Сучасна утопія
Кількість голосів: 0
Якими будуть обряди цієї релігії? Сучасна утопія зовсім не стосується цього питання, та й він зовсім не важливий.
Утопічна людина, таким чином, має бути прекрасною і фізично, і духовно. Однак сучасна утопія надає йому рис, які в нашому уявленні зазвичай не в'яжуться з високим духовним розвитком: утопічна людина не знатиме жалю. Він створить для себе прекрасні умови життя, він стане на високий ступінь духовного розвитку та моральності, але водночас він безжально каратиме за всяку провину, яка загрожує цілості створеної гармонії.
Створиться зовсім нова етика, не схожа на сучасну етику. Ми говоримо, що земля – це тимчасовий притулок, у якому людина – мандрівник, тимчасовий гість. І величезна більшість людей, сліпо дотримуючись цього погляду, поводиться саме так, як поводиться мандрівник, зупиняючись десь на відпочинок. Такий мандрівник, звичайно, не дбає про те, щоб прикрасити свій притулок, щоб перебудувати його. Більшість людей абсолютно байдуже відноситься до того, що відбувається на землі, якщо тільки подія не стосується їх самих, не торкається їх інтересів. Якби сучасні люди жили спільними інтересами і відгукувалися на будь-яку подію, хоча б вона й не стосувалася їх безпосередньо, то вже тепер зникла б значна частина зла та несправедливості, яким у утопічному царстві не буде місця на землі. Етика утопії бачитиме в житті людини на землі особливий привілей, який накладає на людину серйозні обов'язки. Земля перестане бути подібністю до нічліжного притулку для душ, що злітаються на неї зі світового простору.
Кожна людина будепрагнути можливо корисніше провести життя, внести до нього якнайбільше краси та щастя. Девізом утопічної людини буде: «Гарно жити і красиво померти».
І заради збереження цієї краси людина буде безжальною по відношенню до кожного, хто спотворюватиме її. Людина, яка не визнає наведеного девізу, назавжди виганятиметься.
Не тільки самі вигнанці, а й їхні нащадки будуть позбавлені права коли-небудь повернутися у суспільство чистих людей.
Вище ми вже говорили про те, що в утопічному царстві одружуватися буде дозволено тільки сильним, здоровим людям. Зрозуміло, що це має на увазі уникнути фізичного виродження людей. Хилі діти можуть народжуватися тільки від кволих батьків, які не мають права одружуватися. Сучасна утопія передбачає випадки, коли безнадійно кволі люди як у дитячому, так і в зрілому віці знищуватимуться. Тут ми знову зустрічаємося з рисою, яка на наші етичні погляди несумісна з високим моральним розвитком. Утопічна етика ставитиметься до цих питань інакше. У всякому разі, будуть вжиті всі заходи для того, щоб запобігти спадковій передачі як фізичних, так і духовних хвороб та каліцтв.
Утопічна людина ставитиметься до смерті інакше, ніж ми. Він матиме ідеали, заради яких він не замислиться померти сам або усунути інших. Ймовірно, він віддасть перевагу гарному самогубству безобразної хвороби і повільному в'янню. І в цьому відношенні майбутнє повернеться до минулого, коли хворі та слабкі віддавали перевагу смерті кволості.
Але смерть утопічна людина ніколи не обере знаряддям залякування чи покарання. Для нього смерть буде цілком природним актом, який має відбутися можливо безболіснішим, можливо непомітнішим для вмираючого. До послуглюдини буде маса засобів, за допомогою яких смерть можна буде зробити не лише безболісною та непомітною, а й навіть прекрасною.
Взагалі можна з упевненістю сказати, що утопічна людина зовсім не знатиме болю. Але це не означає, що він буде зніжений. Просто умови життя складуться так, що будь-яка можливість заподіяння болю буде попереджена і усунена.
Так як в утопічній державі не буде приводу до благодійності, не буде пригноблених і нещасних, яким треба допомогти, то згодом почуття жалю в утопічній людині помре зовсім, зате в ній широко розвинеться почуття справедливості і навряд чи людина від цього стане гіршою.
Ось загалом фізичний і духовний образ людини майбутнього.
Єдине людство майбутнього
Сучасна утопія малює картину поступового утворення єдиної держави, що охоплює всю земну кулю. Для того, щоб ясніше уявити цей процес, треба кинути погляд назад, згадати, як виникали сучасні держави.
Ще в доісторичні часи люди об'єднувалися в групи, тому що насамперед людині властива відома комунікабельність, а крім того, у групі завжди легше захищатися від нападів. Об'єднавшись у групи, люди почали розділяти між собою обов'язки. У той час, коли одні полювали, інші в оселі займалися обробкою шкір убитих тварин, треті тесали з каменю чи дерева зброю та предмети домашнього вжитку, четверті готували їжу тощо.
Оскільки природа не знає повної рівності, то групах висувалися першому плані люди, обдаровані винятковим розумом чи енергією. У цих людях прокидалося прагнення влади. Вони робилися начальниками і підкоряли своїй волі інших, слабших людей.Вийшли громади. Серед начальників окремих груп, своєю чергою, зустрічалися люди порівняно слабкі, які легко потрапляли під вплив інших, сильніших начальників. Окремі групи зливалися під керівництвом сильних. Члени груп ріднилися між собою, виходило суспільство. Община, що створилася спочатку з однієї сім'ї, з роду, під начальством енергійної людини поглинала інші громади і росла як снігова куля. Вона захоплювала землю і зрештою виростала в самостійну велику одиницю. У середні віки, коли на Сході таких одиниць, що визначилися в цілі народи, виникло таке безліч, що стало на землі тісно, вони піднялися і могутнім потоком залили всю Європу. Це було переселення народів. Кожен народ, кожен общинний осередок зайняли собі певну площу землі. Кожен народ мав свої особливості, був свій побут. Минуло кілька століть порівняно спокійного життя, і окремі осередки стали зливатись один з одним, як зливаються один з одним крапельки ртуті. Повторилося те, що раніше робилося з дрібними громадами. Більш енергійні володарі підпорядковували собі інших, робилися данниками князів та герцогів, які за це захищали їх від насильства з боку сусідів. Серед герцогів та князів теж знайшлися сильніші люди, і герцогства злилися у держави.
Те саме, але в незрівнянно великих розмірах має відбутися в майбутньому. Вже нині помітні кроки у цьому напрямі. Окремі держави вже тепер почуваються надто слабкими. Укладаються союзи, якими об'єднуються кілька держав захисту своїх інтересів. Це, по суті, те саме, що раніше виливалося у форму злиття. Поки винахідники не зроблять своїми винаходами війну настільки вбивчою, що вона стане неможливою, спостерігатимутьсятакі тимчасові злиття держав виходячи з договорів. Потім розпочнеться вже справжнє злиття, на ґрунті спільності інтересів.
Позитивно неможливо передбачити, яким шляхом піде це злиття, тобто до якої сучасної держави поступово примикатимуть інші.
У всякому разі, у майбутньому відбудеться поступове злиття окремих держав, як у минулому ці держави створилися шляхом злиття дрібніших одиниць. Сучасна утопія уявляє собі людство майбутнього абсолютно однаковим, т. е. без розподілу на різнокольорові раси. Чи треба говорити, як зникнуть кольорові раси. На прикладі метисів та мулатів ми бачимо, що чорні раси при спорідненості з білими поступово втрачають різке забарвлення шкіри. В даний час дикі явища «знебарвлення» доводиться спостерігати порівняно рідко, тому що кольорові раси, особливо чорношкірі, знаходяться в напівдикому стані і культурніша біла раса рідко рідниться з ними. Неподалік час, коли чорношкірі піднімуться вище в культурному відношенні, коли шлюби між чорними та білими людьми стануть повсякденним явищем, і тоді, мабуть через кілька поколінь, кольорові раси зникнуть зовсім, зіллються з білошкірими.