Спогади читати онлайн, Давидов Олександр
Давидов Олександр
Спогади
Розумовський та Сім'я Лівен
Подорожі Закордон у Дитинстві
Декабристи та Селянське Питання
Спроба Змови українського Імператорського Уряду
з Іноземним Єврейством про Припинення їм
Підтримки Революційного Руху в Україні
Світова Криза та Вільні Каменярі
1 - Мої Червоні Кримські Яблука або у Пошуках Незабутих Часів
2 - Сибірська Одіссея
Олександр Васильович ДАВИДОВ 1881 - 1955
Дорогому моєму Золоту, коханій моїй дочці, на згадку від її лицаря
Нью-Йорк, Липень 1950
На жаль, ні він, ні я не замовляли про його майбутню книгу - тоді я зовсім про неї не думала, а Папа був занадто слабкий, щоб, будувати якісь плани.
Тепер я, його дочка – видаю його книгу.
Минуло двадцять сім років. За ці роки у всьому світі сталося багато змін. Але український народ залишається все тією самою невідомою, незмірною силою, яка водночас і приваблює, і насторожує. І незважаючи на те, що минуло так багато років, багато залишилося таким самим, яким було під час поїздки в Україну маркіза де Кюстіна.
Хочеться зробити це якнайшвидше, щоб ті з небагатьох українських емігрантів, які ще пам'ятають Папу, могли б її прочитати. Якщо потім цю книгу видадуть в СРСР, я буду тільки рада, бо знаю, як там багато людей, які люблять і шанують минуле України.
"Тебе, Раєвських та Орлова,
І пам'ять Кам'янки люблячи. "
А. Пушкін (В. Л. Давидову)
Широко розкинулися по обох берегах болотистої річки Тясмин старовинні село та містечко Кам'янка1). Весело біліють криті соломою хатки, що потопають у зелені вишневих садів, оточених плетеними з кукурудзяного бадиллятинами, з соняшниками, що виглядають з-за них. Стройно височіють над зеленню дерев дзвіниці двох церков: Свято-Миколаївської та Покрови Пресвятої Богородиці, за іменами яких сторони села називаються Миколаївською та Покровською.
Тісно тиснуться один до одного маленькі непривабливі єврейські будиночки вздовж брудних вуличок містечка, над якими височіє будівля синагоги, з прилеглим до нього хедером. Серед широкої головної вулиці тягнуться одноповерхові цегляні будівлі з єврейськими магазинами, що торгують всілякими товарами, починаючи всім, що потрібно поміщицьким економіям та селянським дворам, і закінчуючи шампанським, парфумами та білими лайковими рукавичками.
Осторонь від магазинів, вздовж головної вулиці, видніється вивіска "заязда" або єврейського готелю, з кривими віконцями і ганком, а поруч, у сусідньому провулку, у вікнах високої цегляної будівлі блищать келихи з фарбованою рідиною місцевої аптеки.
1) Привілей на підставу містечка, тобто місця єврейського поселення, дарований Кам'янці польським королем Августом III в 1756 році.
(10) Ліворуч від мосту через Тясмин, якщо їхати від Покровської сторони до Миколаївської, височіють великі будівлі цукрового заводу, біля воріт якого стоїть занедбаний водяний млин у вигляді невеликої білої вежі, у стилі українського ампіру, з червоною трояндою на верху даху 2). Цукровий завод стоїть на самому березі Тясміну, там, де він входить до скелястої ущелини, на честь якої Кам'янка отримала свою назву.
По той бік мосту велика дорога піднімається до містечка через великий поміщицький парк, у лівій стороні якого розміщуються невеликі будиночки, що становлять садибу, і посеред великого двору стоїть висока цегляна незавершена будівля в стилі середньовічного замку.
Околиці Кам'янки нічогоособливого не представляють. Нескінченні степи, вкриті влітку широкими пшеничними та житніми полями та зеленим листям буряків. Горизонт не широкий, його перетинають невисокі височини - відроги далеких Карпат - і глибокі яри, за місцевою говіркою "яри", зарослі дубовими гаями. Лісів мало, але ті, що зустрічаються, великі і складаються суцільно зі старих тінистих дубів.
