Старовинна ікона Святий Олексій Людина Божа, свята мучениця Віра та свята Євлампія
Ікона з документом-експертизою, що включає розгорнуте мистецтвознавче дослідження техніки письма та іконографії. Справжність, культурна та колекційна цінність даної старовинної ікони підтверджена висновком експерта-мистецтвознавця – спеціаліста з оцінки культурних цінностей та нематеріальних активів, недержавного судового експерта. Увага. Ця ікона є культурною цінністю і не підлягає вільному переміщенню через митний кордон України згідно із Законом України «Про вивезення та ввезення культурних цінностей»
КОРОТКИЙ ОПИС ЛОТА
Стародавня намолена ікона з образами святих покровителів: Святого Алексія людини Божої, Святої мучениці Віри та Святої Євлампії – написана у другій половині 19 століття в одній із іконописних майстерень центральної Укаїни. Ікона у чудовому колекційному стані. Значок: дерево, олія. Розмір: 32х26х2, 5 см.
українські іконописні оригінали з давніх-давен відзначали подібність у зображенні святого Олексія Людини Божої та Іоанна Предтечі – подібність в образі, лику та бороді, при цьому додатково зазначалося, що зображується він у злиденному рубищі. Так і на нашій іконі, святий зображений у нижній білій сорочці і, відповідно до естетичних уявлень свого часу, в його зображенні присутній момент підкресленої лагідності, молитовного розчулення та сентименталізму. Святого Олексія шанували за безкорисливу відданість вірі христовій і з давніх-давен вважається, що молитва, звернена до його ікони, допомагає хворим, які страждають на психічні недуги, а також людям, які зазнають матеріальних труднощів, які потребують підтримки у важких життєвих обставинах. безумовним чином і прикладом шанування віри служить і зображення святої мучениці Віри, яка під керівництвом своєї матері Софії вивчила віру християнську і страшенно зазнала за це в Римі. . Швидше за все, подібний підбір святих на нашій іконі був зумовлений утилітарними обставинами – тобто вони були тезоіменитими членами сім'ї замовника, водночас, як ми могли переконатися вище, їх пов'язує глибока духовна спільнота. Таким чином, дана ікона є образом колективного, соборного молитовного і духовного подвигу, сприяє прагненню до збереження чистоти та присутності іскорки духу божественного в душі майбутнього до неї молитовника. та класицизму у церковному мистецтві. Цікаво її композиційна побудова, в якій переважає мотив розімкнутого кола - його утворюють і гори далекого плану, як би захищають зображення з усіх боків, легким півколом розставлені фігури, якщо ж продовжити його лінії подумки, він вийде за межі іконного простору самим знову дозволяючи молитовно майбутньому виявитися залученим до її духовного «силового» поля. З одного боку (і це данина класицизму), художник прагне дати максимально реалістичне зображення деталей пейзажу та одягу, з іншого – він навмисно підкреслює миловидність ликів усіх святих, ніби прагнучи зримо донести до нас думку про красу духовну, що переважає гріховну. красою тілесною та над перетворенням плоті духом. Колорит природний, відповідає денному природному освітленню, що зображується, і природним природнимквітів. Символіка кольору майже повністю поступається місцем досягнення максимальної реалістичності. Цієї ж мети слід і умовне, майже західне, зображення німбів. Розглядається пам'ятнику можна знайти велику кількість аналогій як в іконописі, так і в настінному храмовому провінційному живописі кінця 19 століття. Слід відзначити гарний професійний рівень її письма. Даний твір є культурною цінністю, представляє антикварно - колекційний інтерес.
Житіє преподобного Олексія, людини Божого Олексій народився в Римі, наприкінці 4-го століття в багатій римській родині сенатора Євфіміана. Його знатні батьки були глибоко віруючими людьми, які допомагали бідним і хворим, і виховали свого сина в дусі християнських заповідей. Батьки влаштували шлюб свого сина на дівчині із багатої родини. Однак відразу після вінчання Олексій залишив батьківський дім і свою дружину, віддавши їй обручку зі словами «Нехай перебуває між нами Господь». Там він прожив 17 років у невпинних постах та молитвах, просячи на вулицях милостиню. Одного разу до одного служителя храму, де часто бував Олексій, явилася Пресвята Діва, яка вказала йому, що Олексій – людина Божа. Так він швидко прославився як святий подвижник і збентежений своєю славою втік у місто Тарс. Однак його корабель, що потрапив у сильний шторм, причалив до берегів Риму, до рідного міста Олексія. Святий це прийняв як волю Бога, який побажав щоб Олексій повернувся в отчий дім. Завдяки суворій багаторічній аскезі святий Олексій настільки змінився і внутрішньо, і зовні, що ніхто не впізнав його - ні дружина, ні батьки, ні слуги. Сам Алексій, не бажаючи повертатися до земних багатств та почестей, вирішив не відкриватися їм. Батьки ж дозволили йому залишитися жити в їхньому доміу маленькій кімнатці під сходами. За довгі роки життя в будинку батьків Олексій багато чого зазнав від своїх слуг, які постійно ображали і ображали його, і навіть обливали його неодноразово брудною водою і помиями. описати на свитку своє життя, у тому числі розкривши таємницю свого походження. В цей же час двічі під час літургій у соборі святого Петра, священики чули Божий голос, який велів їм шукати в домі Євфіміана людини Божу, яка молитиметься за Рим. святого. Ніхто б і не подумав, що їм може бути жебрак, що живе під сходами, якби на нього не вказав один із слуг, який добре знав про подвижництво Алексія. Рука святого розтиснулася і відпустила його тільки після того, як папа Римський став перед ним на коліна і схилився. Прочитавши написане, всі були здивовані правді, що відкрилася.
