Статті Курди та довга луна РПК
Курди та довга луна РПК
Згідно з цими та іншими, численними незалежними джерелами, складається певна картина про історію РПК, а також суті цього зовсім не простого організму. Саме про це і йтиметься в даному матеріалі.
У міру того, як у 20 столітті, переживши всі бурі та біди кривавих воєн, курдський національно-визвольний рух знову став набирати силу, у тих країн, які завжди протистояли курдській незалежності, а в цьому ряду Туреччина завжди займала лідируюче місце, виявилася необхідність у створення якоїсь структури, з допомогою якої можна було б керувати і спрямовувати в потрібне русло курдський протестний рух і спритно, непомітно маніпулювати всіма процесами всередині цієї організації.
Необхідно було створити такі умови, щоб руками самих курдів перешкодити появі курдської держави в будь-якій з частин розчленованої на чотири частини Курдистану. Підсумком цього плану стала поява 1978 року Робочої Партії Курдистану Туреччини. Для успішної діяльності у реалізації намічених планів, у її структури були впроваджені як агенти впливу також представники певних етносів, які вважали, що курди невиправдано прагнуть побудувати свою державу на землях, що не належать їм територій південного сходу Туреччини.
Але той шлейф поклоніння і поклоніння перед особистістю вождя не зазнало жодної ревізії з боку "політбюро" РПК, а навпаки, найпотужніша пропагандистська машина невтомно піднімала цей образ до висот недосяжних - Оджалан став майже богом. Це їм було необхідно, та й донині життєво важливо, щоб не розгубити той запал відданості народу і до постаті Апо, і до РПК. Його образ їм потрібен як прапор у прямомуі переносному значенні, щоб "до нього не заросла народна стежка".
На початку 80-х років минулого століття деякі дуже обізнані люди, що колись перебувають у лавах РПК і заслужено займають певне становище в керівництві середньої ланки, стверджували, що коли вони зрозуміли цілі та завдання цієї партії, які насправді не висловлювали інтереси курдського народу, то відразу ж покинули її. Були думки, що РПК була створена, матеріально забезпечена і озброєна деякими дуже вміло законспірованими силами, в тому числі і Радянським Союзом, з прицілом на погашення у зародку курдського руху всюди, і що для надання цієї партії образу захисника інтересів курдського народу до її рук була вкладена поширена в той період модна серед молоді Близького Сходу марксистсько-ленінська ідеологія, в тонкощах якої мало хто до ладу щось і розумів, а в голови нетямущих молодиків, з яких і складалися бійці РПК, треба було вбити лише поверхові, на рівні гасел, знання цієї самої ідеології, підкріпленої закликами про братерство, рівність та справедливість. Величезне значення у партійній ідеології надавалося гендерному рівноправності та особливої ролі жінок, її свободі та дотримання всіх прав. Фемінізм став прапором і дуже помітним напрямом у курдській суспільній свідомості, що став жорстко підконтрольним революційному схематизму. У назві РПК слово " Курдистан " було вкладено для привабливості, як приманка, щоб усі навколо думали і повірили, що це курдська партія та її турбують виключно інтереси курдського народу. Для цього спочатку була висунута теза про відокремлення від Туреччини та створення незалежної курдської держави, потім партія змінила курс і її вектором стало отримання автономії в рамках Туреччини, а далі й досі всі ці нібитоблагі наміри, як і було задумано, зійшли нанівець і переродилися в ноу-хау, відкриття та одкровення нібито самого Оджалана - ідею заперечення інституту національної державності, оскільки згідно з "зазнало зміни" ідеології РПК, держава - є система насильства і є пережитком як капіталізму так і, звісно, імперіалізму.
Тому РПК сьогодні так люто, зриваючись на хрип і вереск, наполягає на тому, що курдам, нашому народу, національна незалежна держава не потрібна, що курди повинні жити разом з іншими народами там, де вони й живуть, створюючи на місцях систему міжнародного демократичного самоврядування без національної держави. Як кажуть, завдяки невгамовній та агресивній пропаганді та агітації, небезпечний метаморфоз гусениці в метелика відбувся.
Далі було завдання залучити до лав РПК побільше молоді, особливо неповнолітніх юнаків і дівчаток, яким через їх неосвіченість і відсутність життєвого досвіду, дуже легко промивати мізки гаслами про патріотизм, справедливість і брехливі, липові цінності демократичного самоврядування. Зокрема, молоді дівчатка тікали з дому в гори і приєднувалися до РПК в основному через сімейне насильство, бо внаслідок усталеного патріархального способу життя їх у ранньому віці насильно видавали заміж. Дівчаток особливо залучали гасла про ґендерну рівноправність, про право на свободу, які ніжно пестили їм слух та відкривали райдужні перспективи. І ці досить драматичні обставини РПК дуже легко експлуатувала у своїх інтересах. А надалі вміло, зі знанням робота по затуманенню юних мізків завершувала свою зовсім неоднозначну справу.
