Символізм пентаграми
Stella Maris
Зірка, у Традиції, означає сакральну множинність, яка у богословських термінах може називатися "ангелічним воїнством". На давньоєврейському терміни "воїнство", "ангельське воїнство" і "зірка" часто зводяться в одне поняття "zaba", від якого походить ім'я Бога, що часто вживається в "Старому Завіті" - "Elohim Zabaoth", "Господь Саваоф", тобто . "Повелитель (небесних) Військ" або "Пан Зірок"( Звернімо увагу, що, строго кажучи, сенс має тільки ім'я з двох слів - "Господь Саваоф", тому що просто "Саваоф" означатиме тільки "воїнства" або "зірки" .).
Зірки - це різноманітні персоніфікації божественного світла. Якщо сонце і місяць — це лише два небесні світила як два архетипи двох статей, двох універсальних полюсів космосу, то незліченна множина зірок символізує безліч живих істот, що населяють світ, як розсипаних по матерії частинок трансцендентної повноти Витока.
Пентаграма Корнелія Агріппи
У певному сенсі, зірка — це душа людини, її світлове небесне коріння, його вища "я". Такий зв'язок зірок і людей ясно усвідомлювався в китайській традиції, де прямо стверджувалося, що смерть людини (щонайменше великої людини) супроводжується падінням зірки. На тій самій ідеї засноване магічне поняття "індивідуальної душі" як "зоряної субстанції", "сидеричного тіла". У сучасному окультизмі, який запозичив (хоча й у спотвореному вигляді) давню розенкрейцерівську традицію, йдеться про "астральний план", тобто. про внутрішню реальність душі, зітканої із зоряного світла. В ісламському езотеризмі і в Парацельса можна зустріти теорію, що люди приходять у світ через отвори в небесній тверді, видимі нами як зірки, і через ці ж отвори вони залишають матеріальнийКосмос. При цьому глибинне, янгелічне "я" людини як би вдягається в більш щільну, напівматеріальну субстанцію, яка є проміжною інстанцією між цим "я" і тілесним організмом. В алхімії та сама "сидерична" реальність називається "меркурієм" або "ртутью", і її символом також є зірка. Більше того, вся герметична традиція, що сягає єгипетського Гермеса Трисмегіста (як міфологічного засновника) і грецького Гермеса (як богу-посланнику, богу-провіднику, посереднику між землею і небом), докладно досліджує саме цей "субтиль" їх невидимою "матерією".
Два лики "денниці"
Є в Традиції і централізованіша персоніфікація зірки, Зірка переважно. Фігура "третього небесного світла" поряд із сонцем та місяцем. Це ранкова зірка, звана "денницею", а латиною "Люцифером". Греки вважали, що ця зірка пов'язана з богинею Любові, Афродітою, Венерою. Стародавні германці ототожнювали її із золотовласою Фрейею, паредрою Одина та праматір'ю аріїв. Ця зірка мала двояке значення, як будь-який жіночий персонаж традиційної міфології. Венера з'являється на небосхилі двічі протягом доби - відразу перед сходом сонця і відразу після його заходу. Вона ніби передбачає траєкторію божественного світила, присвячує істот всесвіту в його таємний шлях. Як ранкова зірка Венера є позитивною. Як вечірня — несе у собі скорботу нічної темряви. Але важливо, що це та сама зірка, одне й те саме істота, виступає, проте, у двох протилежних функціях. Тема "падшого ангела", що був першим у небесній ієрархії, в богословському аспекті відображає цей сакральний зміст. Звідси ототожнення "занепалого ангела" іудаїзму з римським Люцифером. Роль Єви, першожінки, у гріхопадінні також має до цьогосаме пряме ставлення. "Ранкова зірка", "денниця" найчастіше виступає саме як жіноче божество, богиня Любові та еротики. Натомість Апокаліпсис використовує термін "ранкова зірка" і в позитивному значенні. Сам Христос каже: "Переможцеві дам зірку ранкову". Отже однозначно негативне трактування цієї теми явно незадовільне. Крім того, є у християнстві й інша зірка – Віфлеємська, знак народження Спасителя світу. Ця зірка волхвів є провіщення майбутнього, разом із божественним немовлям, Воскресіння світу.
