Справжнім посібником для дворянина стало так зване “Юності чесне зерцало, або Показання до житей
Всесвітня історія
Вивчення цього тексту цікаве з погляду виявлення протиріч між традиційними та новими цінностями та розгляду процесу адаптації на українському ґрунті європейської культури. Так, книга вселяла, що вихований молодий чоловік повинен відрізнятися трьома чеснотами: привітністю, смиренністю і чемністю. Щоб мати успіх у суспільстві, він повинен володіти іноземними мовами, вміти танцювати, їздити верхи, фехтувати, бути червоноглаголивим і начитаним тощо. На закінчення перераховувалися 20 чеснот, які прикрашають шляхетних дівчат. Цікаво, що поряд із вищевикладеними рекомендаціями давалися й наступні поради: “ обріж свої нігті, та не з'являться, нібито оксамитом обшиті... Не хапай першої в страву і не жери, як свиня… облизуй пальців, не гризи кісток. Зубів ножем нечисти… Часто чхати, сяяти і кашляти не пригоже…”. Подібного роду поєднання непорівнянних рекомендацій та порад дуже характерно для культури петровської епохи і показово при виявленні її протиріч.
Релігія та вірування скіфів Релігія є важливим джерелом для відтворення культури та історії скіфського суспільства. Кожне божество давніх релігій мало якусь певну функцію, важливу для суспільства загалом, тобто як би регулювало відносини між людиною та природою, людиною та суспільством. Основні з цих функцій – управління, родючість, захист. До т.к.
p align="justify"> Міський побут (архітектура, скульптура, живопис) Особливе значення мало будівництво кам'яного Петербурга, в якому брали участь іноземні архітектори і якездійснювалося за розробленим царем планом. У розробці плану брали участь як іноземні, так і українські архітектори: Ж. - Б. Леблон, П. М. Єропкін. Їм створювалося нове міське середовище з незнайомими раніше.
Кінець XIII-1-а половина XIV ст.: Посилення Московського князівства і початок об'єднання українських земель на чолі з Москвою Основоположником династії московських князів був молодший син Олександра Невського - Данило Олександрович (1276-1303). За нього швидко зростає територія Московського князівства. У 1301 р. до його складу увійшла відвойована у рязанського князя Коломна. У 1302 р. за заповітом його володіння перейшли до Москви. У 1303 р. зі складу Смоленського князівства до Мос.