Соціально-філософські вчення у філософії Нового часу
Томас Гобс(1588 - 1679) виділяє у розвитку суспільства 2 стани - природне та громадянське. Природне - війну всіх проти всіх, тому виникає нагальна необхідність перейти до громадянського стану. Ознакою громадянського стану є наявність сильної централізованої влади. Закони держави мають обмежувати свободи людей (відмова від частини своїх прав на користь держави).
Держава – продукт суспільного договору. Держава, як гарант світу, дає можливість кожній людині реалізувати її права (на життя, безпеку тощо), які їй дано від природи. Томас Гобс був прихильником сильної абсолютної державної влади.
Гоббс жорстко критикував дуалізм Декарта в його вченні про субстанції. Насправді, каже Гоббс, існує лише безліч різних предметів, які ми позначаємо різними іменами. Для подібних предметів використовуються загальні, абстрактні імена. Над ними, у свою чергу, може бути проведена така сама операція та створено ім'я, що відноситься до групи імен. Поняття субстанції є така гранична абстракція. Таким чином. Головний сенс цього заперечення Гоббса полягав у тому, що реально існує лише матеріальний світ, який механічно влаштований. Саме Гоббс заклав основи механістичного матеріалізму, що повністю склався вже у XVIII столітті.
Суспільство – це поєднання індивідів, які утворюють систему. Людина переслідує свої найближчі інтереси та зіштовхуються з тим, що інтереси інших людей суперечать їх власним. Люди спочатку вільні, самі визначають шлях своїх дій. Але діють вони, виходячи зі своїх егоїстичних інтересів, тому неминуче стикаються зінтересами інших людей, цим вступаючи у конфлікт із нею. Цей конфліктний стан Гоббс називає природним і визначає його як "війна всіх проти всіх". У природному стані кожен бореться сам за себе, тому "людина людині вовк" перемагає найсильніший.
Позитивний момент природного стану людини – це свобода, а негативний – відсутність безпеки. Будь-якої миті людину може вбити, пограбувати найсильніший, тому в природному стані немає сталого розвитку суспільства, заради якого люди укладають між собою негласний договір. Він не обов'язково фіксується на папері, але люди мовчазно погоджуються з тим, що частину своєї свободи вони надають на користь держави.
Держава Гоббс називає Левіафаном. Левіафан - це біблійне чудовисько, яке виходило з моря і пожирало людей. У поданні Гоббса держава той самий Левіафан, що захоплює всіх людей. На чолі держави стає монарх, що має в своєму розпорядженні необмежену владу і дає людям гарантію безпеки в державі. Він разом із урядом виконує функцію мозку Левіафана. Бюрократичний апарат – це свого роданерви, які передають імпульси від головного мозку до різних частин громадського організму. Армія, поліція – м'язи суспільства. Є також кісткова система суспільства, опора суспільства. Це виробники, підприємці та інші.
Джон Локк(1632 - 1704) розглядає державу як продукт взаємної угоди людей, але на перший план ставить не так правові та юридичні критерії поведінки людей у суспільстві, скільки моральні.
Громадянське стан суспільства виникає з урахуванням добровільного об'єднання покупців, безліч жертвування ними частини своїх прав.
Джон Локк вперше в історії висловив думку про поділ влади назаконодавчу, виконавчу та федеративну. Мета держави – збереження свободи та власності громадян. Теоретично Джона Локка є витоки лібералізму.
Локк ставить питання і про засоби забезпечення безпеки у державі. Досягти її можна лише в одному випадку, якщо влада не буде зосереджена в одних руках, а буде розподілена між різними частинами держави. Такий розподіл влади між частинами держави має здійснюватися не за територіальним, а за функціональним принципом. Локк пропонує поділ влади на чотири складові: конституційну, законодавчу, виконавчу та судову.
Конституційна влада створює основу законодавчого устрою держави. Вона визначає, які взагалі мають бути установи державної влади, як вони мають діяти та як вони мають підпорядковуватися один одному. Після цього конституційна влада йде з політичної сцени і конституція не змінюється. Законодавча влада, ґрунтуючись на конституції, говорить про те, як можуть вирішуватись ті чи інші питання. У свою чергу, виконавча влада організує ухвалення якихось конкретних рішень на основі цих законів. Судова ж влада спостерігає за тим, як дотримуються законів у суспільстві і як сама держава дотримується своїх законів. До її компетенції входить також відсторонення від влади уряду у тому випадку, коли він діє протизаконно.
Таким чином, у державі має скластися система противаг, коли жодна з частин держави не має всієї повноти влади та діє у згоді з іншою за певними правилами.
Ідеологія лібералізму виявилася дуже сильною - вона існує і донині в різних варіаціях. Але особливий розвиток ідеї лібералізму набули в наступну епоху, якаотримала назву епохи Просвітництва.