Ранкова-вечірня зірка - це загальний архетип будь-якої зірки, будь-якої душі. У кожній людині, в її глибині, співіснують два початку — сонячний центр серця і змій, що його обвиває, смокчучого мороку. У будь-якому є запаморочливий вектор падіння та воля до відновлення світлової гідності. Так що зірки-душі, "морські зірки" мають пряме відношення до символізму "денниці". Тому душа часто зображується в образі жінки, Дружини. Строго кажучи, "венеричними" варто було б називати душевні захворювання, а не тілесно-статеві.
Венера (Люцифер) двояка і єдина одночасно. Подвійна функціонально та єдина субстанційно. Так само, як люди, як їхні душі, сплавлені з променів загадкових нічних свічень.
Книга барона Чуді
Зірка, особливо "палаюча зірка" - символ найбільш характерний для масонства. Відомий масон Чуді назвав так свою об'ємну працю. Як легко зрозуміти з решти, цей образ повинен мати відношення до якоїсь проміжної реальності, двоїстої і між тілесно-матеріальним і небесним. Так воно і є: п'ятикутна зірка в масонстві є відмітним знаком другого ступеня - "підмайстра" або "товариша", "компаньйона". Цей градус означаєбільше, ніж "учень", але менше, ніж "майстер". Це зірковий чи "астральний" ступінь. Цікаво зауважити, що навіть у ортодоксальному (тобто суто чоловічому) масонстві, не кажучи вже про "єгипетські" і змішані обряди, цей другий ступінь і посвята в ній зберегли сліди давно забутого символізму, пов'язаного з жіночим початком. В аріософських ложах, реформованих відповідно до німецької міфології, ініціація в другий градус однозначно пов'язувалося з містерією шлюбу та ритуалом підкреслено еротичного характеру.
Приблизно в такому вигляді пентаграма сподобалася сатаністам. Швидше за все, з легкої руки Ла Вея.
Палаюча зірка - це людина, яка усвідомила і реалізувала свою світлову природу, але ще не досягла нерухомого центру небес. Це половина шляху, земний рай, проміжний між матеріальним невіглаством і раєм небесним, що лежить по той бік тверді. Зірка означає величезне духовне звершення, але ще гарантує щасливого завершення шляху до Абсолюту. Можливість падіння ще не виключена. Але навіть ця похмура перспектива не зможе позбавити присвяченої особливої внутрішньої якості, що різко відрізняє його від профана. Людина, яка пізнала містерію "морської зірки", навіть якщо йому не вдалося виплисти, ніколи не повернеться до невинності безповоротно втраченого невігластва. Тому деякі темні секти використовують символізм зірки як свій характерний знак, особливо перевернуту пентаграму.
Але не слід спрощувати значення цього знака, навіть якщо він не є вказівкою на найвищі аспекти духовної реалізації. Окультисти часто схильні баналізувати значення цієї першої стадії "роблення", а самі масони часом не здогадуються, якими глибинними потрясіннями в нормальному випадку повинні супроводжуватися ті ритуали, які вони часто-густо порядрозглядають як екзотичні жести чи моральні алегорії. Людина-зірка, "товариш", "компаньйон" - це "нове людство", безумовна еліта, що звернулася назад від тілесної інерції профанізму і піднялася з пекла буттєво периферійного існування. Це "останні", які стали "першими". Повноцінна реалізація ініціатичних можливостей цього езотеричного плану має давати людині більше ні менше, як " безсмертя " , тобто. безперервність свідомості незалежно від цього, чи існує людина у тілі чи ні. За життя це найчастіше проявляється у здатності повністю зберігати увагу у снах, що дублюється ясним усвідомленням сновницької тканини, прихованої для звичайної людини, що не спить під покровом матерії. З двоїстої природи даного плану, легко зрозуміти двозначність такого "безсмертя", здатного мати як позитивні риси (святі), так і переродитися у вампіризм.
