Сюжет шостий – «Розбірлива наречена»

У попередньому сюжеті вибір героїней найгіднішого відбувається завдяки її пасивності. В архетиповому сюжеті «розбірлива наречена» все по-іншому: героїня виявляє винахідливість та активність, влаштовуючи потенційним нареченим усілякі випробування.

Шукачі руки принцеси мають продемонструвати найрізноманітніші, іноді й несподівані вміння та здібності. І принцесу розсмішити, і піти "туди, не знаю куди, принести те, не знаю що"; і дізнатися кохану, звернену в голубку чи іншу істоту; та ворога перемогти; і летячий корабель побудувати.

Нерідко у вигадуванні випробувань героїні допомагає батько. Все обставляється таким чином, ніби героїня і ні до чого. Самодур батько ставить нареченого або потенційних наречених у жорсткі умови випробування. Не впорався із завданням – голова з плечей.

На перший погляд, у цьому сюжеті зашифровано ритуал чоловічої ініціації. Це дійсно так. Але нам зараз цікавіша позиція героїні. Що ховається важливого для нас у цьому жіночому архетиповому сюжеті?

Героїня перевіряє потенційних наречених на відповідність до певних вимог. Вона розуміє, що завдання дуже складні. Вона не оберігає наречених від труднощів. Їй цікаво, як вони поводитимуться у важких ситуаціях, як виявлять себе.

У період залицянь кожен чоловік прагне показати коханій лише найкращі свої сторони. А вона, закохавшись, схильна заплющувати очі на деякі особливості його характеру та життєвої позиції. Більше того, чимало жінок впевнені, що їхнє кохання зможе «перевиховати» чоловіка. Але буває і так, що жінка боїться втратити коханого і тому не ризикує випробовувати його.

Виходить, що багато жінок, не усвідомлюючи цього, розігрують післяЗаміжжя стародавній сюжет «розбірливої нареченої», грубо порушуючи природну послідовність подій. До чого це веде добре відомо. Чимало чоловіків «не витримують». До цього моменту в сім'ї з'являються діти та страждання жінки розподіляється і на них.

У чому полягає казковий урок? Насамперед важливо розуміти, що жінці самою природою призначено відчувати чоловіка. Вона відповідальна за ЯКІСТЬ потомства, вона має вибрати найгіднішого. І для чоловіка також важливо продемонструвати жінці все, на що він здатний на стадії залицяння. Десь у глибині свідомості чоловіка живе надія на те, що його кохана прозорлива. Вона бачить його сильні та слабкі сторони, і може прийняти його особливості. І якщо вона дає згоду на шлюб, значить, вона прийняла його таким, яким він є. А це означає, що в майбутньому вона захоплюватиметься ним, приймаючи його турботу. І не дорікатиме йому, вказуючи на недоліки.

Невипадково сюжет «розбірливої нареченої» зустрічається майже кожної третьої жіночої казці, міфі, літературному творі, кінофільмі – він дуже важливий життя жінки. Найголовніше - уникнути "пастки перестановки", коли сюжет розгортається не до заміжжя, а після нього.

Що ж для цього потрібне? По-перше, мати чіткі вимоги до потенційного обранця. Що жінка очікує від чоловіка? Прояв яких якостей бажаний, а яких – неприпустимий? Юній дівчині, яка бажає лише одного: кохати та бути коханою, дуже складно сформулювати свої вимоги до партнера.

«Щоб був сильний, добрий, любив мене, багато заробляв», – така відповідь надто розпливчата і в перспективі – небезпечна. Тому існував звичай, коли батьки обирають чоловіка для дочки. Їхній життєвий досвід, здоровий глузд страхував недосвідчену наївну дівчину відпомилок.

Але батьки – насамперед люди, які можуть помилятися і виявляти деспотизм. Тому дівчині не залишається нічого іншого, як набувати власного досвіду, розвивати чуття, формувати вимоги до обранця, не втрачаючи голови від закоханості.

Це дуже не просте випробування для закоханої жінки: зберігаючи любов у своєму серці, підключивши здоровий глузд, хитрість і спостережливість, змоделювати для обранця «тестову ситуацію» випробування. При цьому їй потрібно бути внутрішньо готовою до того, що він може і не впоратися із завданням. І тоді її почуття прийдуть у суперечність із розумом.

