Соціологічна концепція Е
Соціологічна концепція Еге. Мейо (1880-1949 рр.) формувалася під впливом багатьох чинників і остаточно склалася певну концепцію лише у другій половині 40-х. Власне, з хоторнських дослідів самих собою ще не випливали висновки, які були сформульовані Мейо в його повоєнній книзі «Соціальні проблеми промислової цивілізації» (1-е видання 1945). І логічним і закономірним результатом Хоторна була наукова діяльність Ф. Ретлісбергера, що була з конкретними проблемами управління з виробництва.
Соціологічні ідеї Мейо склалися під впливом, з одного боку, французьких соціологів Ф. Ле Плея та Еге. Дюрк-гейма, з другого - психоаналітичного підходу швейцарського психолога П'єра Жане.
Від Ле Пле та Е. Дюркгейма Мейо сприйняв ідею дезінтеграції людської особистості з сучасним суспільством, а також критичну сторону їхнього вчення, їхню антипатію до формалізації громадських організацій. Останнє особливо виражено у Дюркгейма в його роботі «Самовбивство», де за гуманістичними ідеями стояла критика дедалі більшої «відчуженості» особистості в суспільстві.
У цьому плані критика Е. Мейо сучасного йому капіталістичного суспільства була спрямована саме на факт руйнування суспільством, що індустріалізується, «первинних» або «неформальних» організацій, які, на його думку, «життєво важливі для збереження всіх історичних суспільств». Так, промисловий прогрес XX століття зруйнував колишню систему цехового учнівства (соціалізації), яка була одночасно і засобом адаптації робітника до виробничих умов, необхідною передумовою для здобуття освіти, найму на роботу і т.д.
Далі, об'єктом критики Мейо стала зростаючаінституціоналізація суспільства та її неминучий супутник – бюрократизація, яка перетворювала людину на «ізольований атом», породжувала ворожість та ігнорувала світ людських емоцій.
Як зазначають дослідники творчості Мейо, він збирався написати книгу і про політичні проблеми «промислової цивілізації», де велика роль відводилася б «освіченій» політиці громадського управління. І тут основний наголос він робив також виправлення характеру спілкування для людей.
У цьому плані цементуючим початком, умовою виживання і рівноваги суспільства в Мейо, за Дюркгеймом, виступає «первинна», безпосередня психологічна спільність людей групи, передусім у трудовий. Цей висновок значною мірою підтверджено під час його експериментів на каліфорнійських авіаційних заводах.
Основну ставку Мейо робив на роль «приналежності» людини до групи, без якої неминуче зростання «ірраціональних та необґрунтованих тривог, та можливість «відхилень у падінні».
Наголошуючи на перетворюючій ролі менеджерів у суспільстві, Мейо протиставляв «демократичне» розосередження влади серед менеджерів - її централізації в політиці. Причому це розподіл влади серед менеджерів він розглядав як «надкласовий» підхід до управління і протиставляв його «класовому», пов'язаному з певними політичними силами. Слід зазначити, що у цих висновках позначилося вплив ідей У. Парето про зміну одних еліт суспільства іншими.