Станіслав Єжи Лец (польський)

Станіслав Єжи Лец (пол. Stanislaw Jerzy Lec)

Станіслав Єжи Лец у нашому цитатнику

Станіслав Єжи Лец (пол. Stanislaw Jerzy Lec)

Після падіння Австро-Угорської імперії було створено прикордонну територію. Баронський рід втратив свої придністровські володіння – новоутворена Румунія їх націоналізувала. Бідність змусила Лєтцева повернутися до Львова, де Станіслав закінчив початкову школу, гімназію і, нарешті, університет короля Яна-Казимира з двома спеціальностями: філологією та правом. Юнак зробив блискучу кар’єру юриста, але поезія вивела його на вершину.

Наступні дві книжки вийшли у Варшаві, куди Лец разом зі своїми товаришами-комуністами Леоном Пастернаком і Яном Співаком переїхав у 1934 році. У співпраці з Леоном Пастернаком Лец створив літературний «Театр молокососів». Завдяки «Зоопарку» (1935) і «Патетичним сатирам» він здобув велику популярність як поет-сатирик. Але гонорари були невеликі, тому довелося звернутися до періодичних видань: моїх віршів, фейлетонів, підписів до карикатур, а також до унікального жанру фрески.

Список несподіваних плодів – сатирика призначають аташе з питань культури в посольстві Польщі в Австрії. Син Ян (1946) і дочка Малгожата (1950) народилися в Леці в їхньому улюбленому місті Відні. На фоні демократичних свобод переможеної країни цензура і догматизм у країнах-переможцях виглядали особливо неестетично.

На початку 1950 р. Лец випустив збірку «Нові вірші»; його не сприймали і не критикували з ідеологічних причин. І поет утік із родиноюІзраїль, самовільно залишивши дипломатичну посаду. Згодом сам Лец визнавав, що вчинив так під впливом емоцій. У Землі Обіцяної адаптуватися він не зміг, і повернувся вже 1952 року після важких переговорів. Дружина та дочка залишилися в Ізраїлі, сина вдалося відстояти. На дипломатичній кар'єрі був поставлений хрест, друзі - хто поїхав, хто помер, хто відвернувся, "бо втік", хто перестав вітатися, "бо повернувся". Друг молодості Ян Співак притулив батька з сином у себе на квартирі, а за кілька місяців Лец поїхав у провінцію - до Прушкова, де під час війни редагував багатотиражку "Солдат у бою". Там він одружився вдруге, і в нього народився син Томаш.

У Прушкові Лец не друкував оригінальної творчості – хто б йому дозволив? Він заробляв перекладами: проза Гейне, "Матуся Кураж" Брехта, і писав у стіл афоризми, яким судилося обезсмертити його ім'я. Хрущовська відлига дала пану Станіславу можливість видати поетичну книгу "Єрусалимський рукопис". Перевидання знадобилося вже наступного року, і тоді ж вийшли "Непричесані думки" - збірка висловів. Лец повернувся з небуття з тріумфом. Згодом було надруковано ще чотири книги віршів і дві - афоризмів. Невидане розходилося у вигляді фольклору, магнітофонних записів, реприз КВК та інше. Світова антологія афоризмів, випущена Уїстаном Х'ю Оденом, включає близько двадцяти цитат Леца.

На початку 60-х пан Станіслав серйозно захворів. Він знав про свій онкологічний діагноз і наостанок встиг з'їздити до Парижа та Відня - попрощатися. Його не стало 7 травня 1966 року. Поета і афориста Станіслава Єжи Леца поховали з військовими почестями на армійському цвинтарі Повонзки у Варшаві.

1978 року вийшов повний переклад "Непричесаних думок" українською мовою, практично відразущо став бібліографічною рідкістю.

Походження Станіслава Єжи Леца

Життя Станіслава Єжи Леца

Незабаром поет переїжджає до Варшави, де постійно друкується у різних літературних журналах та газеті «Варшавський цирульник». Співпраця з антифашистськими ЗМІ ледь не вартувала Станіславу свободи. Він змушений втекти до Румунії, де протягом кількох років веде розмірене та спокійне життя адвокатського службовця. На початку 1939 року Лец повертається до Варшави.

