Сміх крізь сльози
Жили на Русі такі люди – скоморохи. Вони веселили вуличну публіку, висміювали людські вади і не боялися жартувати з князів і царів. У народі їх любили, а влада їх гнала. Чому і як мандрівні артисти здобули собі таке зізнання?
Деякі історичні відомості
Бродячих артистів у народі називали веселими людьми та гравцями, танцюристами та гусельниками, скомрахами та глумцями. Але найпоширенішою назвою для них було скоморохи.
Ніхто не може точно сказати, звідки взялося і що означає слово «скоморох». Одна версія говорить, що вона прийшла на Русь з грецької мови і означає «майстер жарту». А інша стверджує, що воно походить від індоєвропейської групи і спочатку означало бродячих музикантів. Утворення від цього слова поширені у європейських мовах, і ним досі називають комедіантів театрів. Порівняйте: італійський скарамучча та французький скарамуш – традиційні комічні герої п'єс.
Церква ніколи не жалувала скоморохів, але, як це не дивно, саме на фресках Софійського собору ми можемо знайти першу згадку про них – зображення бродячих музикантів відноситься до середини 11 століття. До пізніших доказів їх діяльності ставляться знайдені скомороші маски (найдавніші – від 12 століття), записи і малюнки у різних літописах.
Скоморощі існувало на Русі близько 7-ми століть. І, можливо, прожило б ще довше, якби його не «занапастила» церква – сам архієпископ Нікон у середині 17 століття оголосив народних артистів поза законом. Але вони ще майже століття «кочували» по містах і весях Русі, і тільки з 18-го століття традиційні бродячі скоморохи починають поступатися своїм місцем циганам, а такожрайкам та балаганам – іншому виду народного театру.
Народне визнання
Скоморохи були невід'ємною частиною українських свят. Їх звали і на весілля, і на хрестини, і на різні гуляння, і навіть на похорон. Бродячі артисти здобули народне визнання тим, що їхня творчість відображала душу народу. Вони не тільки сміялися та веселилися, а й сміливо говорили на злобу дня: про боярів і царів, про сварливу дружину та питущого чоловіка, про податки та війну.
Люди завжди любили повеселитися та посміятися. І якщо у нас з вами є інтернет, радіо та телебачення, то в попередні сторіччя народ розважали скоморохи. Їхні «гастролі», мабуть, ставали святом у селі. Уявіть, серед нудних і однакових буднів раптом з'являлися ряжені скоморохи з музикою та дресованими тваринами. У їхньому репертуарі було все: комедія, сатира, драма, пісні та танці. Вони влаштовували фокуси, вистави з ляльками та ручними ведмедями, вбиралися в маски.
А головною фішкою потішників була гра із народом. Комедіант постійно звертався до натовпу, ставив запитання чи шукав підтримки, підбадьорення. Нерідко публіці надавали можливість "розсудити" персонажів, взяти безпосередню участь у сценці, самим вигадати розвиток сюжету. Цим прийомом (гра із залом) досі користуються у цирку.
Гоненія
Якщо раніше мандрівні музиканти ходили невеликими гуртами, то з 16 століття вони утворювали «ватаги» до 100 чоловік. І хоча в народі немає згадок про їхню розбійницьку діяльність, то влада бачила в таких об'єднаннях реальну загрозу громадськості та порядку. Можливо, на те були підстави. Адже скоморохи заробляли на життя своєю творчістю, а спробуй, прогодуй сотню людей, та ще й з ручними ведмедями!
І якщо з позицієювлади все зрозуміло, то чому церква гнала скоморохів, адже православна віра не забороняє веселощів? Насправді церква не мала нічого проти свят, але вона не могла прийняти деякі частини репертуару потішників.
Насамперед це та частка блюзнірського, глумливого та «непристойного» змісту, що обов'язково була присутня у творчості скоморохів. Потім всі сценки були пройняті духом язичництва. Потішники іноді вбиралися слов'янськими божествами чи нечистістю, інколи ж виставляли попів на сміх. До того ж вони показували світське життя простого народу. Скоморохи ніколи не оспівували ні релігію, ні служіння богу, ні попів, ні бояр. Натомість героями у їхніх сценках завжди виходили спритні селяни, солдати, працівники. Як така «антиагітація» могла сподобатися церкві?
Справа дійшла до того, що заборонили будь-які музичні інструменти навіть простим людям. Секретар голштинського посольства в Московії О. Олеарій у своїх творах згадує про те, як у середині 17 століття у москвичів конфіскувалися «бісові судини», тобто музичні інструменти, які потім спалювали за Москвою річкою.
Поступово подібні заходи зробили свою справу: з 18 століття традиційне блаженство перестало існувати. Але за 7 століть бродячі артисти міцно увійшли до народної пам'яті. Вони сформували традиції вуличних театрів та народних гулянь, а також склали безліч веселих пісень, байок, жартів.