Соціалізм,Політологія
Ідеї соціалізму відомі у світі з найдавніших часів, проте теоретичне обґрунтування та ідеологічне оформлення вони отримали лише у ХІХ ст. Велике значення для їхньої концептуалізації мали егалітарні ідеї французького мислителя Ж. -Ж. україно та погляди його співвітчизника Ф. Бабєфа про класову приналежність громадян та необхідність насильницької боротьби за суспільне перебудову.
Перші спроби окреслити ідеал цього суспільного устрою робилися мислителями Нового часу Т. Мором і Т. Кампанеллою, а наприкінці XVIII-початку ХІХ ст. т.зв. утопічними соціалістами Сен-Сімоном, Фур'є та Оуеном. У ХІХ ст. К. Маркс і Ф. Енгельс дали теоретичне обґрунтування соціалізму, пов'язавши його здійснення з процесом історичного становлення віддаленого суспільства «загального достатку» — комунізму. В. І. Ленін, намагаючись поєднати ці ідеї з робочим рухом в Україні і розробивши вчення про етапи соціалістичної революції, про злам «буржуазної державної машини», «диктатуру пролетаріату» і т.д., розглядав соціалізм як безпосередню політичну мету діяльності партії. нового типу».
Прагнучи створити нове суспільство відповідно до марксистської доктрини, Ленін та його соратники стали провідниками фундаменталістської течії у «науковому соціалізмі». У той же час низка німецьких теоретиків (К. Каутський, А. Бебель, Е. Бернштейн), позитивно трактуючи роль держави (демократичної республіки) у суспільних перетвореннях та затверджуючи пріоритет мирних, еволюційних засобів досягнення цілей, стали основоположниками теоретичного ревізіонізму у «науковому» обгрунтування соціалізму, започаткувавши соціал-демократичну ідеологію.
Так, ленінський фундаменталізм послужив основою виникнення сталінськогорежиму, теоретики якого, висунувши ідею про посилення класової боротьби в міру соціалістичного будівництва, створили ідейну основу для забезпечення суспільних перетворень (усуспільнення виробництва, індустріалізації народного господарства, колективізації села тощо) засобами терору та геноциду цивільного населення.
Прагнення зміцнити соціалістичний лад без присутності іноземних військ (як це сталося у Східній Європі) у колишній Югославії породило т.зв. титоїзм (І.Б. Тіто - генеральний секретар компартії, а згодом президент Югославської Республіки). Цю версію соціалізму відрізняли встановлення на мирне співіснування з капіталістичними державами, визнання внутрішніх конфліктів та протиріч соціалістичного будівництва, необхідності ведення боротьби з головним внутрішнім ворогом – бюрократією, прагнення встановити ринкові відносини та обмежити роль комуністичної партії.
Спроба реалізувати ідеї соціалізму в повоєнному Китаї породила ще один прикладний різновид соціалізму - маоїзм (на ім'я генерального секретаря КПК Мао Цзедуна). Заперечуючи священні для марксистів «загальні закономірності» соціалістичного будівництва, Мао проте взяв за основу сталінську ідею про необхідність боротьби із зовнішніми та внутрішніми ворогами, розфарбувавши її теорією «партизанської боротьби» (яка зробила маоїзм вельми популярним у низці країн Індокитаю, Африки та Латинської Америки). ). При цьому головною історичною силою руху до соціалізму стало селянство, покликане перевиховувати інтелігенцію та інші верстви населення в революційному дусі. Зрозуміло, що ці шляхи просування до «світлого майбутнього» були оплачені масовими жертвами китайського народу (особливо за часів «культурної революції»).