Тайцзі та Цігун
Дан-Тянь (іноді українською пишеться Дань-Тянь) має кілька перекладів. Найближчий до китайського значення це "кіноварне поле", де Дан - це кіновар (природний мінерал, сульфат ртуті, що виникає від з'єднання ртуті та сірки при високих температурах), Тянь - поле. За змістом Дан-Тянь ще переводять і позначають як "пігулка безсмертя", "поле джерела безсмертя", "резервуар енергії" та інші варіанти.
Сама назва бере початок у натурфілософії Стародавнього Китаю, а саме у внутрішній алхімії. Про алхімію як науку цікаво буде почитати тут (заодно буде зрозуміліше, причому тут кіновар, тому що в алхімії вважалося, що кіновар - це поєднання двох початкових субстанцій - чоловічої (сірки) та жіночої (ртуть)): Алхімія (Вікіпедія) .
Якщо коротко - існувало два напрями алхімії: зовнішня та внутрішня. Зовнішня алхімія вивчала і практикувала отримання різних речовин шляхом хімічних сполук і дослідів (наприклад, отримання золота, пігулки безсмертя та ін.), тоді як внутрішня алхімія займалася питаннями трансформації духу, досягнення абсолютного здоров'я, довголіття і навіть безсмертя з допомогою певних вправ, які впливали на організм людини та її нематеріальні компоненти (дух, душа, свідомість) шляхом запуску певних хімічних процесів.
Відповідно дан-тяні розглядаються як резервуари для збирання, накопичення і перетворення енергій, що у нашому тілі, і навіть надходять ззовні.
Основними дан-тянями прийнято вважати три (насправді їх більше, але в рамках цієї статті зупинимося на основних). Це Нижній (Ся) Дан-Тянь, Середній (Чжун) та Верхній (Шан) Дан-Тянь. Розглянемо докладніше їх локалізацію та функції:
1. Нижній дан-тянь (ся дан-тянь) - це корінь цзин і джерело ци, тобто. життєва, вітальна енергія, фізичне здоров'я та довголіття. Він також відповідає центру важкості нашого тіла.
Нижній дан-тянь розташований у нижній частині живота, на перетині ліній, проведених углиб тіла з точок хуей-інь (1VG) та ци-хай (6VC). Звідси виходять три “чудесні канали” (“ду”, “жень”, “чжун”), і тут сходяться всі інші меридіани. З допомогою концентрації у цій галузі можна досягти перетворення цзин в ци. Нижній дан-тянь має особливе значення у різних практиках, пов'язаних із оздоровленням та продовженням життя.
Якщо ми з'єднаємо на пупці кінчики великих пальців і витягнемо вниз з'єднані кінчики вказівних, то в серці, що вийшло, і буде область "ся дан-тянь" (з точкою ци-хай "море енергії" в центрі, вона знаходиться приблизно на 1,5 см нижче пупка, вона ж є "передньою брамою нижнього дан-тяня).
Задні "брами" ся дан-тянь - область попереку з центром у точці мін-мень ("брами життя"). Визначити місцезнаходження точки мін-мень нескладно - вона знаходиться на хребті, навпроти пупка (між 2-м та 3-м поперековими хребцями).
Нижня “брама” ся дан-тянь – точка хуе-йінь (“зустріч усіх інь”) – найнижча точка корпусу, розташована між статевими органами та анусом.
2. Середній дан-тянь (чжун дан-тянь) - вважається коренем духу.
Середній дан-тянь розташований на середній лінії грудей на рівні четвертого міжребер'я з центром у точці тань-чжун (“середина грудей” - 17VC).
3. Верхній дан-тянь (шан дан-тянь) - корінь мудрості.
Верхній дан-тянь знаходиться між точками бай-хуей (20VG) та інь-тан (3BM).
Бай-хуей (“сто зустрічей”) – найвища точка голови, розташована на перетині середньої лінії та лінії, що з'єднуєверхівки вух.
Крапка інь-тан ("зал друку") знаходиться між бровами, часто її називають "третє око".
Усі практики, пов'язані з енергією (її накопичення, перетворення тощо) необхідно починати з вправ у нижнім дан-тянем. Т.к. непідготовленій людині практики, спрямовані відразу на середній та верхній дан-тянь можуть призвести до дискомфорту. Якщо нижня дан-тянь буде наповнена, потрібна енергія сама підніметься і наповнить верхні дан-тяні. Використовуючи китайську термінологію та дослідження сучасних учених, цей процес можна пояснити так:
Якщо замість неї в голову проникне груба Хоутянь Ці, тоді будуть: сплутаність поганих думок, що б'ють ключем (плюс сила до їх втілення), зайва збудливість, схильність до болісних бачень і тому подібні сюрпризи.
Середній дан-тянь — це місце зберігання «післянебесної» Ці (Хоутянь Ці) – тобто. Післяпологовий Ці, і «плавильна піч», у якій утворюється Шень. Більшість даоських систем вибудовують свої техніки так, щоб «охолоджувати» середній дан-тянь та його Хоутянь Ці, всіляко уникаючи користуватися останньою у чистому вигляді. На щастя, вона не резервується тут назавжди, а поступово стікає в нижній дан-тянь і поєднується там із «переднебесною» Ци (Юань Ці).
Нижній Дан-Тяньнайбільш відомий «у світі» навіть тим, хто ніколи не чув про двох інших. Також секрет багатьох східних бойових мистецтв полягає у роботі з нижнім дан-тянем. Наприклад, японські бойові мистецтва знають його як «танден» і надають усвідомленню цього феномену важливого значення. Багато напрямків Будо взагалі немислимі без практики тандена та «крапки» (дзю-дзюцу, айкідо). Уміння "тримати живіт" визначає, наскільки ви стійкі як у фізичному, так і в емоційному плані, а концентрація на нижньому дан-тяні не загрожує нам (на відміну від багатьох інших видів концентрації) жодними сюрпризами. Це основа основ, якір та надійна оплот, справді будинок рідний у будь-яких ситуаціях.
Зосереджуючись, або, як заведено говорити, медитуючи на нижньому дан-тяні, ми створюємо сприятливі умови для накопичення в ньому енергії, а хороший запас Ці є запорукою здоров'я та активного тривалого життя.