджуватись. Так, у сучасних сім'ях з'явився інтерес до свого коріння, що виражається в традиціях, пов'язаних з екскурсом у родовід своєї сім'ї (збір та зберігання сімейних реліквій, створення фотоальбомів «Мій родовід», відвідування місць, пам'ятних для предків, і т. д.) .
Значно цінніша у виховному відношенні організація діяльності дітей та дорослих, ініціювання активності, творчості дітей. Ось, наприклад, найяскравіший ритуальний момент Новорічного свята у сім'ї – ялинка, її встановлення, прикраса. Для маленьких дітей важливий ефект барвистості, незвичайності, цілісності від сприйняття прикрашеної ялинки. Тому їм показують уже вбрану дорослими ялинку, а потім день у день розглядають із ними іграшки, викликають
емоційне захоплення, милування. З 4-5 років діти беруть участь у встановленні, прикрасі ялинки.
У традиціях та звичаях відбиваються етнічні, культурні, релігійні особливості сім'ї. В основі традиції завжди лежить якась ідея, цінність, норма, досвід сім'ї. Багатофункціональні норми, цінності кожної конкретної сім'ї, такі різноманітні і традиції посвоєї сутності. Залежно від цінностей, норм сім'ї, що реалізуються у тій чи іншій традиції, можна й творчих та руйнівних, конструктивних та неконструктивних, стереотипних та нестереотипних традиціях.
Можна наводити багато прикладів різних сімейних традицій. Загальне у них - та трепетність, з якою всі згадують, бажання перенести їх у свою сім'ю.
Створюючи свої сімейні традиції та дбайливо зберігайте їх! А чи будуть, це складні для виконання домашні спектаклі, особлива новорічна страва, або «ваша» сімейна пісня, що виконується за святковим столом або під ялинкою, не так важливо. згадував сімейний Новий рік і хотів у власній сім'ї відродити традиції батьківського дому.
1. , Цвєткова сімейних традицій і ритуалів в уявленнях старших дошкільнят про сім'ю // Сучасні гуманітарні дослідження.
2.Вчуся жити серед людей. За ред. Заозерський Н. І., «Прес А», 2001р.
З. Шапошнікова СВ. Групова традиція у дитячому садку, «Вчитель», 2007р. 4., Защиринська спілкування, «Дитинство-Прес», 2001р.
5. Бурі моральних якостей у дітей у побуті, - М., «Освіта».