Таємниці стародавніх танових - Травників
 |
Знахарські книги були двох типів - простий "Травник" і "Чародійний травник". Відмінностей у них, щоправда, було не дуже багато. Якщо в нормальному травнику траву, за великого бажання, можна було дізнатися за описом, то вже в чарівному травнику зробити це без сторонньої допомоги знахаря було практично неможливо. Причому, чим універсальніші лікувальні властивості трави, тим складніше визначити її за книжковим описом. Адже всяке слово у стародавній книзі мало нерозчленоване безліч смислів, будучи словом-символом.
У минулому важливою особливістю траволікування було застосування разом із травою та певної змови. Зібрано їх було в кількох цілком наукових виданнях. Частина з них була перевидана і цілком доступна для читача. Це книжки М.І. Забєліна "Український народ. Його звичаї, обряди, перекази, забобони та поезія", а також знамениті "Сказання українського народу" І.П. Сахарова.
Однак зовсім інші, далеко не добрі трави були колись давно описані в "Чародійному травнику". Тепер траволікування та книги про трави увійшли у велику моду; кожен уявляє себе знавцем, а тому, ймовірно, буде цікаво порівняти відомості про трави, так би мовити, традиційні і чарівні.
Головних чародійних трав було вісім:трава-колюка, Адамова голова, трава-дахів, сон-трава, кочедижник, трава-тирлич, розрив-трава і нечуй-вітер. Кожній із цих трав приписували одній їй властиві унікальні властивості.
Трава-колюка має силу надавати будь-якій рушниці незвичайну влучність. Для цього достатньо лише обкурити нею рушницю. Збирати її слід на вечірній зорі в Петрівці, а зберігати в щільно закритих коров'ячих бульбашках, інакше вона втратить усю свою силу. Що це за трава – залишається загадкою.
Адамова голова теж дуже сприяє покращенню влучності рушниць. Вона має ще багато інших корисних властивостей. Звати її святою і вважають, що вона всім травам цар. У цієї трави є цілком наукова назва - орхідея Червоний черевичок - будяко, чорний осот, синьоголовник - залежно від місцевості. Збирати її потрібно в Іванів день, а рушницю обкурювати у Великий Четвер. Рвати її треба, попередньо створивши хресне знамення. Неписьменному до того ж потрібно було вимовити 300 молитов Ісусових. Чортополох допомагає при псуванні, тепер знову такий модний. Жінка, приймаючи будяки всередину, може вилікуватися від безпліддя. Допомагає трава і при вигнанні дияволів, що сидять у людині, але для цього її потрібно потримати сорок днів на престолі у вівтарі храму. Ще допомагає Адамова голова під час закладання храмів - її треба носити при собі, і трава вкаже на рівне місце. Головне ж її властивість полягає у здатності дуже швидко заліковувати, загоювати рани.
Прикриш-трава допомагає від наговорів на весіллі. Адже при цій радісній події буває чимало заздрісників. Під поріг будинку, де очікується весілля, його має покласти спеціально запрошений знахар.
Особливими силами має сон-трава, інакше простріл - отруйна рослина, у якої використовують для холодної настойки тількиверхню частину. Вона сприяє появі пророчих снів – у тих, хто не боїться їх бачити. Щастя в них є у вигляді дівчини або добра молодця, а біда - бабусі з труною, з журавлиною в руці і розпущеним за вітром волоссям. Збирати її належить у травні місяці з обов'язковими наговорами - інакше нічого корисного не буде.
Жаровогненный жар-цвет цвіте лише одну ніч на рік під Івана Купалу. Це папороть. Кожен, хто знайде і принесе його квітку в будинок, - отримає нагороду не тільки удачу, а й золото-срібло в неймовірній кількості. Знайти його не дуже легко. Для цього з вечора потрібно відшукати в лісі місце, що заросло папоротею, обвести навколо себе коло, запаморочитися і чекати до півночі. Ні озиратися, ні відгукуватися не повинно, інакше на все життя одурманить людину нежити. А нормальна папороть застосовується як сильний глистогінний засіб, хоча він дуже отруйний – просто треба знати дозу.
В Іванову ж ніч потрібно було виходити на Лису гору, на пошуки тирлич-трави. Це зілля перевертнів, і воно більше за очі оберігається знахарями. Старовинне повір'я розповідає, що якщо соком цієї трави натерти пахви, то можна легко звернутися до будь-якого звіра. Жодна відьма не може без неї обійтися.
Особливу цінність має розрив трава. Для її пошуків необхідно мати або колір кочедижника, або корінь плакун-трави, викопаний неодмінно голими руками. Плакун-трава - це дербенник, верхівкові стебла якого разом з квітами використовуються як в'яжучий і протизапальний засіб, а кашка зі свіжих рослин застосовується як припарка при ранах, що кровоточать. Розрив-трава розриває будь-який замок, будь-який метал, достатньо її прикласти. Дуже корисна вона для шукачів скарбів - адже стародавні розбійники неодмінно свої скарби замикали.товсті залізні двері.
І взимку не залишалися без діла збирачі трав. По озерних і річкових берегах опівночі під Новий рік, мабуть, старого стилю, отруювалися вони на пошук трави і нечуй-вітер. Властивості її були незвичайними. Будь-який власник цієї трави за власним бажанням міг зупиняти буйні вітри, також ловити рибу без допомоги невода. Однак біда полягала в тому, що визначити нечуй-вітер можуть лише сліпі. Коли вони наступають, то трава голками починає колоти їх у незрячі очі.
Трави кукос і одолень, як і корінь звернемо, наділені властивостями приворотного зілля. Їх давали молодим дівчатам, які мали покласти траву на дзеркало і уважно, не зводячи очей, вимовити над нею певну змову.
На суді і в бою допомагає трава полотна, тільки рвати її слід, не маючи при собі нічого залізного. Одолень-траву потрібно було брати з собою в дорогу - вона оберігала навіть від розбійників. Петров хрест - цілком реально існуюча на коренях липи рослина-паразит, має ті ж властивості.
Реально можна було використовувати траву оман високий або лікарський, хоча і наділяли цю траву численними магічними властивостями. Використовували корінь та кореневища рослини. Воно допомагало від серцевого болю, при незагоєних ранах. Від ядухи та кашлю її застосовували всередину. Якщо стовкти її з хріном, часником і гірчицею, а потім давати по половині ложки, то це сприятиме швидкому очищенню організму від шкідливих шлаків, як висловилася б сучасна медицина.
Напередодні численних п'яних свят можна вказувати на такий старовинний рецепт: шишки дикого хмелю заварити разом із м'ятою та пити втром натще. Жодного алкоголю не візьме, кажуть.