Священнослужителі про діалог Церкви та суспільства
«Церковне суспільство у своїй масі взагалі не готове до будь-якого відкритого діалогу незалежно від того, чи це діалог з культурою, чи з вченою спільнотою, чи навіть з журналістською. У церкві є хронічна хвороба, назва якої – декларативність. Ми звикаємо мовити з амвона і підсвідомо вже не припускаємо, що нам хтось має право і може відповісти, тим більше відповісти аргументовано, обґрунтовано і т.д. духовного ворога. Отже, перше завдання, яке необхідно вирішити, щоб вивести діалог на більш високий рівень, - це навчити майбутніх священиків самій формі діалогу.
Це дозволить нам уникнути політики "шаленого місіонерства", яким, на жаль, зараз багато хто дуже заражений, - адже через неї поступово, потроху, крок за кроком ті території, які цілком законно вважалися місцем діяльності та присутності Церкви, виявилися від Церкви відчужені. Бо світ зараз дуже болісно реагує на Церкву, коли вона намагається використати світський інструментарій інформаційної протидії для ведення якоїсь ідеологічної війни, і цей інструментарій звертає проти самого світу. Адже підсвідомо цей світ відчуває, що це по суті неправильно.
Ми повинні шукати нові форми, ми повинні намагатися знаходити ту мову, якою не просто говоритимемо те, що ми хочемо сказати, а якою нас чутимуть люди. А вони чутимуть те, що нормально лягає у їхню свідомість, входить до їхніх вух, а не є тим, що один із блогерів якось назвав "церковнослов'янською фенею".
Намагатися нав'язати якесь конкретне місце існування кожному, хто приходить до Церкви - це, на мій погляд, величезна помилка, тому що для Бога нескінченнозначуща і нескінченно цінна та винятковість кожної людини, яка виявляється у тому, де народився і від кого, як він був вихований, з якими цінностями розвивався, який вибір у собі робив. Але просто брати якусь універсальну колоду і всіх ламати про це жорстке як би православне коліно - я думаю, це зовсім не по-Божому. По-Божому ж - створювати такі максимально комфортні умови, щоб те найкраще, що є в кожній людині, могло розвинутися і розкритися як найдорожча, дорогоцінна квітка. А все гірше при цьому природним шляхом відвалюється як лушпайка, відпадає і, загалом, не має жодного значення».
настоятель храму Покрови Пресвятої Богородиці у Філях