Рішення ЄДІ та висновки на тему Островський П’єса «Гроза»
В основі п'єси є двосторонній конфлікт. Зовнішній: волелюбна Катерина і відсталий світ «темного царства», внутрішній: почуття і моральний обов'язок у душі та свідомості Катерини. Дикого і Кабаниху поєднують схожі риси особистості: деспотизм, грубість, невігластво, патріархальна відсталість, несправедливість стосовно оточуючих. «Їм треба не тільки, щоб їх поважали, але щоб повага це виражалося саме у відомих формах насправді внутрішнє значення самодурів ближче до свого кінця, ніж вплив людей, які вміють підтримати себе та свій принцип зовнішніми поступками. Тому так і сумна Кабанова, тому так і шалений Дикою». (НА. Добролюбов)
Публічне покаяння і загибель Катерини — перший прояв краху влади самодурів, ламання законів і підвалин, на яких ця влада тримається. Смерть Катерини – це протест, бунт, заклик до дії. Наслідки не забарилися: Варвара втекла з дому, Тихін звинуватив матір у смерті дружини, Кулігін кинув закид у немилосердності. «Окрім них, не спитаючи їх, виросло інше життя, з іншими початками, і хоча далеко воно, ще не видно добре, але вже дає себе передчувати і посилає погані бачення темному свавіллю самодурів. Кінець цей здається нам втішним. у ньому дано страшний виклик самодурній силі». (НА. Добролюбов)
Островський показав, що і в окостенілому світлі Калинова може виникнути характер вражаючої краси та сили. Дуже важливо, що Катерина народилася і сформувалася у тих самих Калинівських умовах. В експозиції п'єси Катерина розповідає Варварі про своє життя у дівочості. Головний мотив її розповіді - все пронизлива взаємна любов і воля. «Така я була. Я жила, ні про що не тужила, наче пташка на волі. Маменька в мені душі не чула, вбирала мене як ляльку, працювати не змушувала; щохочу, бувало, те й роблю. У нас повний будинок був мандрівників та богомолок. А прийдемо з церкви, сядемо за якусь роботу, більше по оксамиту золотом, а мандрівники розповідатимуть, де вони були, що бачили, житія різні, чи вірші співають. Так добре було».
У Катерині народжується та зростає пристрасть. Почуття любові, що прокинулося, сприймається Катериною як страшний гріх, тому що любов до чужої людини для неї, заміжньої жінки, є порушення морального обов'язку. З релігії Катерина отримала загострене почуття моральної ответственности. Полюбивши Бориса, вона порушила ті моральні підвалини, які вважала святими. Але й поступитися своєю любов'ю вона не в змозі, тим більше що це почуття пов'язане в її душі з відчуттям свободи. Природна моральність не дозволяє їй ховати обман. Страшачись гріха, Катерина відчуває моральні муки, вона звільняється від них покаянням.
Вона не бачить результату свого борошна, крім смерті, і саме повна відсутність надії на прощення штовхає її на самогубство — гріх ще тяжчий із християнської точки зору. «Але душу свою я погубила».
Насамперед вас вражає незвичайна своєрідність цього характеру. Нічого в ньому немає зовнішнього, чужого, а все виходить якось зсередини його; всяке враження переробляється у ньому і потім зростається з ним органічно. Катерина зовсім не належить до буйних характерів, ніколи не задоволених, що люблять руйнувати будь-що-будь. Навпаки, це характер, що переважно творить, любить, ідеальний. Вона дивна, божевільна з погляду оточуючих; але це тому, що вона ніяк не може прийняти в себе їхні погляди. схильностей.
Під важкою рукою бездушної Кабанихи немає простору її світлим баченням, як немає свободи її почуттям. Вона терпить дотих пір, поки не заговорить у ній якийсь інтерес, особливо близький її серцю і законний в її очах, доки не ображено в ній буде така вимога її натури, без задоволення якої вона не може залишатися спокійною. Тоді вона ні на що не подивиться. Ось справжня сила характеру, яку принаймні можна покластися!» (НЛ. Добролюбов)
Борис (не бачачи Катерини). Боже мій! Це ж її голос! Де вона? (Оглядається.) Катерина (підбігає до нього і падає на шию). Побачила я тебе! (Плаче на грудях у нього.) Мовчання. Борис. Ну от і поплакали разом, навів бог. Катерина. Ти не забув мене? Борис. Як забути, що ти! Катерина. Ах, ні, не те, не те! Ти не сердишся? Борис. За що мені гніватися? Катерина. Ну, пробач мені! Не хотіла я тобі зла вчинити; та в собі не вільна була, казала, що робила, не пам'ятала себе.
Борис. Цілком, що ти! що ти! Катерина. Ну як уці ти? Тепер ти як? Борис. Їду. Катерина. Куди їдеш? Борис. Далеко, Катя, до Сибіру. Катерина. Візьми мене з собою! Борис. Не можна мені, Катю. Не з власної волі я їду: дядько посилає, вже й коні готові; я тільки відпросився у дядька на хвилиночку, хотів хоч із місцем тим попрощатися, де ми з тобою бачилися. Катерина. Їдь із богом! Не тужи про мене. Спочатку тільки хіба нудно буде тобі, бідному, а там і забудеш. Борис. Що про мене тлумачити! Я — вільний птах. Ти як? Що ж свекруха? Катерина. Мучить мене, замикає. Усім каже і чоловікові каже: «Не вір їй, вона хитра». Всі і ходять за мною цілий день і сміються мені просто в очі. На кожному слові всі тобою дорікають. Борис. А чоловік-то? Катерина. То ласкавий, то сердиться, та п'є все. Та постиг він мені, постиг, ласка його мені гірше побоїв. Борис. Тяжко тобі, Катю? Катерина. Так важко, так важко, що померти легше! Борис. Хто ж це знав, що нам за любов нашу так мучитися з тобою! Краще б тікати мені тоді! Катерина. На біду я побачила тебе. Радості бачила мало, а горя, горя що! Та ще попереду скільки! Ну та що думати про те, що буде! Ось тепер тебе бачила, цього вони в мене не заберуть; а більше мені нічого не треба. Тільки мені й треба було побачити тебе. Ось мені тепер набагато легше стало; наче гора з плечей впала. А я все думала, що ти на мене гніваєшся, проклинаєш мене. Борис. Що ти, що ти! Катерина. Та ні, все не те я говорю; чи то я хотіла сказати! Нудно мені було по тобі, ось що, ну ось я тебе побачила. Борис. Не застали б нас тут! Катерина. Стривай, стривай! Щось я тобі хотіла сказати. Ось забула! Щось треба було сказати! У голові все плутається, не згадаю нічого. Борис. Час мені, Катю! Катерина. Стривай, постривай! Борис. Ну, що ж ти сказати хотіла? Катерина. Зараз скажу. (Подумавши.) Так! Поїдеш ти дорогою, жодного ти жебрака так не пропускай, кожному подай та накажи, щоб молилися за мою грішну душу. Борис. Ах, якби знали ці люди, як мені прощатися з тобою! Боже мій! Дай боже, щоб їм колись так само солодко було, як мені тепер. Прощавай, Катю! (Обіймає і хоче піти.) Лиходії ви! Нелюди! Ех, якби сила!
О.М. Островський, «Гроза»
Обмірковуємо результати, враховуємо рекомендації