Молитва святому Олексію, людині БожійТропар, глас 4 Возвищився на чесноту, і ум очистивши, до бажаного і крайнього досягнув ти: безстрашністю ж прикрасивши життя твоє, і Почесне сприйняття совісті чистою, в молитвах як безплотний перебуваючи, засяяв Ти як сонце в світі, преблаженні Олексія.
Кондак, глас 2 Будинок батьків твоїх як чужий мав, оселився в ньому жебрачно і по преставлении вінець прийом слави, дивний на землі з'явився Олексія людське Божий, ангелом і людиною радість.
Житіє святої Віри Римської Віра разом зі своєю матір'ю Софією та двома молодшими сестрами народилася і жила у 2-му столітті в Італії. В оригіналі імена дівчатокзвучали як Пістіс, Елпіс та Агапі, що у перекладі з грецької на українську означало «віра», «надія» та «любов». Софія, чиє ім'я в перекладі з грецької означає «мудрість», назвала так своїх дочок не випадково - вона хотіла, щоб її дівчатка втілили своїм життям ці три найважливіші християнські чесноти. Віра, як і її сестри, народилася в Мілані і дуже рано втратила батька. На Софію, що овдовіла, лягла вага турбот про трьох маленьких дітей. Незважаючи на повсюдні гоніння на християн, що панують на той час у римській імперії, Софія була не лише глибоко віруючою християнкою, а й не боялася говорити про це відкрито. Вона виховала своїх доньок у дусі християнських заповідей і змогла прищепити їм віру в Бога і дотримання його вчення. Після смерті чоловіка, Софія разом зі своїми дочками переїхала з Мілана до Риму, до однієї своєї багатої родички, на ім'я Фессманія. Тут вони, незважаючи на небезпеку, продовжили життя в безперервних постах і християнських молитвах. В цей час у Римі регулярно відбувалися публічні страти за віру в Христа, віруючих ловили на вулицях і зазнавали найжорстокіших тортур, домагаючись від них зречення. Дуже швидко звістка про віруючої матері та її дітей дійшла до імператора Адріана і розлютившись, він наказав негайно привести всіх чотирьох до себе до палацу. вірність Христу, не дивлячись ні на що. По дорозі до палацу мати з дочками палко молилися Богу, просячи Його дарувати їм сили пройти через усі майбутні випробування. , Софію ж - не чіпати, але залишити її дивитися на катування. На той момент Вірі було12 років, Надії - 10, а молодшій доньці, Любові - 9. Віру піддали тортурам першої - її кидали в киплячу смолу, різали, били, палили. Але на превеликий подив усіх, вона залишалася цілою і неушкодженою і спокійно переносила найстрашніші катування. Зрештою мучители відсікли їй голову мечем. Наступних тортурах піддали середню сестру - Надію, яка так само, як і Віра покірно пішла на тортури, незважаючи на те, що тільки що бачила на власні очі, що їй належить. Її били, підвішували до дерева вгору ногами і різали залізними спицями, а в кінці теж відрубали голову. своєї віри. Убивши всіх трьох дівчаток, Софії дозволили забрати їхні тіла і відпустили з палацу. Мати поховала їх неподалік Риму, на невеликому пагорбі. Просидівши три дні поряд на їхніх могилах, вона померла від незбагненного горя, так і не вставши ні на мить з місця.
Коротка молитва святої Віри на кожен день Моли Бога про мене, свята угодниця Божа Віра, бо я старанно до тебе вдаюся, швидкої помічниці і молитовниці за душу мою.
Тропар св. Вірі, Надії, Любові і матері їхньої Софії, глас 4 Торже Церква первородних, / і звеселиться приймаючи матір про дітей веселитися, / що як мудрості тезоіменита / потрійним богословським чеснотою рівночисленні породи. / Ті з мудрими дівами бачить ті, хто не наречений наречений Богові Слову, / з нею і ми духовно в пам'яті їх звеселимося, глаголючи: / Трійці поборниці, / Віро, Любові і Надія, / у вірі, любові і надії стверджуйте нас.
Кондак мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії, глас 1 Софії чесні священні гілки/ Віра і Надія і Любов здалося,/ мудрість обуїшаеллінську благодаттю,/ і постраждале, і переможниці з'явилося,// вінцем нетлінним від усіх Владики Христа ув'яжуться.