У повоєнний час Єжи Лец разом зі своїми однодумцями відроджує напівлегендарний журнал «Шпильки», в якому регулярно друкує свої вірші, присвячені переважно військовим діям. У 1946 році поета направляють до Відня, де він служить аташе з питань культури політичної місії Польщі. У його рідній країні в цей час настає час партійної диктатури і Станіслав приймає найважче для себе рішення - виїхати до Ізраїлю. Звідти він спостерігає за повоєнними подіями і сумує за батьківщиною, чому підтвердженням його «Єрусалимський рукопис». Не в змозі жити на чужині, 1952-го він повертається. У рідній Польщі йому явно не раді – чи діє заборона на публікацію його віршів, знайти роботу за спеціальністю майже неможливо. Лец заробляє собі життя ремеслом перекладача.

Смерть Болеслава Берута у 1956 перетворила Польщу. Ідеологічний контроль був ослаблений і вірші Леца знову почали з'являтися у ЗМІ, його збірки почали випускатися.

Смерть застала культового поета у Варшаві 7 травня 1966 року. Похований у Варшаві.

Роботи Станіслава Єжи Леца

Перша збірка поета, «Barwy», була сповнена песимізму та антимілітаристської спрямованості. Страшні дитячі спогади про Першу Світову війну назавжди змінили Єжи Леца та серйозно вплинули найого творчість. Втім, ця збірка включала і сатиричні «фрашки». Багатогранність таланту була оцінена таким майстром, як Юліан Тувім – культовим поетом для Польщі.

У перші повоєнні роки Єжи Лец займається в основному сатирично-гумористичними творами, ніби підбадьорюючи польський народ і закликаючи його забути все те погане, що залишилося позаду. Збірки «Життя — це фрашка» та «Нові вірші» були написані якраз у цьому стилі.

Під час самовигнання в Ізраїль, Станіслав написав «Єрусалимський рукопис», сповнений туги за домом та гірких думок про минуле. Цей період творчості Леца куди більш філософський, ніж інші, він болісно шукає своє місце серед творців.

Під час польської «відлиги» виходять одразу кілька збірок культового поета – антологія «З тисячі та однієї фрашки», «Насміхаюся та питаю про дорогу», «Оголошення про розшук». І деякі інші. Вони відзначені незвичайною віршованою формою та здебільшого позитивною тематикою.

Поетична спадщина Єжи Леца є величезною цінністю не тільки для польського народу, але й для всіх поціновувачів добрих віршів, для всіх, кому важлива не лише форма викладу, а й його зміст.

Польський поет. Народився у Львові, великому культурному центрі польської Галичини, яка тоді входила до складу Австро-Угорської імперії. Батько майбутнього письменника, родовитий австрійський дворянин Бенон де Туш-Летц помер, коли син був ще дитиною. Його вихованням зайнялася мати - уроджена Аделя Сафрін, представниця польської інтелігенції, що високо цінувала освіту та культуру. Початкову освіту здобув в австрійській столиці, оскільки наближення фронту (йшла Перша світова війна) змусило родину переїхати до Відня, а потім завершив його у львівській євангелічній.школі. Вивчав юриспруденцію в університеті Яна Казімєжа у Львові.

У цей період він починає співпрацювати з варшавською газетою «Популярний Щоденник» — політичним виданням, що пропагував ідею створення антифашистського народного фронту. Після припинення владою видання газети, щоб уникнути арешту, що загрожував йому, Лец виїхав до Румунії.

1945 р., оселившись у Лодзі, Леї, разом із друзями — поетом Леоном Пастернаком та художником-карикатуристом Єжи Зарубою відроджує видання гумористичного журналу «Шпильки». Наступного року вийшла його віршована збірка «Польовий блокнот», що включала вірші воєнних років. У 1946 р. був направлений до Відня як аташе з питань культури політичної місії Польської Республіки. У 1950 р. приймає важке собі рішення виїхати до Ізраїлю.

У 1952 р. повернувся до Польщі і сповна отримав від влади за демонстрацію своєї політичної опозиційності та вільнодумства. Протягом кількох років діє негласна заборона публікації його творів. Єдиною оплачуваною формою літературної праці стає йому перекладацька робота. Першим із раніше затриманих публікацій був «Єрусалимський рукопис». Останні поетичні томики Леца — «Насміхаюся і питаю про дорогу», «Авелю і Каїну», «Оголошення про розшук», «Поеми, готові до стрибка», цикл «Ксенія», що складається з коротких лірико-філософських віршів та серія прозових мініатюр. "Маленькі міфи".