Однак не треба думати, що сюжет «розбірливої нареченої» вимагає від закоханої жінки прояву хитрощів і маніпуляції щодо партнера, що їй доведеться його «спеціально випробовувати», щоб надалі не потрапити у пастку. У цьому сюжеті достатньо мудрості та турботи про жінку, щоб убезпечити її від навмисності та нещирості у стосунках з коханим. На стадії залицяння навколо закоханих виникатимуть ситуації, завдяки яким жінка зможе подивитися на коханого з різних боків. Від неї потрібно лише одного – бути уважною, грамотно обробляти інформацію, що до неї надходить, і не поспішати.

У сюжеті «розбірливої нареченої» закладена ідея, що оберігає жінку – яким би складним не було випробування, якщо коханий ДІЙСНО є тим Єдиним, він впорається і обов'язково буде весілля. Іншими словами, закоханій дівчині, жінці не треба боятися втратити чоловіка. Якщо в результаті ситуації-випробування він іде, – це не та людина. Як би боляче не було, жінці важливо розуміти, що таким чином проявили себе якісь Сили, які її оберігають.

Третя пастка цього сюжету полягає у небезпеці «загратися», захопитися самимпроцесом вибору. Грати нескладно, коли в серці немає кохання. Саме кохання, яке оселилося в жіночій душі вбереже її від цієї пастки. Невипадково багато казкові героїні допомагають своєму обранцю у проходженні випробування, Дають йому підказку, алене виконують завдання за него.

Якщо молода жінка вміє слухати себе, у неї всередині є образ партнера, вона знає, що їй належить вибрати найгіднішого серед безлічі чоловіків, – сюжет «розбірливої нареченої» гармонійно розгортатиметься в її житті. Якщо ж вона вже одного разу помилялася, життя дасть їй чимало шансів для вибору. Так трапляється з жінками, які пережили розлучення. Багато хто з них наголошує, що навколо відразу ж з'являється багато чоловіків і виникає «проблема вибору». Такий закон життя, такий закон древнього сюжету про «розбірливу наречену».

Наприкінці розмови про цей жіночий сюжет, дозвольте нагадати казку Миколи Костянтиновича Реріха. Вона і називається – «Дитяча казка».[22]

«У дуже відомому та великому місті жив старий цар, вдівець. У царя була дочка, наречена. Царівна далеко славилася і обличчям, і розумом, і тому багато добрих людей хотіли сватати її. Серед цих наречених були і князі і воєводи, і торговці гості, і спритні пройдисвіти, які завжди штовхаються в знатних будинках і вишукують, чим би послужити; були різні люди. Царівна призначила день, коли можуть прийти до неї наречені і голосно сказати при ній і при всіх, що кожен сподівається надати своїй дружині; царівна була мудра. Наречені дуже чекали цього дня і кожен вважав себе кращим за всіх інших. Один перед одним хвалилися наречені, хто іменитим родом за тридев'ять поколінь, хто багатством, але один із них нічим не хвалився і ніхто не знав, звідки прийшов він. Він добре вмів складати пісні; пісні його нагадувалиусім їхні молоді, найкращі роки, при цьому він говорив гарно і його любили слухати, навіть забуваючи запитати, хто цей співак. І хоча він не був князем, але всі наречені поводилися з ним, як з рівним.

У призначений день усі наречені одягнулися краще і зібралися до палати, до царя. Згідно з звичаєм, наречені вклонилися цареві та царівні. Нікого не пустив наперед князь стародавнього роду, за ним слуги несли важку червону книгу. Князь говорив:

– Царівно, мій рід дуже знаний. У цій книзі вписано понад сто поколінь… – І князь дуже довго читав у своїй книзі, а під кінець сказав: – І в цю книгу впишу жінку мою! Ходитиме вона по моїх палатах, а навколо будуть образи предків вельми знаменитих.

- Царівно, - говорив іменитий воєвода, - навкруги голосно і страшно ім'я моє. Спокійне буде життя дружині моїй і поклонятися їй люди – їм грізне ім'я моє.

– Царівно, – говорив залитий скарбами заморський торговий гість, – перлами засиплю дружину мою; піде вона смарагдовим полем і ладним спокоєм засне на золотому ложі.

Так говорили женихи, але співак мовчав, і всі глянули на нього.

