Симптоми гордості – Олексій М
1.Гордість це марнославне піднесення над іншими. Це частина нашого гріховного серця (розуму), яка говорить нам, що ми кращі, розумніші, красивіші і важливіші за інших.
2.Друга сторона гордості – самоправедність : Лука 18:11-12 «Фарисей, ставши, молився сам у собі так: Боже! дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, перелюбники, або як цей митар: пощуся два рази на тиждень, даю десяту частину з усього, що купую».
Як було сказано раніше,гордість вміє майстерно маскуватися під інші, іноді - хороші, якості людської особистості. Однак існує безліч симптомів та ознак, які при близькому та ретельному розгляді викривають гордість, як би ретельно вона не маскувалася. Нижче наведено основні симптоми гордості.
Гордість уразлива. Гордість змушує тебе думати, що ти кращий за інших і корисніший за інших. Гордість завжди впевнена у своїй правоті та непогрішності поглядів. Гордість любить вчити інших, а сама вчитися не любить. Гордість перетворює бесіду на монолог, тому що любить, щоб її слухали. Гордість не любить просити. Гордість, як правило, не любить дякувати (невдячна). Гордість любить завжди вигравати, у тому числі – у суперечках. Гордість не вміє програвати. Гордість породжує заздрість, коли хтось краще, ніж ти. Гордість породжує недовіру: нам важко повірити, що хтось може зробити те чи інше краще, ніж ми. Начебто інші менш компетентні. Гордість народжує в нас почуття, що нам всі винні, т.к. оточуючі часто покладаються на нас і у багатьох ситуаціях залежать від нас. Гордість завжди і у всьому шукає вигоди для себе. Гордість підштовхує нас перебувати в колі людей, які нетільки поважають нас, але й зважають на нашу головність.
Гнів, нетерпіння, дратівливість. Найчастіше причиною нашої дратівливості є гнів, коренем якого є гордість. Гордість дуже швидко дратується: ми думаємо, що інші люди роблять все не так чи не так швидко, як нам хотілося б. Коли у нас не вистачає терпіння до іншої людини, ми починаємо дратуватися і гніватися. Все це демонструє нашу пиху. Крім того, подібна дратівливість є індикатором нашої гордості, а не дурості, повільності чи неспроможності іншої людини. Святе Письмо попереджає нас про гнів, що «гнів людини не творить правди Божої» (Якова 1:20). Людина, яка дуже часто сердиться, швидше за все, страждає від власної гордості.
Бажання проголосити свої титули. У нас є знайомі, які вимагають, щоб до них завжди зверталися за званням. Вимога, щоб оточуючі називали вас "лікар" або "магістр" і т.д. і т.п., є одним із способів підняти себе над іншими. І, як ви розумієте, ні що інше, як гордість є натхненником такої поведінки.
Упертість. Тлумачний словник Вебстера дає таке визначення впертості: «незвичайна сильна напруга і демонстрація своєї волі, важко подолати явище, з яким важко щось зробити; опір». Джерелом упертості є свавілля, яке вимагає: «Я хочу того, що мені хочеться, коли мені цього хочеться!» Друга назва свавілля - гордість. Біблія говорить про впертість таке: 1 Самуїла 15:23 «...Бо непокора є гріхом таким, що чаклунство, і опір [упертість] те саме, що ідолопоклонство».
Порівняння себе з іншими і дух суперництва. Гордість підштовхує людинупорівнювати себе з оточуючими. В очах Бога це дурість. 2 Коринтянам 10:12 «Бо ми не сміємо порівнювати чи порівнювати себе з тими, що самі себе виставляють: вони вимірюють себе самими собою і порівнюють себе з собою нерозумно».
Нехай Господь допоможе кожному християнину пильнувати і перевіряти серце: чи не живе в ньому гордість?Якщо цей злий корінь не вирвати, він погубить душу. Ми не повинні соромитися сповідувати при всіх гріхах гордості, щоб вона навіть не іменувалася в нас, тому що гордість опоганює і заражає інших і призводить до падіння (Прип.16:18). Як протистати гордості? У Віфлеємі є ворота смирення заввишки метр, і тому, хто хоче пройти через них, потрібно низько нахилитися. Високі за становищем і прості люди вважають за честь пройти через ці ворота, щоб бути смиренним. Але можна постаратися протиснутися і через вужчі ворота, але серцем не змиритися.Істина дуже проста: не через ворота низькі і вузькі треба пройти, а слухатися Слова Божого! Підкорятися Духу Святому! Коритися так, як корився вірний чоловік Божий Халев. Про нього сказано:"... за те, що в ньому був інший дух, і він зовсім послухався Мені, введу в землю, в яку він ходив, і насіння його успадковує її" (Чис.14:24) .
Гріх гордості за своїм розвитком має кілька стадій, і починається він з марнославства.
Симптоми марнославства: спрага похвал; нетерпіння до викриття, зрозумілий і закидів; недовірливість, підозрілість, злопам'ятство, засудження інших, труднощі вибачатися, шукання легких шляхів; постійна гра, як на сцені, у присутності сторонніх, з метою показати себе з благочестивого боку, старанно приховуючи свої пристрасті та вади.
Людина перестає бачити свої гріхи, не помічає своїхнедоліків, починає применшувати (зменшувати) свою провину чи зовсім заперечувати її, інколи ж навіть її на інших. Знання ж свої, досвід, здібності та чесноти починає перебільшувати та переоцінювати. З розвитком хвороби у своїй думці себе він зростає до великого, гідного слави. Тому ця хвороба так і називається: манією величі.
У такому стані людина не тільки засуджує інших, але починає навіть зневажати і гидувати ними, і навіть робить їм зло. Визволи нас, Господи, від цього!
А коли хворому здається, що його ніхто не розуміє, ніхто не любить, але всі переслідують його і хочуть зробити йому зло, тоді ця хвороба називається манією переслідування.
Манія величі та манія переслідування – найпоширеніші форми душевної хвороби. Ці хвороби пов'язані з підвищеним самовідчуттям, самоціном, коли перебільшене почуття власної гідності викликає презирство та вороже ставлення до людей.
Гордець завжди незадоволений оточуючими людьми та умовами свого життя, тому він і доходить іноді до відчаю, богохульства, краси, а іноді й самогубства.
У початковій стадії гордість важко розпізнати. Тільки досвідчений духовник чи психолог можуть безпомилково визначити зародження цієї пристрасті.
Далі, якщо людина не приходить до тями своєї гріховності, не кається і не виправляється, то хвороба розвивається та загострюється.
У людини з'являється щира впевненість у своїй перевагі над іншими. Ця впевненість швидко переходить у пристрасть командування, і він починає розпоряджатися чужою увагою, чужим часом та чужими силами на власний розсуд. Він стає нахабним і нахабним: за все береться, навіть якщо псує справу, у все втручається, навіть у чужі сім'ї.
У цій стадії настрій гордої людинипсується, тому що він часто зустрічає відсіч оточуючих. Поступово він стає дедалі більше дратівливим, упертим, сварливим, нестерпним всім. Звичайно, його починають уникати, але він переконаний у своїй правоті і вважає, що його просто ніхто не хоче зрозуміти, тому пориває з усіма. Злість і ненависть, презирство і гордість поселяються і стверджуються у його серці. Душа стає темною і холодною, розум затьмарюється, і людина виходить із усякої покори. Його мета – вести свою лінію, осоромити, вразити інших та довести свою «правоту». Ось такі горді і створюють розколи та брехні.
У наступній стадії розвитку хвороби людина розриває і з Богом… Все, що вона має, у тому числі здібності та деякі чесноти, все це вона приписує собі. Він упевнений, що своє життя може влаштувати без сторонньої допомоги і може сам придбати все необхідне для життя. Він почувається богатирем навіть за слабкого здоров'я. Звеличується своєю «мудрістю», своїми пізнаннями і пишається всім, що має. Молитва ж його стає нещира, холодна, без скорботи серцевої, а потім він зовсім перестає молитися. Стан душі його стає невимовно похмурим і безпросвітним, але разом з тим він щиро переконаний у правоті свого шляху і з поспішністю продовжує йти до своєї смерті.