Святковий намаз Ід-уль-фітр
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказав: «Серце людини, яка не спить (в ібадаті) під час ночі Ід-уль-Фітр та Ід-уль-Адха, не помре в День, коли серця будуть мертві, тобто. в Йаум уль-Кийама. (Тібрані)
Вночі обох свят, тобто. ночі, що передують дням Ід, – сприятливі можливості, якими слід скористатися з богослужінням та повагою. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказав, що ці ночі — великі можливості для ібадата та досягнення близькості та особливої милості Аллаха Та'аля. Тому не можна дозволити через ледарство упустити ці священні ночі. Слід повністю скористатися такими можливостями, займаючись ібадатом Аллаху Тааля найкращим чином. Слід старанно практикувати істігфар, тилават, нафль-намаз, дуруд тощо. у ці священні ночі.
З нагород, які будуть отримані як результат дотримання священності цих прекрасних ночей Ід, найбільшою нагородою є та, про яку повідомив нам Посланник Аллаха (салляллаху алейхі уа саллям) у наведеному вище хадисі, тобто серце не буде вражене жахом та страхом у Судний День.
1. Встати якомога раніше (насправді, значну частину цієї ночі слід провести в ібадаті) 2. Зробити гусль 3. Почистити ротову порожнину місваком. 4. Нанести ітр (безалкогольну, халяль-парфумерію) 5. Одягти найкращий одяг з наявних, відповідний шаріату (одяг по сунні). 6. З'їсти щось солодке (наприклад, фініки) перед відправленням на святковий намаз. 7. Прийти в идгах якомога раніше. 8. Роздати садакат-уль-фітр перед відправленням у идгах. 9. Здійснити святковий намаз краще в идгах, ніж у мечеті. Для літньої або хворої людини немає шкоди у вчиненні святкового намазумечеті. Дощ також є поважною причиною для здійснення святкового намазу у мечеті. 10. Повертатись з ідгаха іншим шляхом (не тим, яким приходили). 11. Йти пішки до іґгаха. Однак немає шкоди у використанні транспортних засобів, якщо идгах знаходиться далеко. 12. Йдучи в идгах, вимовляти такбір.
Деякі правила, що стосуються святкового намазу
1. Якщо людина приєдналася до святкового намазу, коли імам вже вимовив святкові такбіри, слід вимовити такбіри відразу після вступу в намаз. Однак якщо людина вступить у намаз, коли імам готується нахилитися в руку', і той, хто спізнився, побоюється, що не встигне приєднатися до імаму в руку', якщо почне стоячи вимовляти такбіри, тоді йому слід вимовити такбіри, вже будучи в руку', відмовившись від тасбіха у руку'. Але під час виголошення такбірів в руку піднімати руки, як це робиться при проголошенні такбірів стоячи, не треба.
Якщо імам вийде з руку', а той, хто запізнився, ще не завершив вимовлення пропущених ним такбірів, йому слід припинити вимовляти такбіри і вийти з руку', ідучи за імамом. У цьому випадку такбіри, які він не встиг проговорити, не треба вимовляти.
2. Якщо людина пропустила ракаат у святковому намазі, їй слід відшкодувати її так.
Після того, як імам завершить намаз салямі, він (той, хто пропустив ракаат) повинен встати і зробити один ракаат самостійно, промовляючи кіраат. Такбір також слід вимовляти. Ракаат, що залишився, завершується як завжди.
Здійснення святкового намазу
Після того, як усі прийняли ніят, імам вимовляє такбір-тахріма («Аллаху акбар») і починає святковий намаз. Усі піднімають руки до мочок вух і складають руки під пупком. Далі імам вимовляє три такбіри,один за одним із короткими паузами («Аллаху акбар»). Ми піднімаємо руки і опускаємо їх по швах після першого та другого такбірів, а після третього складаємо руки під пупком. Далі імам вимовляє суру «Фатіха», за якою промовляє уривок із Корану. Далі він робить руку і саджда і піднімається другого ракаат.
Імам вимовляє суру «Фатіха» та уривок із Корану і тепер готовий для переходу в руку”. У цей момент, рівно перед переходом в руку”, він вимовляє з короткими паузами три такбіри, що залишилися, щоразу опускаючи руки по швах. Коли імам вимовляє 4-ий такбір, він переходить в руку і потім у саджда. Після ташаххуда і саляма моляться залишатися сидіти в очікуванні хутб імама.
Після двох ракаатів імам встає для виголошення хута. Сунною для імама є почати першу хутбу 9 такбір, а другу - 7 такбір. Він нагадує мусульманам про їхні обов'язки щодо Аллаха, стосовно себе та своїх братів за вірою. Ід – день щастя та радості. Неможливо оцінити його повною мірою, якщо залишити в наших серцях ворожнечу, ненависть та минулі образи.