Служити Церкви
Насамперед я почав шукати можливості попрацювати у храмі, сподіваючись, що це дозволить мені ближче познайомитися з Церквою. Тоді я навчався, але мені вдалося тимчасово влаштуватися на роботу сторожем у храм на честь Усіх Святих, у Червоному Селі, де настоятелем був і є досі протоієрей Артемій Володимиров. Як співробітник храму, мені доводилося частіше, ніж звичайним парафіянам, спілкуватися зі священнослужителями, що давало мені можливість вирішувати багато своїх подивів. Виконуючи свої обов'язки, мені мимоволі доводилося спостерігати поведінку священика не лише під час богослужіння, а й у неформальній обстановці: за трапезою, у нетривалі хвилини відпочинку, під час спілкування зі співробітниками храму та парафіянами. Це дозволило мені побачити, наскільки серйозне і глибоко життя цих людей наповнене духом християнства. Настоятель і клірики цього храму і є для мене зараз зразком високого пастирського служіння.
На той час у мене дозріло тверде рішення вступати до семінарії. Для цього, як мені сказали знаючі люди, потрібно було попрацювати у храмі не менше року, щоб отримати рекомендацію. Я влаштувався на Подвір'ї і пропрацював рік на різних посадах, а після цього терміну вирішив залишитися в монастирі. Все те, що я бачив на Подвір'ї, насамперед відкрите, добре ставлення людей один до одного, мене дуже вражало. До мене прийшло осмислене розуміння того, що тут моє місце, таке життя – це саме те, чого я прагнув.
Так із співробітника я перетворився на працівника. Через деякий час я був прийнятий до братії Троїце-Сергієвої Лаври, потім відбулися постриг у чернецтво і хіротонія в ієродиякона. Як і інші брати Подвір'я, я ніс кілька різних послухів.
– Відповідно до Статуту української Православної Церкви, секретар єпархіального управління несе відповідальність за діловодство єпархії та в межах, які визначаються єпархіальним Архієреєм, допомагає йому в управлінні єпархією та в керівництві єпархіальним управлінням. На практиці обов'язки секретаря залежать від особистих якостей людини, яка обіймає цю посаду, але насамперед від того, якими повноваженнями вважає за потрібне наділити її правлячий Архієрей.
Нині основними моїми обов'язками є контроль та координація роботи структурних підрозділів єпархії, т.к. їхня кількість, а головне – сфера діяльності зростають з кожним роком.
Крім того, я займаюся прийомом громадян, які звертаються до єпархіального управління як адміністративної структури для вирішення різних питань. Якщо вирішення питання вимагає безпосередньої участі Архієрея, то таку людину приймає Владика.
Великим напрямом є організація та контроль проведення різних єпархіальних заходів. Слава Богу, за останні роки серед духовенства та співробітників єпархіального управління з'явилося багато людей, які напрацювали значний досвід у організації та проведенні заходів, що суттєво полегшує мою роботу та розширює наші можливості.
З благословення правлячого Архієрея я очолюю дві комісії: екзаменаційну та ревізійну. Перша екзаменує кандидатів на посвячення до духовного сану, а з недавнього часу до обов'язків екзаменаційної комісії увійшла й переатестація духовенства. Ревізійна комісія перевіряє богослужбову, господарську та фінансову діяльність парафій. За результатами ревізійних перевірок складаються рапорти, якіподаються на розгляд правлячого Архієрея.
– Для багатьох мирських людей Церква є досить туманним інститутом. Розкажіть, якою є внутрішня адміністративна структура Церкви?
– Ті, хто цікавиться структурою церковного управління, можуть звернутися до Статуту української Православної Церкви, де її коротко та зрозуміло розкрито. В основу управління Церквою покладено принцип соборності. Найвищим органом влади є Помісний Собор, який збирається у виняткових випадках. Потім слідує Архієрейський Собор, який регулярно здійснює свою діяльність. Тягар щоденного управління Церквою несе у собі патріарх Московський і всієї Русі разом із Священним Синодом, будучи, за Статутом, його головою. Священний Синод є органом управління Українською Православною Церквою у період між Архієрейськими Соборами. Вищими виконавчими органами є Московська Патріархія та синодальні установи.
