Суддя Уральського суду Баймагамбетова визнала, що між Т
Полігон з вивезення снігу перетворився на сміттєзвалище в Уральську
«Нашу думку ніхто не питатиме»: мешканці будинку про будівництво на території колишнього ринку «Султан»
Учні Трекінської школи змушені справляти потребу на вулиці (ВІДЕО)
«Це мій громадянський обов'язок»: жителі Уральська про майбутні вибори президента Казахстану (СОЦОПРОС, ВІДЕО)
А ви чого апеляцію не подасте?
А коли 20 мільйонів зобов'язали виплатити, подавали?
Тоді 2010 року, коли суд ухвалив стягнути з Л. Ахмедьярова та засновника «Уральського тижня» ТОВ «Журналістська ініціатива» 20 мільйонів, ми пройшли всі апеляційні інстанції до Верховного суду. Рішення суду всі ці інстанції залишили чинними і до нас прийшли судовиконавці. Заарештували рахунки, оргтехніку. Але несподівано сталося справді диво. Власник компанії ТОВ «Тенгізнефтебуд» Т. Джумагулов несподівано приїхав з Атирау і зустрівся зі мною та Лукпаном і повідомив, що вирішив відмовитися від майнових претензій до нас. Пояснив, що повернувшись із хаджу, він зрозумів сенс любові до людей І ЩО ЖИТИ ВАРТО, ТВОРЯЧИ ДОБРО. Дивною була зустріч. Тукен-ага навіть повернув нам мільйон із зайвим тенге, які судновиконавці перерахували їм із наших рахунків.
Може, попросіть Імашева відмовитися від грошей? Раптом погодиться
Рішення судді суперечить закону. Ось у чому питання. Тут недоумкуватому зрозуміло, що суддю треба на лаву підсудних за корупцію. Суддя шахрай.
Гідний задовольняється малим, хоч і бажав більшого. Незначний незадоволений, навіть коли отримує з надлишком. (Абай Кунанбаєв)
І ще наведуодну цитату Абая, як я думаю, вона на тему:
Гідність людини визначається її підходом до справи, а чи не завершенням…
Важко не погодиться з Великим мислителем, не дарма йому пам'ятник у Москві поставили. Особисто я поважаю з казахських мислителів, Чокана Валіханова та Абая. Вони правдиві. Прочитайте всі їхні праці, вони допоможуть вам багато в чому розібратися в собі.
треба йому проспонсувати поїздку на хадж. може зрозуміє, що низячи так робити!
даремно, такі люди навіть якщо всі 24 години буде робити намаз і просити у Всевишнього прощення, немає прощення таким людям, горіти йому в АДУ
А хіба суд не має права скасувати спорідненість? Позбавляють батьківських прав, якщо це батьківство/спорідненість шкода. Парламенту час задуматися, а чи не прийняти такий Закон, що дозволяє відмовитися від «небажаних» родичів.
Не втримався. Скину ще один вірш АБАЯ, що залишився актуальним, ще з тих часів ... Або він такий прозорливий або Ви змінюватися не хочете. Читаю Чокана і Абая і дивуюся, час іде, а ваші проблеми залишилися на середньовічному рівні, нічого не змінюється.
Читайте вірш, там і про кревність пояснення є:
О, казахи мої, мій бідний народ! Вус, який не знає бритви, приховує твій рот. Кров за лівою щокою, жир за правою щокою. Де добро і де зло, чи твій розум розбере? Свіча привітний і добрий, але потім, Як торгаш, ти міняєшся відразу обличчям. Не слухаючи інших, ти твердиш про своє, А твої пустозвони гримлять язиком. Ти володієш добром? Ти про це забудь, Днем похмурий, ночами ти не можеш заснути. Хто заздрісний і волею не твердий, той завжди Легковесний у гнівічи радості будь. Всі нікчемності марять славою мирською, Мується, шумлять, порушуючи спокій. Сумніваюся дуже у твоїм виправленні, Коли воля твоя стала волею чужою. Через дрібниці ближній образливий навік, Ніби розуму Богом позбавлена людина. Немає єдності, згоди, немає правди в душі, Тому табуни твої тануть як сніг. Все не на користь: і багатство, і розум, і спорідненість, Тільки заздрість з'їдає твоє єство. Виживи цю стару ваду, а то Розірвеш на клапті себе самого. 10 Ти тягався з іншими розумом і добром, 10 Ти себе надірвеш у змаганні такому. Якщо вчасно свій не виправиш ваду. Ти залишишся низьким завжди і в усьому. І тобі ніколи не втішитися надалі, Якщо гірки не можеш у дорозі здолати. Перемінливі всі, немає опори ні в кому. Ну, скажи, що за користь у веселощі такій? Якщо мудрий наставник прийде, то його Очорнять за спиною потайним шепітком
Ну, як? Повчально і що найцікавіше-актуально…
Ключовим у цьому вірші я вважаю: