Сім’я в буддизмі, чи ставлення Будди до сім’ї

Сім'я в буддизмі, чи ставлення Будди до сім'ї

Наслідуючи вчення Будди, людина повинна пізнати себе в чернецтві. Будда сказав: «Через ті, що пішли від світу, відсікли бажання, що пішли від (земної) любові, пізнають джерело своєї свідомості». Але якщо людина не може відмовитися від матеріальних уподобань і прийняти сан ченця, вона повинна створити свою сім'ю - одружитися. Потрібно бути добрим чоловіком і дружиною, батьком і матір'ю, і тоді також можна пройти шлях до освіти і отримати благословення. Саме тому Будда приділяв велике значення сімейним взаєминам.

Життя мирянина і сімейним відносинам присвячена Сигаловада сутта (пали -Singalovada Sutta). У цій суті даються цінні поради у тому, як мирянам слід поводитися стосовно сім'ї та оточуючим людям. Вважається, що той, хто виконує свої обов'язки, допомагає сім'ї наблизитись до щастя.

«Ось що треба вважати шістьма сторонами світу: мати і батько – Схід, вчителі – Південь, дружина та діти – Захід, друзі та партнери – Північ, слуги та працівники – Надір, самітники та браміни – Зеніт. Хто придатний для того, щоб вести життя домогосподаря, має вітати ці шість сторін світу», - йдеться у суті.

Обов'язки дитини стосовно батьків:

• виконувати їх обов'язки,

• зберігати сімейну традицію,

• намагатися бути гідним свого спадку,

• роздавати милостиню на згадку померлих родичів.

Обов'язки батьків стосовно дітей:

• утримувати їх від вади,

• заохочувати їх робити добро,

• навчати їх професії,

• влаштовувати відповідний шлюб,

• у належний час вручати їм їхню спадщину.

Обов'язки чоловіка стосовно дружини:

• бути ввічливим з нею,

• не зневажати її,

• передавати їй повноваження,

• забезпечувати її прикрасами.

Обов'язки дружини стосовно чоловіка:

• добре виконувати свої обов'язки,

• бути гостинною до родичів та оточуючих,

• бути вірною йому,

• зберігати те, що він приносить,

• бути майстерною та працьовитою у виконанні своїх обов'язків.

Згідно з вченням Будди, любов - це наша потреба в інших близьких людях. Фраза «Я люблю тебе» найчастіше означає «Ти мені потрібний». Сутність з'єднання чоловіка та жінки - це взаємне доповнення.

Але важливо розуміти, що шлюб укладається не тільки для двох: згідно з традицією буддизму подружжя має піклуватися про своїх батьків, дітей та будь-якого члена обох сімей, який потребує підтримки.

Як і будь-який досвід у житті, шлюб має допомогти нам стати кращими. У подружжі ми можемо розвинути свої духовні якості, навчившись терпіння, вміння зосереджуватись і мудрості. Чоловік є попутником та наставником на цьому шляху до освіти.

Існує Середній шлях, в якому сексуальність визнається і сприймається з розумінням, але без потурання тим її проявам, які ведуть до страждань. У цьому людина перестає бути рабом своїх сексуальних бажань. Буддизм вчить, що тільки в шлюбі ми можемо випробувати любов, вільну від хтивості та почуття провини, тому що тут секс стає природним виразом глибоких стосунків, що люблять. Буддисти вважають, що сексуальні стосунки поза шлюбом приносять страждання, оскільки, будучи заснованими головним чином на прагненні задоволення, а не на істинному коханні, вони перешкоджають нашому духовному зростанню. Наші бажання набувають у цьому випадку ще більшої влади над нами, і думки про секс заповнюють наш розум. Використовуючи інших людей як засіб дляЗадоволення наших власних бажань, ми ніколи не зможемо по-справжньому пізнати цих людей. Це вносить у стосунки порожнечу і внаслідок цього почуття самотності. Щоб втекти від самотності, люди намагаються знайти іншого партнера, тим самим погіршуючи проблеми. Для буддистів сексуальна свобода – це свобода від влади сексуальних бажань.

Вірність у шлюбі визнається абсолютною істиною. Згідно з вченням Будди, з моменту укладення шлюбу чоловік повинен почитати всіх жінок, крім своєї дружини, як мати, сестру чи дочку, залежно від їхнього віку.

Будда каже, що з безрозсудною людиною, яка живе з чужою дружиною, трапляються чотири речі: вона принижує себе; його задоволення неспокійно; люди його звинувачують; він потрапляє до пекла. Так. Деградація душі, неспокійне задоволення, небезпека злочину закону, дорога до пекла. Маючи на увазі все це, нехай людина не полює на чужих дружин (Дхаммапада 309-10).

---