українська Православна Церква поділяється на єпархії, очолювані Архієреями. У свою чергу єпархія об'єднує структурні підрозділи – благочиння, парафії, монастирі тощо. Єпархіальний Архієрей, будучи предстоятелем місцевої Церкви – єпархії, керує нею за соборного сприяння кліру та мирян. Єпархіальний Архієрей обирається Священним Синодом, отримуючи указ від патріарха Московського і всієї Русі.
– Як співвідносяться поняття єпархії як адміністративної одиниці та як громади віруючих?
– Власне, єпархія – це велика громада віруючих, об'єднаних певною областю проживання. Поняття «єпархія» та «громада віруючих» тотожні. Але якщо Ви хотіли запитати, як співвіднести єпархіальне управління та його підрозділи з громадою віруючих, я відповів би так: на сьогоднішній день вСаратівській єпархії понад двісті храмів, діє духовна семінарія, православна класична гімназія, дитячий оздоровчий табір, безліч відділів: релігійної освіти та катехизації, інформаційно-видавничий, відділ у справах молоді тощо. Сьогодні від нас вимагається здійснення різних видів діяльності, у всіх цих структурах працюють віруючі люди, які є парафіянами тих чи інших храмів Саратівської єпархії, мені це бачиться єдиним організмом. Думаю, неправильно було б протиставляти систему управління діяльністю громади самій громаді.
– Часом Архієрею доводиться перекладати священика з одного храму до іншого. Чи не страждають при цьому парафіяни, які звикли сповідатися у цього священика?
– Кадрові переміщення неминучі, вони викликані різними причинами, перерахую лише деякі: висвячення нових священнослужителів, перехід священнослужителів в іншу єпархію, надходження з інших єпархій, перерахування за штат чи заборону у священнослужінні з різних причин, відкриття нових парафій тощо. Якщо вибув чи прибув один священнослужитель, це неминуче тягне у себе переміщення й у окремих випадках можна обмежитися лише одним. Крім того, при кадрових перестановках необхідно брати до уваги особисті риси кожного священнослужителя, адже всі люди різні. Щоб підібрати рівноцінну заміну, якщо це взагалі можливо, Владиці іноді доводиться зробити цілу низку переміщень.
На жаль, прийшовши до Церкви, багато хто з нас приносить зі світу насторожене, а часом і упереджене ставлення до начальства. Будь-яке владне розпорядження найчастіше сприймається в багнети, чого в Церкві в принципі не повинно бути. Можливо, це пережитки радянського періоду, що закріпилися десь на підсвідомомурівні, але зрозуміло одне – у людей бракує церковного свідомості. Вони сприймають Церкву, як мінімум, на рівні своїх особистих проблем, а в кращому разі – на рівні проблем свого приходу.
Проблеми кожного окремого приходу – це предмет болю, турбот та постійної опіки керуючого єпархією Архієрея. Вирішення якихось кадрових питань, що часом несе засмучення окремим людям, продиктоване доцільністю для єпархії в цілому. Ми, як чада Церкви, повинні бачити в рішеннях священноначалія Божу волю і чинити послух.
- Ви - ключар Покровського храму. Як Ви вважаєте, за якими критеріями можна визначити силу, згуртованість, активність приходу?
Ще один важливий чинник – ініціатива парафіян. Звичайно, насамперед, на настоятелі лежить обов'язок здійснення різних видів парафіяльної діяльності, але на великому приході дуже важко все встигнути. І ось тоді виручають парафіяни, які за своєю ініціативою, але обов'язково з благословення настоятеля допомагають храму або людям, які потрапили у скрутну ситуацію. Це може бути і прикраса або прибирання храму до свята, і відвідування хворих, читання Псалтирі по покійних близьких, допомога у вирішенні господарських питань та ін. організувати інших парафіян. На моє прохання допомогти з випіканням млинців до дитячого свята Масляної, висловленої одній парафіянці, парафія відгукнулася тисячами млинців. Мене дуже тішить факт особистої участі та небайдужого ставлення до спільної справи. Ось тут і відчувається активність парафії.
– Що Ви побажали б у престольне свято парафіянам Свято-Троїцького собору?
– Цінувати те, що вони мають, насамперед – свій храм, багатийчудовою історією та її святинями. Радіти і дякувати Богові за те, що вони мають можливість бути парафіянами цього старовинного собору з добре організованим богослужінням, чудовим хором, діяльним настоятелем, чудовою недільною школою, яка має свої традиції, і молитися в ньому Богові, сягаючи сили в силу.