Своєрідність повістей А
Повісті та оповідання Купріна для людей багатьох поколінь залишаються улюбленим читанням. Особливо багато кажуть його твори підліткам та зовсім молодим людям. Свіжість почуттів та прагнення не йти на компроміс із самим собою, те, що називають юнацьким максималізмом, знаходить відгук у Купріна. Напевно, це відбувається тому, що його повісті говорять про найсвітліші і найпрекрасніші людські почуття, оспівують красу, добро, гуманність і чесність. Найбільш зворушливі та проникливі твори Купріна – це його повісті про кохання: «Гранатовий браслет», «Олеся», «Суламіф». Кохання розкривається письменником як сильне, пристрасне, всепоглинаюче почуття, що повністю заволоділо людиною. Любові чужий розрахунок, вона дозволяє героям виявити найкращі якості душі, освітлює життя світлом доброти та самопожертви. Але любов у творах Купріна часто закінчується трагедією, розбиваючись про нерозуміння оточуючих, які самі важко хворі на не-любов. Про це і сумна історія чистої, безпосередньої та мудрої «дочки природи» з повісті «Олеся». Дівчина, вихована в лісі, має дивовижний характер: вона поєднує в собі розум, чуйність, безкорисливість і силу волі. Природа наділила її особливими здібностями, і люди з села вважають її чаклункою. Образ лісової чаклунки овіяний таємницею. Незвичайна її доля, життя далеко від людей у занедбаній лісовій хатинці. На дівчину благотворно впливає поетична природа її рідного Полісся. Відірваність від цивілізації дозволяє їй зберегти цілісність та чистоту натури. З одного боку, вона наївна, бо не знає елементарних речей, поступаючись у цьому інтелігентному та освіченому Івану Тимофійовичу. Але, з іншого, Олеся має якесь таємниче знання,яка недоступна людині з цивілізації. Зустріч з Олесею для Івана Тимофійовича означала дотик до таємниці та витоків своєї нації, адже ця дівчина живе так само, як слов'яни жили тисячу років тому. Між молодими людьми згодом з'являється почуття, яке так само таємниче для головного героя, як і його подруги. У коханні Олесі та Івана з самого початку відчувається приреченість, яка пронизує оповідання сумом і безнадійністю. Занадто різними виявляються вони, і хоча порізно їм важко, бути разом вони не можуть. Коли Олеся на наполегливе прохання героя ворожить йому, то пророкує, що життя в нього буде невеселе, нікого він серцем не покохає, бо серце в нього холодне і ліниве, а, навпаки, принесе багато горя і ганьби тій, що покохає його. Трагічне пророцтво Олесі здійснюється у фіналі повісті. Іван Тимофійович умовив її піти на церковну службу, і селяни за це мало не вбили «чаклунку», яку не хотіли бачити у храмі. Після цього випадку Олеся пішла з тих місць. При цьому справа зовсім не в селянах, які озброїлися на бідну дівчину. Це темні, жорстокі та дурні люди, вони гідні засудження, але тут вони виступають у ролі сліпої стихії. Це Іван Тимофійович не повинен був допустити, щоб Олеся опинилася в небезпеці. Коли Іван Тимофійович застав спорожнілу хату, то його погляд притягує нитка намист, що височіла над купами сміття та ганчір'я, як «пам'ять про Олеса та її ніжне, великодушне кохання».
Кохання Олесі асоціюється у нас із таємницею, дивом. І справді, кохання - це чарівне почуття, яке здатне творити чудеса, але не всі бувають гідними його. З одного боку, ми, цивілізовані люди, які читають цю книгу, мимоволі порівнюємо себе з головним героєм. Нам шкода його, непоганої, по суті людини, яка такбезглуздо втратив своє щастя. У чому його помилка? Чого не слід робити, щоб не виявитися винним у своїй біді? Купрін вчить нас душевної тонкощі, вмінню дивитися на світ очима іншої, нехай і незрозумілої, дивної людини. Заради любові можна поступитися і гордістю, і власною думкою, тому що без любові життя людини не має сенсу.