Ставлення до права як критерій ефективності правової соціалізації сучасної української молоді
Текст наукової роботи на тему «Ставлення до права як критерій ефективності правової соціалізації сучасної української молоді»
Самигін Петро Сергійович
доктор соціологічних наук, доцент, професор кафедри теорії та історії держави та права. Ростовський державний економічний університет (РІНГ) [email protected]
Попов Михайло Юрійович
доктор соціологічних наук, професор РОПОВ[email protected]
Самигін Сергій Іванович
доктор соціологічних наук, професор, професор кафедри управління персоналом та соціології. Ростовський державний економічний університет (РІНГ) [email protected]
Доктор соціології, Assistant Professor, Profesor department of theory and history of state and law. Rostov State University of Economics, [email protected]
Mikhail Yu. Popov
Doctor of Sociology, Professor, [email protected]
Sergy I. Samygin
Doctor of Sociology, Professor, Professor of department of personal management and sociology. Rostov State University of Economics [email protected]
Ставлення до права як
критерій ефективності правової соціалізації сучасної української молоді
Attitude to the law as
the criterion of efficiency of legal socialization of modern russian youth
Ключові слова: молодь, молодь, учня, соціалізація, правова соціалізація, право, правосвідомість, правове виховання, правова культура.
Анотація. article analyzes attitude of modern Russian youth to the law as criterion of efficiency of legal socialization ofrepresentatives of socio-demographic groups being under the consideration. Автори show, що це можливо, щоб спричинити ступінь ефективності процесу економічної молоді генерації соціальної ситуації в умовах кризи сучасного російського суспільства через координацію всіх основних інститутів громадського соціальної діяльності з purposeful educational impact on you with усвідомлюючи в своєму позитивному сенсі доправи, правову систему і інші елементи російської правової системи.
Keywords: youth, students, socialization, legal socialization, право, legual consciousness, legal education, legal culture.
норм права, індивід одночасно реалізує дані норми у межах своєї правової активності, що включає здійснення останнім юридично значимих дій. Ця обставина пояснює особливу значущість процесу правової соціалізації, яка передбачає, з одного боку, сприйняття особистістю реалій правового життя сучасного йому суспільства, а, з іншого боку, формування на основі цього сприйняття певного ціннісного відношення
З погляду Ю.В. Кузнєцова та І.Ю. Салмі-ній, доцільно виділяти три складові правової соціалізації молоді у її динамічній структурі. Спочатку на ранніх стадіях соціалізації сприйняття права здійснюється переважно крізь призму моральних вимог, як моральний імператив, який виступає як «перетворена форма єдиної морально-правової субстанції суспільного життя». На даному етапі правової соціалізації виключно важливу роль грає сім'я як інститут соціалізації, в рамках якої відбувається засвоєння індивідом базових ціннісно-правових орієнтацій, що визначають його моральну та правову позицію. На наступній стадії відбувається сприйняттяморально-правовою свідомістю молодої людини норм права у формі закону; Розглянутий етап правової соціалізації відзначений формуванням якостей громадянина. Вищим ступенем правової соціалізації, морально-правового розвитку індивіда, на думку Ю.В. Кузнєцова та І.Ю. Салмін, є формування особливого ставлення до права, що передбачає сприйняття його суб'єктом як безумовної моральної цінності, що означає повну включеність особистості в суспільно-правові процеси [2, с. 432-433].
Необхідно відзначити, що практично аналогічні результати в частині, що стосується ціннісного ставлення до права як найважливішої складової правової свідомості, були отримані дослідниками, які представляють ІСПД РАН. На думку відомих українських спеціалістів у галузі соціології молоді, В.І. Чупрова та Ю.А. Зубок, ціннісне ставлення до права на емпіричному рівні інтерпретується у двох аспектах: термінальному та інструментальному. Якщо перший, термінальний аспект передбачає ставлення до права як самостійної цінності, оцінку значимості, що само-давляє, самоцінності для
молодої людини (в рамках даної інтерпретації права воно оцінюється як елемент цивілізації, досягнення культури, оскільки вбирає в себе найважливіші загальнолюдські цінності і здатне впливати на життя суспільства впорядковує вплив) то інструментальний підхід, у свою чергу, передбачає оцінку права як засоби реалізації інших, не пов'язаних з ним потреб та інтересів. Тут також враховувалося, що в рамках інструментального підходу право розглядається як засіб розв'язання різноманітних завдань суспільного та особистого характеру [5, с. 39].
