Судинозахоронниця
09 Лютий 2011
Закурення ладану (фіміама) при кожені є виявом бажання тих, хто молиться, щоб їх молитви підносилися до горнього престолу Божого, подібно до того, як дим з кадила підноситься до неба; щоб вони були такі приємні Богу, як приємне пахощі фіміаму.
Коли священнослужитель виконує каждіння всіх присутніх, цим зображується благодать Святого Духа, яка поширюється скрізь і на всіх. Каждінням святих ікон, хреста, Євангелія та інших священних предметів зображується вшанування Самого Господа Бога та Його святих.
Каждіння завжди з'єднується з молитвою, яку вимовляє священик або архієрей за благословення кадила. У молитві він просить, щоб Господь прийняв кадило «у сморід» пахощів духовних, тобто. щоб люди, що стоять і моляться, були духовно приємними пахощами Христові, щоб Господь приймав кадило в пренебесний Свій жертовник, послав молящимся благодать Свого Пресвятого Духа. Чин каджень вказаний у 22 розділі Типікона.
При скоєнні Літургії вживається також судини другорядного значення, наприклад, ковш невеликий посуд з ручкою, яким на проскомідії вливається в потир вино з водою і в якому приноситься теплота (тепла вода), що вливається в чашу перед причастям.
Посудина, в якій освячують воду (на свято Хрещення Господнього і перед Літургією на храмові свята), називається водосвятною чашею. При ній зазвичай буває кропило (кисть, виготовлена з тонких стеблин морської трави), що служить для скріплення святою водою осіб і речей, що вимагають освячення.