Символ народу-переможця став у поемі Твардовського - Василь Теркін
Подивитися — і справді хлопці! Як, по правді жовторот, Чи холостий він, одружений, Цей стрижений народ. Повз їхніх скронь вихорих, Біля їхніх хлопчачих очей Смерть у бою свистіла часто І чи мине цього разу?
Всі ці хлопці, не виключаючи й самого Теркіна, — звичайні люди, і показані вони найчастіше в щоденних, аж ніяк не героїчних обставинах: на ночівлі («Дремне, скорчившись, піхота, сунувши руки в рукави»), у багатоденному і малоуспішному бою за крихітне село («Посипає дощ рідкісний, кашель злий терзає груди. Ні клаптика рідної газетки — козину ніжку загорнути»), у розмовах на теми зовсім не «високі» — наприклад, про переваги чобота перед валянком. І закінчують вони свою «війну-роботу» не під колонами рейхстагу, не на святковому параді, а саме там, де в нас здавна закінчувалася будь-яка жнива, — у лазні.
Символом народу-переможця стала у поемі Твардовського звичайна людина, рядовий солдат. Його життя і ратна праця, його переживання та думи зробив поет зрозумілими та близькими для нас, його скромний подвиг прославив, до нього пробудив живе почуття поваги, вдячності та любові. Цим всепроникним і органічним демократизмом і гуманізмом, цією безстрашною правдивістю і внутрішньою свободою, цим глибоко народним поглядом на війну, чужим усякому марноті й порожньому вихвалянню, «Книга про бійця» була близька до читача-фронтовика. Ті самі риси значною мірою сприяють сучасності та свіжості її сьогоднішнього звучання. Сьогодні, через багато років після війни – і яких років! — у ній не можна знайти буквально жодного рядка, який хотілося б пропустити чи виправити. Далеко не кожна книга витримує перевірку часом настількиблискуче! Більше того, найкращі сучасні книги про війну успадковують та розвивають саме «теркінські» традиції демократизму, людяності та правди.
нь вічного, а розповідь про долю солдата веде до осягнення таких неперехідних цінностей людського буття, як хліб і вода, Батьківщина і любов, добро і правда, мир і життя.
У нашій країні встановлено пам'ятник літературному герою А. Т. Твардовського – бійцю Василю Теркіну. Мені здається, що цей герой заслужив на цю честь по праву. Водночас пам'ятник, можна вважати, поставлений усім тим, хто любив свою країну і не шкодував у роки Великої Вітчизняної війни своєї крові та ціною життя наближав перемогу.
У бібліотеці, куди я прийшов, щоб узяти поему, мені дісталося дуже цікаве видання: разом із текстом були розміщені листи читачів «Василя Теркіна» з 1942 по 1970 рік та відповідь читачам «Як було написано «Василь Теркін»». І я зрозумів, що поема Твардовського була справді народною, вірніше солдатською, поемою. За спогадами Солженіцина, солдати його батареї з багатьох книг воліли найбільше її та «Війну і мир» Толстого.
Словом, книгу з середини І почнемо. А там піде,
Недарма ж Олександр Ісаєвич Солженіцин у своїх літературних спогадах «Бодався теля з дубом» захоплювався цим почуттям міри у Твардовського. Він зокрема писав, що, не маючи свободи сказати повну правду про війну, Твардовський зупинявся перед кожною брехнею мало не на останньому міліметрі, але ніде цього бар'єру не переступив. Тому й вийшло диво! Якби мене запитали, чому Василь Теркін став одним із моїх улюблених літературних героїв, я б сказав, що він дуже мені до душі життєлюбством. На фронті, де щодня поряд ходить смерть, де ніхто «не зачарований від уламка-дурня, від будь-якоїбезглуздої кулі», він часом мерзне і голодує, не має звісток від рідних, його ранять, але Василь не сумує. Живе та радіє життю. У кухні - з місця, з місця - у бій.
Курить, їсть та п'є зі смаком На позиції будь-який.
Письменник постійно наголошує, що «страшний бій йде, кривавий, смертний бій. ». Сьогодні ми дізналися правду про незліченні втрати, які зазнав наш народ у війні, і часто абсолютно марні, дізналися правду про причини, цілі і перебіг війни, перемогою в якій, на думку А.А.
в якій, на думку А. Солженіцина, нам не варто так пишатися. Але серед цієї гіркої правди своє гідне місце посідає простий український солдат Василь Тьоркін.