СМЕРТЬ КНЯЗЯ ОЛЕГА РЕЧОГО, ВИСНОВОК - Політичний портрет Віщого Олега

«І жив Олег, княжа у Києві, і мир маючи з усіма країнами». Цей Герой, смиренний літами, хотів уже тиші і насолоджувався загальним світом. Ніхто з сусідів не смів перервати його спокою. Оточений знаками перемог і слави, Государ численних народів, король війська хороброго міг здаватися грізним і в самому приспанні старості. Надзвичайні удачі в походах, винахідливість і кмітливість, молодецтво та хитрість породили чимало переказів про Олега. Йому стали приписувати особливі властивості, дар передбачення, унаслідок чого й утвердилося його прозвання " вещий " . Обтяжений роками, Олег хотів уже тиші та насолоджувався світом. Ніхто з сусідів не наважився порушити його спокій. Помер Олег 912 року. За переказами, смерть передбачив йому старий волхв (чаклун): "Приймеш ти смерть від свого коня".

Олег усміхнувся – проте чоло

І погляд затьмарилися думою.

У мовчанні, рукою спершись на сідло,

З коня він злазить похмурий;

І вірного друга прощальною рукою

І гладить, і тріпає по шиї крутий.

З того часу Олег не сідав на свого коня. Пройшло багато років. Якось згадавши про улюбленого скакуна і дізнавшись, що він уже давно здох,

Могутній Олег головою поник

І думає: " Що ж ворожіння?"

Чарівник, ти брехливий, божевільний старий!

Зневажити б твоє пророцтво!

Мій кінь і досі носив би мене.

І хоче побачити він кістки коня.

Сумуючи над останками вірного друга, князь, наступивши на череп коня, продовжував іронізувати над "брехливим пророкуванням":

"Так от де таїлася смерть моя!

Мені смертю кістка загрожувала!

З мертвого розділу гробова змія,

Шипучи, тим часом виповзала;

Як чорна стрічка навколо ніг обвілася:

І скрикнув раптово ужалений князь.

Русичі гаряче переживали смерть Олега. "Народ стогнав і проливав сльози", - записано у літописі. «Оплакували його всі люди великим плачем, і понесли його, і поховали на горі звану Щоковиця. Є ж могила його донині, має славу могилу Олегову. І було всіх років князювання тридцять і три.

ВИСНОВОК

Як можна сказати виразніше на похвалу померлого государя. Віщий Олег увійшов до історії України як справжній герой, діяння якого звеличили її. Повага до пам'яті великих чоловіків та цікавість знати все, що до них стосується, сприяють таким вигадкам та повідомляють їх віддаленим нащадкам. Можемо вірити і не вірити, що Олег, справді, був ужалений змією на могилі коханого коня його, але уявне пророцтво волхвів чи чарівників є явна народна байка, гідна зауваження щодо своєї давнини. Отже, Олег не тільки жахав ворогів, він ще любив своїх підданих. Воїни могли оплакувати в ньому сміливого, вправного ватажка, а народ захисника. Приєднавши до Держави своєї найкращі, найбагатші країни нинішньої України, цей Князь був справжнім засновником її величі. Чи історія визнає його незаконним Володарем з того часу, як змужнів спадкоємець Рюріков? Великі справи і державна користь, чи не вибачають владолюбства Олегова? І спадкові права, ще не затверджені в Україні звичаєм, чи могли йому здаватися священними. Але кров Аскольда та Діра залишилася плямою його слави. Але як би там не було, Олег залишився в українській історії як об'єднувач північної та південної Русі в одну державу, слава про яку гриміла і у Візантії, і на Європейській Півночі. З усього цього випливає, що Олег був першим справжнім будівником української держави, який чудово усвідомлював у всі часи. Він розширив її межі, затвердив владу нової династії, наніс першийвідчутний удар по всевладдям Хазарського каганату. До появи на берегах Дніпра Олега та його дружини «нерозумні хозари» безкарно збирали данину із сусідніх слов'янських племен. Кілька століть смоктали вони українську кров, а під кінець намагалися нав'язати зовсім чужу українському народові ідеологію - юдаїзм, який сповідує хозарами.

Як писала раніше, що з 882 по 907 в літописі немає жодних даних. Але якщо виходити з даних В.М. Дьоміна «Русь літописна», то князю Олегу ми завдячуємо писемністю. Точніше він спирається на літопис Нестора, де 898 р. Нестор поєднав появу писемності на Русі з часів князювання Олега. Імена солунських - братів Кирила та Мефодія, творців слов'янської писемності, з'являються в «Повісті временних літ» також під 898 роком.

З усього вище описаного можна дійти невтішного висновку, що дії Олега Віщого, верховного правителя створеної ним держави, суцільна низка героїчних подвигів, яка увінчалася безприкладними подіями історія Русі: і тим, що віщий князь прибив щит переможця над воротами поваленого Царгорода, і тим, що саме за правління отримала ходіння українська абетка. Він уклав договори із Візантією. Після його смерті процес подальшого формування держави Рюриковичів став незворотнім. Його заслуги у цій справі незаперечні. Здається, найкраще про них сказав Карамзін: «Мудрістю Правителя цвітуть Держави освічені; але тільки сильна рука Героя засновує великі Імперії і служить їм надійною опорою в їх небезпечній новині. Давня Україна славиться не одним героєм: ніхто з них не міг зрівнятися з Олегом у завоюваннях, які затвердили її могутнє буття». Сильно сказано! І головне-правильно! Ось тільки де ці герої в наші дні? Де творці?

На жаль, останнім часом у насперед очима миготіли одні руйнівники.

Так схилимо ж голову на знак неоплатної вдячності перед великим сином української землі – Віщим Олегом: одинадцять століть тому князь – язичник і воїн жрець зумів піднятися над власною релігійно – ідеологічною обмеженістю в ім'я культури, освіти та великого майбутнього народів України, яке стало неминучим після здобуття ними свого священного скарбу – слов'янської писемності та української абетки.