Такий постає у моїй пам'яті Кам'янка.
Здавалося б, що Кам'янка нічим не відрізняється від інших сіл та містечок правобережної України. Але долі було завгодно, щоб її назва увійшла не лише до історії боротьби українського козацтва з поляками, а й до історії України та української культури, і стало відомо кожній грамотній українській людині.
Розташована Кам'янка за 45 верст від колишнього повітового міста Чигирина, в якому в 16 столітті був старостою Богдан Хмельницький. Першу свою перемогу Богдан здобув над польськими гетьманами при Жовтих Водах, де Тясмин впадає в Дніпро.
Поблизу Кам'янки, у глибині великого Грушівського лісу, стоїть старовинний Матронінський монастир, оточений давніми земляними укріпленнями. Заснований він був Павлом, єпископом Переяславським, за 10 років до нашестя Батия.
Ім'я своє він отримав від княгині Матрони, яка володіла цією місцевістю на той час. Монастир був зруйнований вщент татарами і тільки в 1568 році на його місці була споруджена каплиця. Князь Ян Яблоновський, який володів на початку 18-го століття Чигиринським староством, затвердив за монастирем його колишні землі, без приєднання його до Унії, що, однак, не завадило ігумену Мельхиседеку піти проти поляків і в 1768 році освятити мечі Залізняка та Гонти для Уман.
Наприкінці польського панування та ще в першій половині царювання Катерини II Кам'янка була власністювідомих польських магнатів, князів Любомирських. У той час Потьомкін, будучи вже князем Таврійським, але не вгамував, незважаючи на всі почесті і незліченне багатство, свого безмежного честолюбства, мріяв про корону, яка б зрівняла його за становищем з Катериною і раз назавжди поклала б край підступам її останнього фаворита Зубова. Найлегше було здійснити ці мрії в Польщі, де королівське звання було виборним, але для цього треба було стати польським магнатом, тобто мати маєтки в королівстві. З цією метою Потьомкін придбав у князів Любомирських, за шість мільйонів рублів, Смілянське воєводство, до складу якого входили Сміла та Кам'янка. Невідомо, чи відвідав колись Потьомкін свої українські володіння, але з упевненістю можна сказати, що він ніколи в них довго не жив. Перед смертю він заповів своїй улюбленій племінниці, красуні Сашеньці Енгельгардт, виданій ним заміж за графа Браницького, знамениту Білу Церкву, в якій ще перед самою революцією 1917 року було близько 900 тисяч десятин. А дітям своєї сестри Самойлової, чий чоловік був його шафером на його весіллі з Катериною, окрім інших маєтків, Смілу та Кам'янку. Перша дісталася його племіннику, Олександру Миколайовичу, друга - його сестрі, Катерині Миколаївні.
Лев Денисович Давидов був татарським походженням. Предок його, мурза Мінчак, син мурзи Косая, прибув на початку ХV-го століття із Золотої Орди до двору великого князя Василя 1-го Дмитровича, і за святого хрещення отримав ім'я Симеона. Хрестившись, він почав називатися Симеоном Косаєвичем Мінчаковим. За прийнятим тоді звичаєм, великим князем йому були надані землі, одні - в Новгородській області, інші - під Москвою, біля Бородіна3). У Симеона Косаєвича було два сини - Давид та Увар. Від першого пішов рід, Давидових, а від другого.- дворян та графів Уварових. Перші покоління Давидових називалися Давидовими-Мінчаковими і, мабуть, мали князівський титул, тому що їх герб міститься на княжій мантії при дворянській короні. Рід Давидових до Лева Денисовича нічим особливим не відзначився. Він перший досяг високого службового становища, обійнявши посаду оберкризькогомісара. Катерина II завітала його також званням флігель-ад'ютанта.
Вступивши на початку 1790 років у володіння Каменкою, Катерина Миколаївна, до смерті свого другого чоловіка у 180 .