Таїнство Єлеоосвячення (Соборування) - Соціальне служіння храму при ДКБ ім
ПРОТОЄЄРІВ ВАЛЕНТИН АСМУС
Прощення забутих гріхів
Таїнство Єлеосвячення частіше називають Соборуванням (оскільки воно зазвичай здійснюється кількома священиками, тобто соборно). У чому його суть? По-перше, молитви цього обряду можуть зцілити хворого, якщо на те буде Божа воля. По-друге, що не менш важливо, у таїнстві Соборування людина отримує прощення гріхів. Але яких гріхів? Не тих, які необхідно сповідувати в таїнстві покаяння, які ми усвідомлюємо і намагаємось долати. Але в кожного з нас є безліч гріхів, які проходять повз нашу свідомість, через нашу духовну розслабленість, грубість почуттів. Або ми, згрішивши, відразу забуваємо це, або взагалі не рахуємо за гріх, не помічаємо. Однак неусвідомлені гріхи – це все одно гріхи, вони обтяжують душу, і від них необхідно очиститись – що і відбувається в таїнстві Єлеосвячення. Крім того, якщо говорити про тяжкохворих людей – буває так, що через свій загальний хворобливий стан вони просто не можуть помітити в собі ті гріхи, в яких вони в іншому випадку обов'язково покаялися б на сповіді. Так от, якщо ми приносимо щире покаяння – то в таїнстві Соборування отримуємо прощення таких незгаданих (крім нашої волі) на сповіді гріхів. Що ж до тілесного одужання – воно може статися, про це ми молимося під час здійснення обряду, і такі чудові зцілення дійсно нерідко відбуваються після Соборування. Однак не можна розраховувати на це, не можна сприймати таїнство як магічну процедуру, що гарантує зцілення від усіх хвороб.
З глибини віків
Таїнство Єлеосвячення, як і інші обряди, має євангельське походження, воно було встановлене Самим Христом. Як ми дізнаємося з Євангелія від Марка (6-й розділ), “покликавшиДванадцятьох, почав Христос посилати їх по два, давши їм владу над нечистими духами. Вони пішли і проповідували покаяння, виганяли багатьох бісів і багатьох хворих мазали олією та зцілювали”. Згідно з цим свідченням, ще до голгофських страждань Спасителя існувало таке священнодійство, воно надавало допомогу хворим і тілесно, і духовно. Потім ми знаходимо відомості про Таїнство Єлеосвячення в посланні святого апостола Якова (5 розділ, вірші 1415).
“Чи хворий хтось із вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його оливою в Господнє Ім'я. І молитва віри зцілить хворого, і Господь поставить його, і якщо він учинив гріхи, то простяться йому”. Богослужбовий чин таїнства Соборування відомий у нинішньому вигляді лише з XV ст. Чин (тобто порядок здійснення таїнства) видозмінювався протягом століть, стаючи більш просторим, більш фіксованим.
Які тут були етапи? Відразу скажу, що нам далеко не все. Про перші століття ми знаємо дуже мало. У ранніх пам'ятниках, які мають відношення до цього чину (III-IV століття), існують такі чини, як “подяка води та оливи” і молитва про оливу. Молитва про оливу включала прохання благословення у Бога на цей ялин для помазання хворих і для споживання його ними в їжу. У IV столітті освячення оливи іноді звершував єпископ – втім, тоді й інші обряди здійснювалися переважно єпископами. Потім, у візантійських богослужбових книгах VIII століття, ми бачимо вже більш детальну послідовність молитов, перша з яких – та, що починається словами: “Отче Святий, лікареві душ і тілес…” Ця давня молитва і в наш час вимовляється при скоєнні Соборування, і більше – є, кажучи богословським мовою, тайносовершительной формулою.
Іноді запитують– а коли Соборування почали сприймати саме як обряд, коли його включили до семи церковних обрядів? До речі, уявлення про те, що обрядів рівно сім, не догматизовано в Православ'ї, це західна богословська традиція, яка увійшла і до наших підручників. Але деякі святі отці вважали таїнствами та інші священнодійства, наприклад, Велике освячення води у свято Богоявлення, чернечий постриг… Як би там не було, Єлеосвячення досить рано стало сприйматися як таїнство і на Сході, і на Заході. Втім, у Католицизмі розуміння цього обряду донедавна відрізнялося від православного. У середньовічній західній традиції Єлеосвячення прийнято було здійснювати тільки над людьми, що вмирають, звідси і його католицька назва, “extrema unctio” – “останнє помазання”. Треба сказати, що така назва обряду, разом з відповідним розумінням, проникла в XVII-XVIII століттях і в нашу Церкву, утвердилася в офіційних церковних документах. І лише у ХІХ столітті Святитель Московський Філарет (Дроздов) наполягав на тому, щоб ця назва таїнства як невідповідна православному розумінню була вилучена з ужитку – що й сталося в українській Церкві. Але й Заході не збереглося середньовічного розуміння цього таїнства. В останні десятиліття, після ІІ Ватиканського собору, католики змінили ставлення до Соборування, і тепер уже називають його якось інакше – наприклад, таїнством хворих.