У емпіричному дослідженні, проведеному В.І. Чупровим та Ю.А. Зубок, виділені два аспекти ціннісного відношеннядо права аналізувалися шляхом інтерпретації відповіді питанням: «Яке з нижче перелічених суджень найточніше відбиває сенс поняття «Право»?». На думку соціологів, вибір юнаком однієї з наступних змінних - «норма поведінки», «правота», «порядок» означав визнання ним самоцінного значення цієї сутнісної характеристики права, тобто як термінальної цінності, тоді як відповіді «можливість», « захищеність», «безкарність» свідчили, що цінність права для молодої людини визначається можливістю використовувати його задля досягнення інших цілей, унаслідок чого вони інтерпретувалися як характеристики інструментального ставлення до права. Отримані результати показали, що 51,6 % українських підлітків ставляться до права як до термінальної цінності та 48,4 % – як до інструментальної цінності. При цьому було відзначено той факт, що питома вага інструментальних цінностей у свідомості значної частини української молоді є досить високою і є тенденція до її подальшого зростання, що можна розглядати як свідчення інструменталізації правової свідомості української молоді. У рамках цього дослідження було зазначено на наявність у правовій свідомості частини молодих респондентів негативної спрямованості інструментальних правових цінностей: так, зокрема, молодь, виділяючи безкарність у структурі правових цінностей, по суті «визнає право сильного» (багато індивідів поділяють думку про те, що найкращий спосіб відстояти свої права – це самому або за допомогою друзів «розібратися» з кривдником) [5, с. 40].
Як слушно зазначає інший відомий вітчизняний соціолог, Ф.Е. Рядки, ставлення до права сучасного молодого покоління характеризується значними відмінностями від аналогічних уявлень,властивих представникам старшого покоління. Так, правова свідомість молоді, зокрема, формується за умов ринкової економіки, на «стадії початкового капіталу, не позбавленого кримінальних, отже, антиправових витрат». Ця обставина визначає, з погляду Ф.Э. Рядки, характер правової свідомості представників української молоді. Уявлення сучасної молоді про нор-
Зі ставленням до права пов'язане і сприйняття українською молоддю закону, який виступає в сучасному суспільстві як основна форма буття права. У свідомості представників вітчизняної молоді нині ще склалися, як констатує Ф.Э. Шереги, «тверді установки на безумовне дотримання закону»: лише 29 % молодих людей вважають, що необхідно «завжди і в усьому дотримуватись букви закону, навіть якщо закон вже застарів або не цілком відповідає реальностям». Більшість же молодих українців ставлять дотримання закону у залежність від низки умов, пов'язаних із характером правової поведінки представників влади («закони треба дотримуватися, але тільки якщо це роблять і самі представники органів влади»), відповідністю або невідповідністю законів принципам справедливості («не так важливо, чи відповідають вчинки людей закону чи ні – головне, щоб ці вчинки були справедливими» тощо. Не може не викликати тривоги та обставина, що значна частина представників сучасної української молоді (28 %) виявляє схильність до анархічної поведінки, що проявляється в тому, що ці молоді люди вважають для себе допустимим «переступити через правові норми», а також заради моральних принципів. досягнення життєвого успіху чи певної життєво важливої мети [6, с. 64].
ства тим чи іншим уявленням про справедливість); 2)конвенціоналісти, що орієнтуються у своїй правовій поведінці на відповідну поведінку представників влади; 3) моралісти, схильні співвідносити свою індивідуальну поведінку у правовій сфері з принципами справедливості); 4) егоїсти, які ставлять власні особистісні інтереси вище за вимоги закону [7, с. 44].