Однак цього було мало, для посилення своєї підривноїдіяльності з саботажу створення курдської держави, РПК необхідно було подібно до спруту запустити щупальця своєї ідеології в усі куточки курдського світу. Так з'явилися їхні партії-двійники в Сирії (ПДС), в Ірані (ПЖАК), їх відділення в Південному Курдистані, які розмістилися в Сулейманії – вотчині підконтрольних Тегерану противників незалежності Курдистану – ПСК та Горран, а також партійні осередки, так званий актив, за межами Курдистану. Треба віддати належне РПК за її організованість та мобілізованість, чого не вистачає всім іншим курдським партіям разом узятими. Жаль, що все це націлено не на користь, а на шкоду курдським інтересам.
На підтвердження того, що РПК виступає проти створення курдської незалежної держави, необхідно згадати нещодавні висловлювання ключових керівників цієї партії Джаміля Байика, Дурана Калкана та Різа Алтуна, з яких перший заявив, що вони не хочуть незалежної держави і не бажають відокремлюватися від Туреччини, а другий пригрозив. , якщо в Південному Курдистані проведуть референдум і оголосять незалежність, то РПК перетворить Південний Курдистан на криваве озеро, а третій мало не з дитячою образою пирхнув, що РПК не бажає створення курдської держави і не збирається брати участь в іграх ДПК та її лідера Масуда Барза , оскільки він керує Південним Курдистаном за племінним принципом. Ну, звичайно, Різа Алтун давно змінив свої ноги ("чарухи" по-курдськи) на чоботи і тепер у новій обновці вчить решту за яким принципом хто, куди і в який бік повинен марширувати. Виходить, що згадані товариші солідарні з одним із турецьких генералів, який ще давно сказав, що вони ніколи не погодяться на створення десь курдської держави, навіть якщо вона з'явиться в Африці. Хочеться запитати цих панів-революціонерів, а яке вамсправа до Південного Курдистану, у вас немає справ у себе в Туреччині? Рятуйте народ там, де з вашої ж провини та упертості турки влаштували геноцид курдського народу, перетворивши міста на руїни, села на пустку, а в Південному Курдистані самі якось розберуться, без допомоги ззовні. У всі часи, що очолюють курдські повстання, вожді або шейхи племен намагалися в міру можливості вибудовувати таку стратегію і тактику, щоб якнайменше постраждало мирних людей, вели бойові дії подалі від населених пунктів, а Байик та інші товариші вибрали невластиву для курдів стратегію. вчинення терактів у містах з використанням смертників та загрожують розширенням та посиленням бойових дій у містах, чим сприяють зміні географії та демографії Північного Курдистану. Невже їм не вистачає того, що на руїни перетворилися Сур Діарбекіра, Джезіре, Нусейбін, Ширнах, Сілопі та Гавар, гинуть люди, курди, які залишають свої будинки, перетворюючись на біженців. Вже є дані, що Мараш та інші місця турецька влада заселяє арабами та туркменами із Сирії. На цьому кліка Ердогана не зупиниться і Байик із товаришами дають привід і розв'язують йому руки, якщо, звичайно, це робиться не навмисне за передбаченим планом, для знищення курдського народу та вигнання з рідної землі. А якщо ні, то вони мають відкласти убік свої амбіції, припинити свою безперспективну війну в міських умовах і дати команду своїм бійцям піти з курдських міст, а не підставляти мирних громадян під турецькі бомби та кулі. Якщо РПК веде боротьбу не за створення курдської держави, а за владу та встановлення системи демократичного самоврядування на всьому просторі всього Близького Сходу, особливо в Туреччині, то чому б їй не вести свої бойові дії у західних частинах Туреччини, а не лише уКурдистані, де люди під страхом насильства та смерті, залишають свої будинки та землі? Все це можна розцінити як умисне створення таких ситуацій та нестерпних умов для населення, щоб вони змушені були залишати свої насиджені місця, свій будинок, а зрештою свою батьківщину. Так, потихеньку, дивишся, і очистяться курдські території від курдів, чого, власне, і домагаються вороги, які мімікують під курдських патріотів.
Аналогічним чином живий щит нині перетворено мешканців міст у Турецькому Курдистані. Бійці РПК вбивають кількох поліцейських та жандармів, а турецька армія на помсту перетворює міста на руїни та вбиває сотні мирних людей.