Після довгої, невиліковної хвороби, давно усвідомлюючи свою приреченість, Станіслав Єжи Лец помер 7 травня 1966 р. у Варшаві.

Життя та творчість

Отримавши 1927 р. атестат зрілості, юнак вивчає надалі юриспруденцію та полоністику в університеті Яна Казімєжа у Львові.

У «Квітах» було також оголошено першігумористичні та сатиричні фрашки Леца. Цю грань мистецького обдарування молодого поета проникливо помітив і високо оцінив Юліан Тувім — найбільший майстер польського римованого слова того часу, що включив до своєї знаменитої антології «Чотири століття польської фрашки» (1937) три вірші недавнього дебютанта.

У цей період він починає співпрацювати з варшавською газетою «Dziennik Popularny» (Популярний Щоденник) — політичним виданням, що пропагував ідею створення антифашистського народного фронту, в якому публікувалася його щоденна судова хроніка, яка викликала особливе роздратування «охоронців». Після припинення владою видання газети, щоб уникнути арешту, що загрожував йому, Лец виїхав до Румунії. Через деякий час він повертається на батьківщину, селянить у селі на Поділлі, служить в адвокатській конторі в Чорткові, потім, повернувшись до Варшави, продовжує літературну та публіцистичну діяльність.

Перед самою війною він завершує підготовку до друку великого тому фрашек та подільської лірики під назвою «Ziemia pachnie» (Пахне землею), але вийти у світ книга вже не встигла.

Друга світова війна

Робота в дипломатичній місії

Переїзд до Ізраїлю та повернення до Польщі

Спостерігаючи з Австрії процеси, що відбуваються в Польщі того часу, затвердження режиму партійної диктатури, придушення творчої свободи та волі інтелігенції, Лец в 1950 приймає важке для себе рішення і їде в Ізраїль. За два роки, проведених тут, їм написано «Єрусалимський рукопис» (Rekopis jerozolimski), в якому домінує мотив гострої туги, що переживається ним по батьківщині. Змістом цих віршів, складених під час мандрівок Близьким Сходом, стали пошуки свого місця у рядутворців, натхненних біблійною темою, і невід'ємна пам'ять про вбитих під іншим північним небом. Існування поза стихією польської мови та культури, далеко від рідних та друзів, звичного мазовецького пейзажу стає болісно-тяжким:

Туди, на північ далекий, де колись я лежав у колисці, туди прагну тепер, щоб там же й відспівали.

Після смерті сталініста Болеслава Берута у 1956 році в Польщі почалися потужні громадські виступи поляків, які змусили владу оголосити про розрив із попереднім періодом «помилок та збочень». Був значно ослаблений ідеологічний контроль над творчістю (за словами одного з дисидентів, Польща перетворилася на «найвідкритий і вільний барак соцтабору»). Одним із свідчень змін вважається повернення до читачів книг Леца та видання його нових творів.

Деякі публіцисти стверджують, що написанню книги Mysli nieuczesane (Непричесані думки) сприяла атмосфера польської весни 1957 року.

У 1964 р. з'явилося друге видання «Непричесаних думок», а ще через два роки поет встиг ще підготувати том «Нові непричесані думки», що містить величезне багатство тим, серед яких особливою популярністю користувалися його історіософські афоризми.

Після тривалої невиліковної хвороби Станіслав Єжи Лец помер 7 травня 1966 року у Варшаві. Похований на військовому цвинтарі Повонзки.

* Barwy (Кольори) (1933) * Ziemia pachnie (Пахне землею) (1939) * Notatnik polowy (Польовий блокнот) (1946) * Zycie jest fraszka (Життя - це фрашка) (1948) * Нові вірші (1950) * Rekopis jerozolimski (Єрусалимський рукопис) (1956) * Mysli nieuczesane (Непричесані думки) (1957) * Kpie i pytam про drogу? (Насміхаюся і питаю дорогу) (1959) * Do Abla i Kaina(Авелю та Каїну) (1961) * List gonczy (Оголошення про розшук) (1963) * Poema gotowe do skoku (Поеми, готові до стрибка) (1964)