Результати численних соціологічних досліджень також свідчать про те, що основна маса молоді не довіряє державним інститутам, правоохоронним органам, покликаним у встановленому законом порядку захищати права та свободи громадян, причому цей показник має тенденцію до зростання. Більшість молоді досить терпимо ставиться до так званих неправових практик, що набули широкого поширення в різних сферах життя українського суспільства. Дані факти явно свідчать про невідповідність заявлених цілей реформування правової системи українського суспільства, пов'язаних з побудовою правової держави, та ціннісних правових орієнтацій.
Не викликає сумнівів той факт, що ігнорування правовиховної роботи загрожує виникненням серйозних протиріч у правовій свідомості випускників шкіл та вишів. Сьогодні недолік підходу, що передбачає виключно передачу певного набору знань у галузі права, стає цілком очевидним і проявляється у великій кількості
громадян, є формально освіченими, але з вихованими, зокрема й у правовому відношенні людьми. Процес навчання неспроможна обходитися без виховання; в іншому випадку можлива така ситуація, коли формально освічений у правовій сфері індивід не керуватиметься у своїй поведінці вимогами закону, а наявні у нього знання правових норм використовуватиме саме для того, щоб цей закон оминати.Саме тому в процесі навчання школярів та студентів основ права, формування правосвідомості учнівської молоді слід звертати увагу не тільки на правову поінформованість, а й на такі якості, як переконаність у справедливості закону, готовність послідовно керуватися його приписами, уміння захищати не лише свої права, але та законні інтереси інших громадян, держави.
2. Кузнєцов Ю.В., Салмін І.Ю. Правова соціалізація молоді як чинник розвитку громадянського суспільства // Вісник МДТУ. 2010. Т. 13. №2.
3. Щукін А.М. Правова культура молоді як об'єкт соціологічного дослідження // Вісник Адигейського державного університету. 2011. №3.
4. Самигін П.С., Ісакова Ю.І., Печкуров І.В. Правова соціалізація сучасної української молоді. М., 2016.
стояних рубрик та тематичних передач, спеціалізованих періодичних та разових видань. Поряд з цим, важливу позитивну роль тут можуть відіграти створення та розповсюдження творчих проектів, доступних для непрофесійного сприйняття, інформаційних матеріалів, що надають базові юридичні знання та формують правову культуру та правосвідомість представників підростаючого покоління, а також розробка та реалізація системи заходів державного стимулювання таких проектів та матеріалів.
1. Gidaeva E.S., Samygin PS, Samygin S.I. Peculiarities of formation of legal students' consciousness in modern Russian society // Humanitarian, socio-economic and social Sciences. 2015. №3. Part 1.
2. Кузнецов В.В., Salmina I.U. Legal socialization of youth a factor of development of civil society // Vestnik MGTU. 2010. V. 13. №2.
3. Schukin A.M. Legal culture of youth object of sociological research // Vestnik of thestate university of Adigeya. 2011. №3.
4. Samygin PS, Isakova U.I., Pechkurov I.V. Legal socialization of modern Russian youth. M., 2016.
5. Чупров В.І., Зубок Ю.А. Правова культура молоді у ракурсі трансформаційних стратегій // Соціологічні дослідження. 2006. № 6.
6. Шерегі Ф.Е. українська молодь: настрій, очікування, ціннісні орієнтації М., 2013.
7. Горшков М.К., Шерегі Ф.Е. Молодь України: соціологічний портрет. М., 2010.
8. Самигін П.С., Попов М.Ю., Самигін С.І. Правова соціалізація молоді за умов кризового стану сучасного українського суспільства // Вісник Університету Дружби народів. Серія: Соціологія. 2016. № 2
9. Гуляїхін В.М. Процес правової соціалізації молоді в українському соціокультурному просторі // Право та освіта. 2013. № 10.