За останні роки РПК, зловживаючи лояльністю та терпимістю влади Південного Курдистану на чолі з президентом Масудом Барзані, який постійно звертається до всіх курдських сил із закликами про єдність, не без допомоги сателітів Тегерана та Багдаду ПСК та Горран, продовжує ще з великим зусиллям влаштовувати через свої відділення всякого роду провокації та здійснювати дестабілізуючі заходи на території Курдистану. Після повалення баасистського режиму та Саддама Хусейна, скориставшись вакуумом влади на місцях, РПК відразу розширила зону свого впливу із захопленням територій та збільшенням чисельності своїх баз у Південному Курдистані, перетворивши цю місцевість на свою вотчину. Відразу ж на головних шосейних дорогах озброєні бійці безцеремонно та самовільно встановили контрольно-пропускні пункти та почали з водіїв великовантажних автомобілів збирати данину за проїзд через взяті ними під контроль території. Крім того, погрожуючи місцевому населенню неприємностями і навіть розстрілом, РПК обклала їх продовольчою повинністю, мотивуючи тим, що коли вони прийшли сюди захищати місцеве населення, значить останніповинні годувати та утримувати їх бійців. Отак, ні багато, ні мало! (Звичайний рекет). Постає питання, від кого захищати, якщо в Південному Курдистані вже існують своя влада і свої сили оборони?
А лідер ПДС Саліх Муслім зовсім недавно цинічно заявив, що "освіта незалежного Курдистану може призвести до того, що ми різатимемо один одному голови". Ось так! Відверто, дуже глумливо і безперечно сказано про їхнє люте небажання створення незалежного Курдистану.
8 травня цього року, виходячи з гуманітарних міркувань та з метою надання допомоги населенню Західного Курдистану, прикордонний пункт Семалка за вказівкою Масуда Барзані знову відкрили. Причому в цій же вказівці сказано, що товари, що відправляються, жодними податками та митами не оподатковувати, щоб не допустити підвищення цін на товари Західному Курдистані (Рожава), де люди і без того перебувають у тяжкому становищі. І цього разу, коли з цього приводу вже нема чого сказати, все так прозоро, у ЗМІ РПК знову з'явилися незадоволені нотки зі спробою нав'язати людям думку, що прикордонний перехід відкрили тимчасово, на період релігійного свята Рамадан. Їм і так, і так погано, і все німеться.
Тепер активісти РПК після звільнення силами пешмерга Шангала кинулися туди, щоб затуманювати мізки нещасним безграмотним курдам-езидам, агітуючи їх на створення окремої від Південного Курдистану Шангальської провінції з демократичним самоврядуванням та приєднанням до Західного Курдистану. На щастя, більшість єзидів відкидають нав'язувану їм чужу їх менталітету і укладу життя ідеологію, залишаючись з надією бути приєднаними до Південного Курдистану на підставі ст. 140 Основного закону Іраку. Очевидно, що РПК своїми діями під зовні пристойним приводом нібито на користь курдського народу, всюдистворює конфліктні ситуації, саботуючи прагнення курдського народу до своєї мрії про побудову незалежної держави.
На Близькому та Середньому сході в найближчому майбутньому відбудуться кардинальні зміни, з карти зникнуть такі держави як Сирія та Ірак, що вже розвалилися, з'являться нові держави, серед яких буде і Курдистан, поки що тільки з однією Південною (іракською) частиною, після чого після закінчення Певного часу до неї приєднаються, можливо, найближчим часом, і Рожава, а колись інші частини, утворюючи Великий єдиний Курдистан, внаслідок чого буде виправлено історичну помилку та встановлено справедливість.
Сьогодні, незважаючи на всі підступні вигадки недоброзичливців, завдяки провадженій Масудом Барзані терплячій, мудрій і зваженій політиці, без шарахання з боку в бік, вірно і вперто прокладається шлях до здобуття незалежності. Свою підтримку з цього питання висловлюють багато хто, про що свідчать відкриті в Ербілі майже 30 консульств та представництв іноземних держав, а також надання Масуду Барзані теплого прийому на рівні глави незалежної держави першими особами США та Європейських держав, які він відвідував. Тому курдам всіх частин Курдистану необхідно направити всі свої сили та можливості на підтримку Південного Курдистану у справі здобуття ним незалежності для закладення надалі єдиного курдського географічного та етнічного простору. А з появою такого простору РПК зі своєю некурдською ідеологією і такою заплутаною риторикою канет у минуле, а відгуки про неї деякий час, як нагадування, довгим, але поодиноким луною пролітатимуть над курдськими горами і розчинятимуться в повітрі, залишивши небуття, забуття.