Святитель Григорій Богослов житіє, молитва, ікона
Святий Григорій Богослов (326-389 р.) був син Григорія (згодом єпископа Назіанського) і Нонни, жінки високих моральних правил. Ще до народження, вона обіцяла присвятити його Богу і вжила всіх старань, щоб схилити його волю на служіння Господу. Виховання, дане йому матір'ю, святитель Григорій вважав найважливішим. При визначних здібностях, св. Григорій здобув чудову освіту: він навчався в школах Кесарії Палестинської, де була багата бібліотека, зібрана мучеником Памфілом, в Олександрії, де вивчав твори Орігена, і, нарешті, в Афінах, де особливо зблизився зі св. Василем Великим, з яким знайомий був дещо раніше і дружбу з яким вважав кориснішою за найвищу школу. Святі друзі в Афінах мали одну кімнату, один спосіб життя; їм були знайомі лише дві дороги: одна вела до храму Божого, інша — до училища. У Афінах св. Григорій познайомився з Юліаном (за прозванням "Відступника, який", ставши імператором, зрікся християнства і намагався було відродити язичництво в Римській імперії (361-363 р.). і залишив живе зображення цього злого і підступного ворога Церкви. У віці 26- ти років Св. Григорій прийняв хрещення.
Тим часом друг його Василь Великий вже досяг високого сану архієпископа. Бажаючи мати відданого та освіченого помічника в управлінні великою областю, св. Василь запропонував Григорію місце головного протопресвітера при своїй кафедрі, але св. Григорій ухилився від ухвалення цієї почесної та впливової посади. Через деякий час після цього відбулося посвячення Григорія на єпископа міста Сасима, за таємною угодою архієпископа Василя з отцем Григорія. Бачачи в цьому волю Божу, він прийняв священне висвячення, але відмовився від прийняття самої посади і, як співправитель (вікарій), продовжував служити своєму батькові та пастві назіанській. 374-го року помер старий батько Григорія, а слідом за ним — і мати його. Святий Григорій продовжував деякий час працю отця з управління назіанзькою церквою, але сильно захворів. Одужавши, він пішов у відокремлену обитель, де у пості та молитві пробув близько трьох років.
Але великий світильник не міг сховатися в чернечій келії. Обраний православними єпископами і мирянами на престол архієпископа в Константинополі, він прибув туди в епоху найсильнішого панування аріан, коли ними захопили всі храми в столиці. Св. Григорій зупинився у будинку своїх знайомих. Одну з кімнат звернув до храму, назвавши її Анастасією (що означає “воскресіння”), з надією, що воскресне тут Православ'я, і почав проповідувати. Аріани обсипали його глумом і лайкою, кидали в нього камінням, підсилали до нього таємних убивць. Але народ впізнав свого істинного пастиря і став тіснитися дойого кафедрі, як залізо льне до магніту (за словами св. Григорія). Сильним своїм словом, прикладом свого життя і душпастирською старанністю він перемагав ворогів Церкви. Люди величезно стікалися з усіх кінців послухати його натхненні проповіді. Слухачі хвилювалися біля його кафедри подібно до бурхливого моря, голосно висловлювали знаки схвалення оплесками і вигуками, а скорописці записували і увічнювали його слова. Щотижня тисячі людей з брехні поверталися до Православної Церкви.
Нарешті, вже після царювання православного імператора Феодосія (379-395 р.), завзяті аріани були вигнані з храмів столиці. Коли виявилася брехня Македонія, (Македоній заперечував Божество Святого Духа. святий Григорій боровся проти неї і брав живу участь у засіданнях Другого Вселенського Собору. Здійснивши свій подвиг, він відмовився від Константинопольської кафедри, сказавши: “Прощавай, кафедра, ця завидна !” Святий Григорій пішов у рідне селище Аріанз, поблизу Назіанза, і тут у суворих аскетичних подвигах провів останні роки свого життя.
За свої чудові богословські твори св. Григорій отримав від Церкви почесне найменування Богослова і вселенського вчителя, а за здатність проникати думкою до найглибших таємниць віри і висловлювати незбагненні її істини з прозорою ясністю та суворою точністю Церква в одній з молитов називає його найвищим розумом. Проповіді його насичені такою поезією, що багато фраз з них були використані (св. Іоанном Дамаскіним та іншими) для святкових піснеспівів. Нетлінні частки мощів св. Григорія досі витрачають чудове пахощі.
Тропар: Пастирська сопілка богослов'я твого, риторів переможи труби: як бо глибини духу знайшла, і доброти мовлення приклався тобі. Але моли ХристаБога, отче Григорію, спастися душам нашим.