Страшналегенда про Кривава Мері її варіації та можливе походження

Історія про Кривава Мері є дуже популярною формою сучасного фольклору практично невідомого походження, оскільки вже півстоліття дослідники та фольклористи безуспішно намагаються встановити можливі джерела цієї легенди. У своїй сучасній версії ця страшилка рекомендує дітям та молодим дівчатам (найкраще під час підліткової вечірки) увійти до темної кімнати зі свічкою, стати перед дзеркалом і повторити «Кривава Мері» три рази, одночасно повернувшись навколо себе. І тоді в дзеркалі з'явиться відьма чи жінка-примара з закривавленим обличчям.

Варіації легенди

Ця дитяча «гра» має низку варіацій, у тому числі:

Використання різних імен: Кривава Мері, Пекельна Мері, Мері Уорт, Мері Вейлз, Агнес або Чорна Агнес.
Викликати її можна теж по-різному: "Я вірю в Мері Уорт", "Кривава Мері", "Я вкрала (вбила) твою дитину, Кривава Мері".
Привид, що з'являється в дзеркалі може бути без голови або з'являється тільки кров.
Деякі версії включають її обличчя, або кров, що з'являється у воді: в туалеті, ванній або з крана.
Процес викликання Мері слід повторити від трьох до ста разів.

Можливе походження легенди про Кривава Мері

Упродовж багатьох років дослідники намагалися пов'язати цю дитячу легенду із реальними історичними подіями. Деякі їх трактування включають такі припущення:

Королева Англії Марія Тюдор, яка віддала смерті безліч протестантів, за що отримала прізвисько «Кривава Мері».
Деякі стверджують, що легенда відноситься до Елізабет Баторі, також відомої як «Кривава Королева». Вонабула засуджена за тортури та вбивства понад шість сотень молодих жінок заради їхньої крові.
Деякі версії легенди відносяться до Мері Уорт, відьми, яка була страчена в Салемі, хоча інші дослідники вважають за краще ідентифікувати її з Мері Уорт зі штату Іллінойс.

Зрештою, жоден дослідник досі не зміг абсолютно переконливо довести, коли та де зародилася ця легенда.

Фольклор, суспільство та Кривава Мері

Фольклор будь-яких суспільств і культур складається із звичаїв, практик, забобонів і значною мірою з історій та легенд, що фіксують будь-які історичні події цього суспільства. Багато з цих історій викладають дітям певні уроки або попереджають і застерігають: наприклад, старі дитячі віршики-римування, популярні в Європі. Індіанські культури, які не мають багатої письмової історії, віддають перевагу усним народним традиціям.

Докази дослідників

Джанет Ланглуа (аналіз 1978 р.) стверджувала, що ритуал служить для гострих відчуттів і сприймається дітьми як розвага. Тим не менш, багато вчених вбачають у легенді про Кривава Мері сліди, які ведуть до більш ранніх міфів і забобонів.

Дзеркала: вони завжди застосовувалися у ворожіннях. У Британії 18 століття молоді дівчата часто застосовували ритуали зі свічкою та дзеркалом. Якщо перед дзеркалом дівчина розчесала волосся, а потім з'їла яблуко, вона побачить обличчя свого майбутнього чоловіка, що заглядає через плече. Білосніжка із казки братів Грімм (1857) теж користувалася чарівним дзеркалом. Інші забобони 19 століття говорили, що надмірне розгляд себе у дзеркалі призведе до появи самого диявола. Крім того, в кімнаті, де нещодавно померла людина, завжди завішувалися дзеркала, щоб його дух не залишився в будинку.
Магічніобряди: обертання навколо осі, використання свічок і багаторазове повторення заклинань – це елементи типового магічного ритуалу, які можна знайти у багатьох культурах.

Кривава Мері як обряд ініціації дівчаток та молодих дівчат

Фольклорист Алан Дандіс, який написав у 1998 році статтю «Кривава Мері в дзеркалі: ритуальне відображення препубертатних тривожних станів», стверджує, що цей обряд має масу паралелей з обрядами ініціації, що використовуються в різних культурах, щоб відзначити початок статевого дозрівання у дів. У своєму дуже фрейдистському за духом аналізі Дандіс показує, як сама легенда і обряд дають дівчаткам і дівчатам можливість позбутися страхів і тривог, що випробовуються, пов'язаних зі змінами тіла під час статевого дозрівання.

Кривава Мері, Мері Уорт і Мері Вейлз – символічні імена, які стосуються емоційної реакцію ці фізичні зміни.
Використання дзеркала - відображення самооцінки дівчини і страх наближення фізичних змін.
Ранні версії легенди говорять про подряпини на щоках, криваві рани, які можуть статися, якщо дівчина зробила якісь погані вчинки. Це відбиває її побоювання те, що фізичні зміни є результатом її «неправильних» дій чи поведінки.
Дандис вказує на паралельні старі легенди, що розповідають про криваві примари з тією самою фрейдистською символікою.

Зрештою, Дандіс робить висновок, що такий ритуал і легенди розвиватимуться як будь-який інший фольклор – у даному випадку, щоб допомогти дітям впоратися зі складними та лякаючими віковими змінами, оскільки подібні обряди дозволяють підліткам позбутися страху, занепокоєння та хвилювань.