- Що ж ти принесеш своїй дружині? - Запитав співака цар.

- Віру в себе, - відповів співак.

Усміхнувшись, переглянулися наречені, здивовано підняв очима старий цар, а царівна спитала:

– Скажи, як зрозуміти твою віру у себе?

– Царівно! Ти гарна, і багато я чув про твій розум, але де ж діла твої? Немає їх, бо нема в тебе віри в себе. Виходь, царівна заміж за князя стародавнього роду і щодня читай у його червоній книзі ім'я своє і вір в червону книгу! Виходь же, царівно, заміж за іменитого торгового гостя, засип палати свої сяючим золотом і вір у це золото! У спокої спи на золотому ложі та вір у цей спокій! Спокієм, золотом, червоними книгами закривайся, царівно, від самоїсебе! Мого імені немає в яскраво-червоній книзі, не міг я засипати цю палату золотом, і, куди йду я - там не читають червоної книги і золото там не цінне. І не знаю, куди йду я, і не знаю, де мій шлях, і не знаю, куди прийду я, і немає мені меж, бо я вірю в себе.

- Почекай, - перебив співака цар, - але чи ти маєш право вірити в себе?

Співак нічого не відповів, і заспівав веселу пісню; посміхнувся їй цар, радісно слухала її царівна, і всі обличчя стали ясними. Тоді співак заспівав сумну пісню; і примовкла палата, і на очах царівни були сльози. Замовк співак і сказав казку; не про владне мистецтво говорив він, а про те, як йшли в життя різні люди і довелося їм повертатись назад, і кому легко було, а кому важко. І мовчали всі, і цар опустив голову.

- Я вірю в себе, - сказав співак, і ніхто не сміявся з нього. - Я вірю в себе, - продовжував він, - і ця віра веде мене вперед; і ніщо не лежить на моєму шляху. Чи буде в мене золото, чи впишуть моє ім'я в червоних книгах, але повірю я не золоту і не книзі, а лише самому собі, і з цією вірою помру, і смерть мені буде легкою.

- Але ти відірвешся від світу. Люди не вибачать тобі. Вірячи лише в себе, самотньо підеш ти і холодно буде йти тобі, бо хто не за нас – той проти нас, – суворо сказав цар.

Але співак не відповів і знову заспівав пісню. Співав він про яскравий схід; співав, як природа вірить у себе, і як він любить природу та живе нею. І розгладились брови царя, і посміхнулася царівна, і сказав співак:

– Бачу я – не визнають за ворога мене люди і не відірвусь я від світу, бо співаю я, а пісня живе у світі, і світ живе піснею; без пісні не буде миру. Мене вважали б ворогом, якби я знищив що-небудь, але на землі ніщо не підлягає знищенню, і я створюю і не чіпаю оплотів людських. Цар, людина, що вмістила любов до всієї природи,Хіба не знайде в собі любові до людини? Той, хто полюбив природу, не відломить без потреби гілки куща, і чи людину змете він зі шляху?

І кивнула головою царівна, а цар сказав:

- Не в себе віриш ти, а в свою пісню.

Співак відповів:

– Пісня – лише частина мене; якщо повірю я в пісню мою більше, ніж у самого себе, тим руйную силу мою, і не буду спокійно співати мої пісні, і не будуть, як тепер, слухати їх люди, бо тоді я співатиму для них, а не для себе . Все я роблю лише для себе, а живу для людей. Я співаю для себе, і, поки співатиму для себе, доти слухатимуть мене. Я вірю в себе в моїй пісні; у пісні моїй – все для мене, пісню ж я співаю для всіх! У пісні люблю лише себе одного, піснею ж я всіх люблю! Весь для всіх, для мене – все в одній пісні. І я вірю в себе і хочу дивитися на кохання. І як співаю я лише для себе, а піснею моєю живлю всіх – то нехай буде навіки. Поведу дружину в далеку дорогу. Нехай вона вірить у себе і вірою цією дає щастя багатьом!

– Хочу віри у себе; хочу йти далеко; хочу з високої гори дивитись на схід. – сказала царівна.

І шумів за вікном вітер і гнув дерева, і гнав на суху землю дощові хмари – він вірив у себе».

Жінка відчуває у чоловікові Силу та обирає Силу. Головне розпізнати її вектор та якість.