Словник церковнослов’янської мови
Абіє- відразу, відразу
Акафіст("несідланний") - молитва, за якою не сидять
Алілуя- "хваліть Бога"
Амін- істинно, істинно так
Антифон- піснеспіви, що виконується двома хорами по черзі
Аще- якщо, хоча, чи
Аще-убо- якщо ж
Бе- він був, вона була, воно було
Бех- я був, була
Беща, Беху- вони були
Відомий- невідомий, невідомий
Безмісний- непристойний, непристойний
Безприкладний- незрівнянний, незрівнянний
Благостиня- добро, милосердя, правда
Благоутробність- милосердя, доброта серця
Блажа- добрий, добрий (звальний відмінок)
Блажіть- славити, вихваляти
Бо- бо, тому що
Боголепно- гідно Бога
Богородичний- коротке молитвослів'я на честь Богородиці
Будь- він був, вона була, воно було
Бих- я був, була
Велий, велика- великий, велика
Вельми- дуже, дуже
Вітія, витія- промовистий оратор, проповідник
Віссон- дорогий одяг пурпурового кольору
У книжці тварин- у книзі життя
В оньже- в який
У нюжі- до якої
У няже- в які
Воня- запах, аромат
Вську- навіщо, для чого
У страсі- у страху
Віська- все, всіх
Голос- 1) голос; 2) один із восьми наспівів церковних співів
Гобзування- достаток, багатоплідність
Говейна- гідна поваги
Гореє- вище; гірше
Грезн- виноградна кисть.
Так би я звідсиперестав- щоб я нарешті припинив
Десниця- права рука
Дітель- справа, діяльність
Доброта- добрі якості, краса
Так тяжіє- нехай буде достатня
Догматик- пісня на честь Богородиці, що містить догматичне вчення про Сина Божого Ісуса Христа
Долі- внизу, в пекло
Дондіж- до тих пір, поки
Древле- колись, колись, у давнину
Душі- дух (звальний відмінок)
Егда- коли; в той час як
Їжа- невже; хіба
Їжа како- щоб не
Що- яке; щоб
Єлиці- ті, які
Еммануїл- "з нами Бог"
Єродій- чапля, лелека
Єхідна- отруйна змія
Жерти, пожерти- приносити жертву
Законопiть- вказувати шлях закону
Зане, занеже- бо, тому що, тому що
Зілля- зелень, трава
Зело- дуже, дуже
Зрака- вид, образ, обличчя
Іже- який, які, що, той, де
Ізвестувати- затверджувати, засвідчувати
Відомо- напевно, твердо
Ікос- див. КОНДАК
Майже- тим, ті; який, яким
Ім'я річок- "назви ім'я"
Іноді- колись, колись
Ірмос- початкова пісня кожної пісні канону (зазвичай містить старозавітні прообрази)
Ісперва- із давнини
Сповідання- відкрите визнання
Іссоп- трава, з якої робляться кропила
Виснажувати- спустошувати, руйнувати
Канон- піснеспіви на честь свята або святого. Зазвичай складається з дев'яти пісень (точніше - з восьми, тому що друга пісня опускається- вона буває у великопостних канонах), що містятьІрмосі залишені за зразком ірмосаТропарі
Катавасія- назва ірмоса, який співається в закінченні пісні канону (після кожної або після 3-ї, 6-ї, 8-ї, 9-ї). Відбувається цей вислів від katawasio - спускатися, сходитися, тому що «катавасії» в монастирському побуті виконуються не одним ликом (хором), як це буває з ірмосами, а обома разом. Обидва хори сходять зі своїх височин, вишиковуються на середині храму і разом співають цей заключний ірмос. (Кіпріан Керн "Літургіка. Гімнографія та еортологія.")
Колесницегонитель- правлячий колісницею
Колькрати- скільки разів
Кондак- короткий спів, що викладає сенс свята або містить похвалу святому; більш широке спів такого типу називається ІКОСОМ
Купіна- кущ, чагарник
Ліпота- краса, пишнота
Лепта- дрібна мідна монета ("дві лепти" - "дві лепти")