Смиренність не завжди виглядає «милим»
Смиренні люди не завжди поводяться відповідно до нашого уявлення про смиренність. Вони не завжди скромні, згодні, покірні й люб'язні, принаймні не такою мірою, як ми, горді люди, думаємо про смиренність.
Ми вважаємо справжнім упокоренням те, що здається нам смиренністю, але ми не завжди вірно розпізнаємо його. Іноді ми плутаємо смирення з гордістю і навпаки. І, правду кажучи, нам не завжди подобається бути поруч із смиренними людьми.
Смиренні люди не зациклюються на собі
Більшість із нас погодяться з тим, що смиренні люди не високої думки про себе. Але найчастіше ми розуміємо під цим самоприниження, тобто. смиренні люди думають про себе дуже смиренно. І це правда! У світлі Божої святості і своєї гріховності смиренні люди не думають про себе більше, ніж повинні думати (Римлян 12:3). Здорове і тверезе усвідомлення власної зіпсованості змушує їх вважати інших важливішими (Филип'ян 2:3).
Але самоприниження не є основною відмінністю смирення. Основна ознака смиренності виявляється у тому, що смиренні люди не думають надто багато про себе в тому сенсі, що вони не зациклені на собі. Вони розуміють, що є набагато важливіші, піднесені та славні речі, які можуть займати їхні думки.
Ми можемо бачити, що таке ставлення до себе підбадьорює, оскільки смиренні люди, сприймаючи всі речі у світлі своїх стосунків з Богом, шукають слави Божої та насолоджуються всім Його творінням (Римлян 1:20). Таке ставлення дозволяє їм повною мірою насолоджуватися Божим творінням, включаючи самих себе. Коли ми перебуваємо поряд із такою людиною, то ми переймаємо подібне ставлення. І мало що так підбадьорює, як незациклення на собі та занурення у щось славетніше.
Таке ставлення також і викриває, оскільки розкриваєнаш егоцентризм. Ми настільки звикли до того, що люди (особливо ми самі) сором'язливі та егоцентричні, що коли поряд з нами виявляється смиренна людина, сама її присутність ще сильніше відтіняє нашу гордість.
Смиренні люди воліють вікна, а не дзеркала
Здорова оцінка себе, у цих двох аспектах, означає, що смиренні люди віддають перевагу вікнам, а не дзеркалам. Бажання бачити славу Божу у всьому, звільняє смиренну людину від необхідності бачити, як все інше відбивається на них.
Смиренні люди контркультурні за природою
Така позиція робить смиренних людей контркультурними. Культура, що складається із заражених гордістю індивідів, чинить великий тиск на людей, змушуючи їх відповідати очікуванням цієї культури. Багато чого з того, що виглядає як невідповідність, насправді відповідає субкультурі – спробі вписатися в якусь підгрупу.
І саме ставлення не зацикленості на собі, з яким вони живуть, йде в розріз із культурою чи субкультурою. Така скромна самооцінка зазвичай не в пошані у суспільстві і робить смиренних людей дивними для нього.
Смиренні люди завдають незручностей
Одна з речей, які можуть вас здивувати в дійсно смиренних людях, і що іноді може бути помилково прийнято за гордість, це те, що вони можуть завдавати незручностей. Смиренні люди – нехитрі й говорять усе як є. І іноді це може звучати як осуд.
У служінні Христа ми бачимо такі приклади. Він називає релігійних лідерів «зміїним виродком» (Матвія 12:34) та синами диявола (Івана 8:44). Він також називає народ і навіть власних учнів «маловерами і лукавим родом» (Матвія 17:17). Смиренний Павло публічно викрив Петра (Галатам 2:11-14) і назвав галатів «глупцями» (Галатам3:1). Ці речі були приємні. Смиренні люди не завжди кажуть приємні речі. Вони кажуть правду, яка коліт і може поранити. Тому їх можуть звинувачувати у гордості.
Але існує величезна різниця між зухвалістю гордині та сміливістю. Гордий нападає, щоб показати перевагу або захистити себе, щоб контролювати чи маніпулювати іншими. Смиренний переходить у наступ, щоб відстоювати істину для слави Божої та кінцевого блага інших. Зухвалість смиренних не популярна, але завжди продиктована любов'ю.
Цар Давид мав на увазі саме це, коли написав: «Нехай покарає (в англ. «б'є») мене праведник – милість; Нехай викриває мене, це найкраще помазання, яке не відкине моя голова» (Псалом 140:5). Його син Соломон також написав: «Друг щирий, навіть якщо він ранить, а ворог розсипає поцілунки» (Приповісті 27:6). Смиренність може поранити, а гордість поцілувати. На початку поцілунки – краще, ніж рани. Але за ранами приходить лікування, а за поцілунками слідує смерть.
Живіть смиренно
Ось чому смиренні люди не завжди такі, якими мають бути за нашими уявленнями. Вони можуть не погоджуватися, коли особисті стосунки ставляться вище істини. Вони не підкоряються, коли вимога відповідності спотворює славу Божу. Їхня присутність поруч може бути незручною і небажаною, коли їхні ранні слова добріші, ніж улесливе егоїстичне мовчання.
І саме такими людьми Бог закликає нас бути: тими, хто чинить справедливо, люблять милосердя і смиренно ходять перед Богом? (Михей 6:8). Він хоче, щоб ми не зациклювалися на собі, а міркували про речі славніші (Филип'ян 2:3); воліли вікна, а не дзеркала (Филип'ян 2:3); не узгоджувалися з навколишньою культурою (Євреїв 11:13); і коли того вимагає кохання, могли бвикривати з благодаттю (Ефесян 4:29).
Щоб бути смиренним, потрібна благодать. Але хороша новина полягає в тому, що у Бога достатньо благодаті для нас (2 Коринтян 9:8) і Він пропонує її нам, якщо ми готові її прийняти (Якова 4:6).