Зірка це не центр у абсолютному сенсі, але центр у сенсі відносному. На рівні землі вона пов'язана із Центром Світу.
Нордичний матріархат
Відвернемося від езотеризму на деякий час. Напрочуд цікаву інтерпретацію символізму п'ятикутної зірки дав Герман Вірт. Він звернув увагу на те, що в народній німецькій мові пентаграма називається "відьминою лапою" або "Drudenfuss". Вірт стверджує, що " Drude " , " відьма " — це спотворене слів " Thrud " епохи скальдов, тобто. ім'я матері бога Тора. Про цю богину майже нічого не відомо. Вірт вважає, що її сенс практично вичерпується пентаграмою як сакральним календарним символом, що означає зимове сонцестояння, Новий Рік, Юл. Виходячи з теорії полярного походження людства, яку він блискуче розвинув у своїх працях, Вірт висуває гіпотезу, що ця пентаграма, п'ятикутна зірка чиїї символічний еквівалент (долоня або ступня), позначала ієрогліф року (шістькінцеву руну хагель) без нижньої межі, що вказує на південь, де сонце знаходиться в середині зими в полярну ніч. Відсутність цієї межі є вказівкою на те, що сонце взимку там взагалі не встає. А якщо так, то географічно це стає синонімом Арктики, полярної прабатьківщини, стародавнього граду "Вара", про яке говорить Зенд-авеста, і який лежав, згідно з нею, на крайній Півночі.
Все це втілювалося для Вірта у символі п'ятикутної зірки та свастики, а також піднятої руки. Дуже показово, що Герман Вірт був засновником організації "Аненербе" при Гітлері (хоча його було вигнано з поста під тиском Розенберга, прихильника арійського патріархату), але водночас симпатизував комунізму, вважаючи, що епоха патріархату, як придушення початкової нордичної сакраль , закінчилася 1917 року, завдяки успішній більшовицькій революції! Зірка збіглася зі свастикою, як символ Полюса, високого Норду.
"Товаришу, вір, зійде Вона."
Чи багато з тих, хто бачив цей символ чи не кожен день замислювався про його справжнє значення?
Реінтеграція, "нове людство", "земний рай", людина як посередник між небом і землею, присвячена, що замінила абстрактні догми деїзму життєдайним досвідом особистої духовної реалізації. Революційний гуманізм випливає з ініціатичних доктрин, і сліди цих доктрин зберігаються у знаках, мові, емблемах, збігах, нав'язливому повторенні тих самих сюжетів, ритуалів, жестів.
Про сутність більшовизму та революційного соціалізму пентаграма говорить більше, ніж усі історичні матеріали з'їздів, розколів, зрад та фракцій. Більшовизм - це ідея "нової людини", людини-зірки, вольовим зусиллямщо піднявся над темрявою несвідомості. Не так виродилася аристократія чи фарисейський клір — головний ворог більшовиків. Буржуазний профанізм, царство кількості та грошей — ось проти чого повстали комуністи. Пролетаріат – символ першатерії філософів. "Я чорна, але я прекрасна", - каже Софія у Псалмах Давида. Це - "chose vile", та "груба річ", яка для алхіміків цінніша за золоті злитки.
Червоні зірки спалахують над Кремлем, центром Третього Риму, Третього Інтернаціоналу. Це образ центру світу, полюса.
Під знаком зірки шириться соціалістична держава, встають нові міста, піднімаються в повітря люди-авіатори, рухаються льодами сталінські полярники, йдуть у Тибет загони НКВС. Долоня, знак Білої Богині, що зустрічається на найдавніших печерних малюнках, як Революція-реставрація "печерного комунізму", як найдавніший заповіт, золотом спалахує на вогненному прапорі більшовиків. Збулося пророцтво Пушкіна, що написав своєму братові по ложі, знамениті слова, що оспівують Пентаграму.