Сповідь колишнього семінариста

На хвилі скандальних антицерковних «викриттів» у вигляді книги «Сповідь колишньої послушниці» та статті-сповіді колишнього священика представляємо вашій увазі своєрідну відповідь – сповідь колишнього семінариста про його шлях до Церкви та причини, що призвели до виходу з семінарії.

Вітаю. Мене звати Ігор. Мені 35 років, і я колишній семінарист. Хоча, здається, так знайомляться у суспільстві якихось анонімних алкоголіків…

Я прийшов до Церкви, коли мені було 19 років. Це було справжнім дивом, я так вважаю. Тоді я навчався на 2 курсі інституту. Пам'ятаю, що вже тоді мене мучили питання про сенс життя, про майбутнє України. Хто я? Чому живу? Що означає бути українською? У цей час я активно почав писати вірші. Будь-яку нісенітницю, яка мені здавалася дуже важливою і потрібною.

Якоїсь миті мій одногрупник показав мені лекцію Жданова про шкоду алкоголю. Пам'ятаю, що дуже перейнявся його лекцією. Почало глибше вивчати це питання. Зараз тільки розумію, що не все, що він говорив, – правда, але тоді його слова були для мене істиною в останній інстанції. Слава Богу, проблем із алкоголем у мене ніколи не було, але тема для мене була хворою… Сімейні справи загалом.

«До Церкви я прийшов апостолом Жданова»

Чим більше я займався цим питанням, тим сильнішим у мене було бажання розповісти про це все на світі. Я був буквально поглинений ідеєю антиалкогольної місії, у певному сенсі став апостолом Жданова, проповідуючи його ідеї в інтернеті, серед знайомих, друзів і родичів. Дивно, але в цей же час мене почало тягнути до Церкви, про яку я тодізовсім нічого не знав.

Якось восени, гуляючи містом, я проходив повз храм, що будується. Поруч із парканом стояв молодий чернець і підмітав листя. Пам'ятаю, як спитав у нього, чи бореться Церква з алкоголем. Він щось мені відповідав, не пам'ятаю вже, що саме. Пам'ятаю тільки, що ця людина з іншого світу справила на мене, світську людину та студента, сильне враження. Тихий голос, світле обличчя, простота, ясність суджень. Через роки я намагався його розшукати, але марно. Можливо, то був ангел? Після розмови з ним я пішов до сусідньої парафії і виклянчив Євангеліє. Виклянчив. Звідки у студента гроші?

І пішов із цим Євангелієм далі проповідувати… боротьбу з алкоголем. Іду, бачу: стоїть матуся з дітьми. У мене в руках євангелія, як ви пам'ятаєте. Підходжу я до неї і починаю питати, чи чула вона про шкоду алкоголю. Ви, гадаю, вже уявляєте її реакцію на людину з Євангелієм у руках. Сектант – ясна річ. Але мені тоді було байдуже, що вона подумає про мене. Мені важливо було боротися…

Через кілька днів я дізнався, що неподалік мого інституту є храм. Дізнався про це, висловлюючись світською мовою, зовсім випадково. І ноги мене туди самі понесли. Не знаю, навіщо, але я почав ходити довкола храму. А в голові крутилися слова: "Я сюди ніколи не зайду". Але відігнав думки. Зайшов. Саме в цей час у храмі був священик. Ми з ним розмовляли. І… загалом, я залишився у цьому храмі на 10 років.

Православ'я мене так зацікавило, що я навіть не можу вам це описати. Воно стало центром мого життя. Неофітство, загалом. Ох, бідні мої родичі... Як ви пам'ятаєте, до Церкви я прийшов апостолом Жданова. Жданов відсунувся вбік, а апостол залишився. А як діставалося сектантам від напівграмотного, але дуже гарячого«апостола»…

Через якийсь час я заочно вступив до семінарії. Тоді мені виповнилося 23 роки. Пік неофітства на той час уже минув, і я став самим собою – гордим, все ще малограмотним, але вже самовпевненим православним християнином.

Предмети спочатку давалися дуже легко. Майже без підготовки. Дякуємо лекціям Кураєва в режимі нон-стоп протягом кількох років поспіль. Так я доскакав до другого курсу. На той час архієрей якраз висвячував у священний сан тільки тих, хто цей другий курс закінчив. Тобто мені лишався один крок. І наречена, до речі, у мене вже була.

І раптом, перед закінченням другого курсу, я «запнувся» про літургіку. Запитує мене священик-екзаменатор, коли співається той чи інший спів, коли читається та чи інакше молитва. А я нічого не пам'ятаю. Як завіса на пам'яті. А чому? За 4 роки в Церкві я зовсім не запам'ятав чинопослідування Літургії, ніби мене не було на Літургії. Я навіть допомагав батюшку у вівтарі кілька років, але так толком і не запам'ятав, коли подавати кадило. Ні, я, звичайно, вчив, зубр перед іспитом. Перездавати намагався. Все без толку ...

До цього додалося ще й те, що священик-покровитель, з якого розпочався мій шлях у Церкві, був заборонений у служінні, а за кілька років позбавлений сану. Хтось казав, що мої проблеми на іспиті були пов'язані саме із цим – мовляв, валили навмисно. Але це, звісно, було негаразд. І я відступив. Не відповідав на виклики до семінарії. Через якийсь час мене відрахували.

«Та людина, якою я був тоді, не повинна була ставати священнослужителем»

Тільки тепер я розумію, що це було промислово. Та людина, якою я був тоді, не мала стати священнослужителем. Та й за цей термін я ручатися неможу. Тому, дякувати Богові, що все сталося саме так.

Але так хочеться знайти винного, правда? Сказати, що архієрей не розгледів такого гарного юнака. Сказати, що педагог завалив. Адже я такий чудовий. Та тільки дбає Бог про Свою Церкву. І кожному визначає його місце. Комусь пасти, а комусь бути пасомим. Головне – не намагатися змінювати Церкву на свій смак, а самим намагатися змінюватися. На краще, звичайно.