Суперечки в Дербенті з приводу навруза
Дербент відзначає популярне доісламське свято, але деякі незадоволені
В Україні, коли говорять про східний новий рік, часто мають на увазі настання початку року за китайським або якимось іншим календарем у культурах східної азії. Тим часом у країні відзначають не лише порівняно екзотичні свята, а й цілком вітчизняне свято навперейми, яке ознаменовує настання нового року у тюркських, іранських та деяких кавказьких народів. Найяскравіше його відзначають Півдні Дагестану, у своїй лезгіни називають його як азербайджанці, а своїм словосполученням – Яран сувар. Свято однаково актуальне і для табасаран, у них він називається Ебелцан, агулів (Х'їдін Iуьш), рутульців (Ер), цахурів (Юхьванін юг') та татів (навруз).
Крім того, є народи, у яких навперейми як день першої весняної борозни відзначається не масово. До таких відносяться лакці, ногайці та кумики.
Лезгини не при справах?
У свою чергу лезгінські громадські діячі дивуються нововведенням нинішнього року, які запроваджено владою Дагестану. Так, голова виконкому Федеральної лезгінської національно-культурної автономії Гусен Шахпазов заявив "Кавказ.Реалії", що влада республіки не врахувала прагнення лезгінських народів провести загальнорегіональне свято з урахуванням особливостей святкування у всіх народів. "З 2014 року ми заклали традицію відзначати разом, перераховуючи через кому різні назви цього свята. Але цього року Мінтуризм Дагестану прийняв рішення відзначати Міжнародний навруз у Дербенті. Саме під назвою навруз. Такий перекіс буде і у змісті. Навруз асоціюється лише з азербайджанцями та це означає, що й у програмі заходу будуть перекоси у бік азербайджанської культури", - заявив громадський діяч.
Разом зтим чисельна азербайджанська громада південного Дагестану вже відзначила навперейми. Керівник місцевої азербайджанської національно-культурної автономії Дербента Тельман Гаджалієв розповів "Кавказ.Реалії" про те, що вже протягом тижня у місті та Дербентському районі йдуть гуляння, у школах проводяться заходи. Відділи культури також приєднані до процесу організації святкування. "Вчора в Дербенті у ресторані 'Еліт' відбувся великий концерт з нагоди свята. На заході були присутні зірки естради з усього Дагестану, а також були представлені гості з Азербайджану. У заході взяв участь і Азербайджанський державний драматичний театр", - сказав Гаджалієв.
Релігійні азербайджанці за навперейми
У країні гір раніше свято масово відзначали не лише на півдні, а й у інших частинах. Наприклад, з настанням цього дня у кумикської спільноти традиційно актуалізується суперечка про те, чи повинні вони відзначати свято, яке сягає корінням у доісламський період.
Азербайджанський громадський діяч запевняє, що такої проблеми у його громади немає. "Незалежно від ступеня релігійності в нашому місті всі відзначають це свято, всі накривають столи, навіть ті, хто сповідує іншу релігію. Це свято весни. Це свято існує з давніх-давен. Ще ісламу не було, коли у нас це свято відзначалося. Та й так у нас не ставиться питання. Учора, коли ми відзначали навмання, імам джума-мечеті Дербента святкував з нами", - зізнається Гаджалієв.
Говорячи про особливості святкування, співрозмовник "Кавказ.Реалії" підкреслює участь дітей у гуляннях. "На це свято азербайджанські діти запалюють велике багаття, яке символізує сонце, пробудження всього живого. Біля багаття діти співають пісні та грають у ігри", - резюмує Гаджалієв.
Разом з тимкерівник виконкому Федеральної лезгінської національно-культурної автономії вказує на те, що є й інший фланг, який виступає проти всього мусульманського, оскільки, на їхню думку, іслам знищує їхню національну культуру.