Сучасні загальнолюдські цінності
Одного разу, в одній чудовій книзі, я прочитав цікаве визначення. Це було визначення кластерних цінностей. Як відомо, кластер – це група однорідних елементів, об'єднана в загальну систему, і вважається загальною одиницею. Тобто кластерні цінності- це цінності, властиві групі окремих людей, які об'єднані в одну загальну систему. Найчастіше саме цими кластерними цінностями і об'єднані.
Іноді, за загальної ідеології у державі, загальні цінності притаманні більшу частину населення. І якщо ця ідеологія не руйнівна, то найчастіше вона йде на користь державі. Але чи можливо, щоб спільні цінності були притаманні більшій частині населення країни, без будь-якої ідеології?
Головна хитрість диявола.
Фактично, всесвітня ідеологія «загальнолюдських» цінностей є набором споживчих установок.
Свобода гарна сама собою. Якщо правильно її розуміти. Але в останні роки ми розуміємо її так, як диктує нам світова ідеологія. У її ключі, свобода - це коли ти не винен нічого і нікому, але сам можеш все. Дивне розуміння свободи. Свобода, по суті, повинна накладати відповідальність. Інакше вона перетворюється на вседозволеність. Але нас старанно напихають брехнею, на кшталт «Бог народжує людину вільною». Це безглуздість.
Ми народжуємось максимально залежними. Ми залежимо від батьків, від наявності молока у матері та інших факторів. Свободу ми можемо здобути в процесідорослішання та розвитку. Тому що, насамперед, свобода передбачає мудрість. У вседозволеності жодної мудрості немає. Вседозволеність-це скоріше спокуса лукавого, тоді як свобода-це щось високе і важкодоступне. Але у контексті загальнолюдських цінностей все перевертається навпаки.
Необтяжливе життя.
Людина розвивається лише тоді, коли долає труднощі. Труднощі загартовують нас і виховують. Вони допомагають нам стати людиною у високому розумінні цього слова.
Але вже довгий час нас вчать тому, що людина народжується для легкого життя, для насолод і задоволень. Вчення про необтяжливе життя перетворює людину на тварину в зоопарку. Воно теж прокидається вранці, його годують, його доглядають і тримають у клітці. Тільки, на відміну тварини, людині не хочеться ламати цю клітинку. Йому в ній затишно та добре. Тоді як поза нею його чатуватимуть небезпеки та випробування, а вони в контекст життя необтяжливого зовсім не вписуються. Так само, як не вписуються туди поняття совісті, обов'язку, честі.
Нам наполегливо вселяють, що все це для людей відсталих. Тоді як сучасна людина, вільна від усього. Навіть від самої моралі. А головною його метою є отримання задоволень. Ми стаємо наркоманами. Нам застять очі гроші та можливість придбати за них короткостроковий кайф у вигляді дорогого піджака, автомобіля чи пари грам кокаїну. Ми вже геть-чисто позбавлені бажання бачити. Тому що творення для вільних, а ми тримаємо себе на ланцюзі. Ми не прагнемо осягати нове, вчитися чогось.
Нам уже вселили навіть те, що діти для «вільної» людини є тягарем. Мовляв, дитина заважатиме насолоджуватися повним життям. Сім'я – це пережиток минулого, і від нього треба відмовитися. А Батьківщина,це для дурнів, тому що розумна людина – це громадянин світу.
Ми скочуємося у найнеймовірніші антиутопії. Світи Хакслі та Оруелла стають як ніколи реальними та дуже близькими. Концепція загальнолюдських цінностей може виправдати все, що завгодно. Гомосексуалізм як прояв свободи, тероризм як боротьба за цю свободу. А всіх, хто чинить опір новій ідеології, звинувачують у зарозумілості та ханжестві.
Скуті одним ланцюгом.
Звичайно, ви можете посперечатися. Сказати, що обов'язок, честь і самовідданість, як і раніше, живі в нашому світі. І це так. Це просто цінності іншого кластера, відмінного від загальнолюдського натовпу. Але люди, які є прихильниками цих традиційних цінностей, здаються адептам вседозволеності, божевільними. Адже людина з поняттями обов'язку живе не заради себе. Він не вдається миттєвим радощам, а отже, на думку нової ідеології, він просто божевільний. Навіщо потрібне кохання, якщо його сурогат можна отримати за гроші, або навіть безкоштовно. Навіщо будувати щось, рвати жили та витрачати на це гроші, якщо на них можна купити задоволення, необтяжливе та солодке.
Нас намагаються скувати одним спільним ланцюгом, і ми раді бути нею сковані. На щастя, ще не все. Ми ще маємо час зрозуміти, що ми рухаємося невірним, диявольським шляхом. Відродити світло в душі і згадати про те, що справді цінне. Адже пізнати любов, диво, дароване людині, набагато радісніше і приємніше, ніж вдаватися до звичайних втіх з різними людськими особинами. І нехай справжнє життя важке, але воно робить нас людьми. Як полум'я загартовує сталь. Господь дарував нам душі, тож давайте їх зберігати і вирощувати, а не губити і спалювати.