Два варіанти - одна суть.
Таїнство Соборування має два варіанти свого вчинення. Іноді воно відбувається вдома над одним хворим, а іноді – в церкві, над усіма, хто хоче приступити до цього обряду і хто може за станом здоров'я прийти до храму. У цьому випадку воно зазвичай приурочується до якихось особливих подій церковного року. УУкраїнській Православній Церкві це найчастіше період Великого Посту, рідше – Різдвяного.
Чи часто слід зібратися? Як правило, до таїнства Соборування вдаються раз на рік, але, звичайно, людина сама повинна прийти до усвідомлення того, що вона потребує зцілення. Не тільки в тілесному зціленні (зіборитися може і фізично здорова людина), але насамперед – у зціленні духовному, потребує очищення своїх неусвідомлених гріхів. Зауважу, що після того, як людина соборувалася у храмі, їй вкрай бажано найближчим часом сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн.
Як відбувається таїнство? За чином воно має відбуватися сімома священиками, хоча реально священиків може бути і менше – не завжди навіть у столичних храмах вдається зібрати стільки. Але й за меншої кількості священиків (навіть за одного) таїнство все одно буде дійсним. Сучасний чин Соборування – розлогий та складний. Спочатку читаються підготовчі молитви, канон, а потім уже відбувається сам чин. Читаються витримки з апостольських послань, що входять до Нового Заповіту, з Євангелія, потім вимовляється ектенія (молитовне звернення до Бога, яке промовляє дияконом від імені тих, хто молиться) з поминанням імен тих, хто приймає таїнство. Потім читається молитва на освячення оливи і відбувається саме помазання. При помазанні священик читає вже згадувану молитву “Отче Святий, лікареві душ і тілес…”. Потім другий священик приступає до участі в таїнстві, і знову слідує такий же цикл. Так повторюється сім разів. Наприкінці чину на голови тих, хто приступив до обряду, покладається Євангеліє з читанням особливої заключної молитви. Після служби віруючі можуть забрати додому ялин, що залишилися після таїнства, і вживати його для помазання. Цей же ялинок використовують і при похованні християнина -його виливають у труну перед тим, як закрити кришкою. Тож це таїнство нагадує нам про вічне життя і готує нас до нього.
Як не треба
Іноді люди бувають досить дивні уявлення про Соборуванні. Наприклад, що вдаватися до нього слід лише тяжко хворим людям, які перебувають на порозі смерті. Це пережиток неправославного сприйняття обряду як “останнього помазання” – що зовсім не відповідає Святому Письму. Адже апостоли здійснювали помазання олією саме заради зцілення. Але не можна чекати і негайного одужання після Соборування. На жаль, іноді у свідомості людей це таїнство перетворюється на щось самодостатнє, зовнішнє, мало не магічне. Коли я бачу натовпи людей, які приходять у храм на Соборування, то замислююсь: а чи всі вони сповідуються, чи причащаються? Деякі з них сприймають Соборування як медичну процедуру, про духовний його аспект і думки немає. ні! У результаті люди можуть охолонути до віри, до Церкви. Зцілення – це вільний дар Всеблагого Бога, що любить, а не неминучий результат якихось зовнішніх дій. Про це повинні пам'ятати всі, хто приступає до таїнства Соборування. Треба задуматися про своє життя, свої гріхи, прагнути очиститися від них. Таїнство Соборування частково схоже на таїнство Покаяння.
Я думаю, окремо треба сказати про соборування людей, які перебувають під час смерті. Іноді такі люди бояться цієї обряди, вважаючи, що вона призведе до швидкої смерті. Але терміни людського життя залежать тільки від волі люблячого Бога, і Господь нерідко продовжує життя вмираючого саме з тією метою, щоб він міг гіднопідготуватися до переходу у Вічність – сповідатися, причаститися та зібратися. Нерідко викликаний до вмираючого священик одразу здійснює три ці обряди послідовно. Соборування для вмираючої людини абсолютно необхідне, адже вона часто вже просто фізично не може сповідатися – але таїнство Єлеосвячення звільнить його від вантажу тих гріхів, у яких він і хотів би, але вже не встиг, не зміг покаятися в таїнстві Покаяння.
А на завершення – практична порада читачам. Нині нерідко трапляється так, що людина приходить на Соборування із запізненням, коли служба вже йде. І людина зніяковіла. Чи може він взяти участь у таїнстві? Да може. Навіть якщо він встиг отримати бодай одне помазання, таїнство буде дійсним. Однак бувають ситуації, коли людина запізнилася через не залежать від неї обставин, а бувають, коли вона запізнилася з власної вини. У будь-якому випадку, якщо є така можливість, я рекомендував би все-таки зібратися в інший раз – у цьому храмі або в будь-якій іншій церкві.