Спадкоємці - Талібану хто підтримує релігійний екстремізм в адміністрації президента Казахстану
Весь сміття в одній хаті
Кораніти називають Асилбека Мусіна лідером казахського народу та вважають його майбутнім президентом країни
Незважаючи на те, що в більшості нових держав, що виникли в Центральній Азії на руїнах колишнього СРСР, взято курс на побудову світського ладу за цілком природного обліку прав та інтересів віруючих, не припиняються спроби зробити ісламський фактор інструментом політичної боротьби. Узбекистан, Таджикистан, Киргизія вже встигли відчути, наскільки небезпечним може бути гра на релігійних настроях людей. Але, як вважають експерти газети «Наша Версія», «найласкавішим шматочком із усього середньоазіатського пирога, безумовно, є Казахстан. Активній діяльності релігійних сил різного штибу тут сприяє і щодо ліберальне законодавство, а також зобов'язання, прийняті на себе в рамках головування в ОБСЄ. Сьогодні в Казахстані вкрай строката палітра релігійного ландшафту, в якому комфортно почуваються і баптисти, і кришнаїти, і ваххабіти». Поступове посилення клерикального чинника у політиці Казахстану, багато в чому носить об'єктивний характер. На думку того ж Сергія Міхєєва, «багато пострадянських народів, які насправді за радянських часів повноцінним релігійним життям не жили, після розпаду СРСР стали прихильниками та жертвами всіляких сектантських відгалужень від основних релігій. Подивіться на український Північний Кавказ на Закавказзі – дуже сильний вплив радикальних сектантських відгалужень від ісламу. Те саме відбувається і в Середній Азії. Це в тому числі свідчення непідготовленості власного духовенства та вкрай бідної релігійної освіченості населення. Тому якщо це буде розвиватися, то для самих казахів це станепроблемою. Радикальний іслам у Казахстані може взагалі підірвати основу державності».
Проте, всупереч традиційним уявленням, найсерйознішу заклопотаність фахівців викликають зовсім не ваххабіти, а новомодна казахська ісламська течія коранітів, яка вже встигла в найкоротші терміни оформитись у цілком реальну політичну силу.
Як зазначає «Наша Версія», «нова релігійна доктрина народилася в нафтоносному Атирау і отримала повномасштабну підтримку місцевої виконавчої влади під час перебування її керівником Аслана Мусіна. Це перестає бути дивним, коли стає відомо, що лідером нової ісламської течії є син тодішнього губернатора Асілбека Мусіна. Завдяки фінансовим та організаційним можливостям, протягом у найкоротші терміни набула поширення на всю республіку, включаючи Алма-Ату та Астану. Ідеологічним центром стало Громадське об'єднання «Ізгі Амал» та Конгрес мусульманської молоді, а головними ресурсами – газета «Наш Світ» та ціла низка потужних інтернет ресурсів. Причому до лав нових релігійних ортодоксів почався вступ представників вищої політичної та бізнес-еліти».
Секрети популярності нової релігійної течії лежать на поверхні – кораніти повністю заперечують сунну Пророка Мухаммеда та заборону спиртного та перелюбу. Не дивно, що на відміну від канонічного варіанту з упором на духовний розвиток та індивідуальну етику, «іслам лайт», що вийшов, став швидко набирати все нових і нових прихильників.
Як водиться, знайшлися у «оновлених» і покровителі у високих владних кабінетах. Як пише газета, «новим етапом у розвитку релігійної течії став переведення Аслана Мусіна до Астани, спочатку спікером парламенту, а потім і керівником назарбаєвської.Адміністрація. З цього моменту діяльність Громадського об'єднання «Ізгі Амал» отримало підтримку всієї регіональної влади і навіть у кризовий період кораніти отримують відчутну допомогу з бюджетів та місцевих бізнес-кіл. Хоча, на думку більшості спостерігачів, у цьому випадку головним фактором є не ідейні симпатії донорів, а адміністративний тиск батька лідера секти. З ім'ям Аслана Мусіна пов'язують і бурхливі дискусії навколо законопроекту «Про релігійні об'єднання», покликаний за задумом Назарбаєва поставити бар'єр на шляху катастрофічного поширення Казахстаном різних сект та течій. Парадоксально, але слухняний досі парламент у цьому питанні став виявляти завидну принциповість, що спостерігачі схильні пов'язувати із впливом коранітів».
Експерти зазначають, що «сьогодні кораніти є найімовірнішими претендентами на владу в Казахстані, оскільки без повноцінних опозиційних партій і яскравих лідерів вони є стрункою монолітною організацією з усіма політичними атрибутами, жорсткою внутрішньою дисципліною і потужними медіа-ресурсами. Самі кораніти називають Асилбека Мусіна лідером казахського народу і вважають його майбутнім президентом країни (торік із Конституції Казахстану усунуто норму, що обмежує мінімальний вік кандидатів у президенти). Хоча вважається, що на цю роль більше підходить його батько Аслан Мусін, який пройшов усі етапи кар'єрного зростання і сьогодні займає ключову позицію в країні. Подібний сценарій дає пояснення його активній підтримці молодіжної молодіжної релігії, яка зуміла об'єднати під своїм керівництвом понад 100 тисяч фанатиків нової формації».
З досьє газети «Наша Версія»:
Кораніти: новий релігійний перебіг ісламського штибу, впершевиникло Казахстані, в Атирауській області.
Основні принципи: Заперечення всіх догм, крім Корану, заперечення заборон, не прописаних однозначно у Священній Книзі мусульман. Пропаганда обраності казахської нації з інших, зокрема і мусульманськими народами.
Лідер: Асилбек Мусін - бізнесмен, син керівника Адміністрації Ак-Орди. Серед послідовників називається лідером казахського народу.
Послідовники: Понад 100 000 осіб, серед яких депутати Парламенту, члени Уряду та їхні діти, провідні бізнесмени, студенти та прості громадяни.
Ресурси: Громадське об'єднання «Iзгi Амал», Конгрес мусульманської молоді, газета «Наш Мир» та низка популярних у країні суспільно-політичних інтернет-сайтів.
Цілі: Побудова теократичної держави нового штибу. За неофіційними даними організаційне та ідейне сприяння коранітам надають куратори зі США. Непрямим підтвердженням цього є той факт, що активісти течії проходили свого часу навчання в США, а також регулярні поїздки до Америки.