Тайм-менеджмент у житті Пророка Мухаммада
Община мусульман, яка на початку місіїПосланникаскладала 4 чоловік – самого Пророка, його дружини Хадіджа, близького друга Абу Бакра та двоюрдного брата Алі - досягла чисельності в кілька сотень тисяч до кінця життя нашого Пророка. З усіх сподвижників лише близько десяти тисяч поховані в Медині, інші ж пішли в інший світ самих у різних кінцях світу, поширюючи Слово Боже. Всупереч поширеній думці в західному суспільстві, Пророк Мухаммад не провів більшу частину свого часу на полях битв. А натомість його щоденна діяльність більшою мірою полягала у поклонінні, молитвах та проведенні достатньої кількості часу зі своєю сім'єю та сподвижниками. Також Посланник Всевишнього був взірцем у вмінні раціонально використовувати свій час. У цій статті ми спробуємо розглянути деякі аспекти тайм-менеджменту пророка, які він використовував у своєму житті. Якщо досліджувати життя високоповажного Мухаммада крізь призму тайм-менеджменту, можна побачити чотири основних принципа. Цікаво, що ці принципи сходяться з основними принципами сучасних експертів у галузі тайм-менеджменту:
Розуміння цінності часу, а отже, ефективне використання кожного вільного проміжку часу
Керівництво своєю пророчою місією у всіх справах, вибудовування важливих пунктів та пріоритетів при плануванні будь-якої діяльності виходячи з цього
Побудова політики раціонального використання часу
Постановка та виконання всіх завдань у встановлені терміни
Розуміння цінності часу
Про цінність часу підкреслено у багатьох аятах Священного Корану та висловлюваннях пророка. Зокрема, Всевишній Аллах клянеться часом на початку сури «Аср» (Вечірній час). заНа думку багатьох тлумачів Корану, подібна згадка вказує на найважливіше значення часу.«(1). Присягаюся передвечірнім часом, (2). воістину, людина ж у збитку, (3). крім тих, що увірували, і чинили добрі справи, і заповідали між собою істину, і заповідали між собою терпіння!». Також ще одна така згадка часу наводиться в сурі «Ранок» (93): (1) Клянуся вранці (2) і вночі, коли вона густішає. »
З життя нашого пророка можемо дізнатися, що він мав молитви на багато випадків життя. Наприклад, молитва на початку виконання будь-якої роботи, прийомі їжі, відправленні в дорогу, під час хвороб, при вході в омивальну кімнату та багато інших. Завдяки цим молитвам Посланця до Всевишнього можна побачити, що в його житті не було жодної вільної хвилини, кожна частка часу була зайнята корисною діяльністю або поминанням імен Аллаха. Передають про один випадок із життя Пророка, коли він не привітався по дорозі з одним із благовірних, який проводив свого часу бездіяльно. А на зворотній дорозі він привітав цю людину, бо та була вже зайнята роботою. Свій вчинок Посланець Всевишнього пояснив такими словами: «Більшість людей перебувають у збитку через те, що не усвідомлюють цінності двох речей, дарованих Господом: здоров'я і часу» (8).
Керівництво своєю місією
Після початку пророчої місії все життя Пророка Мухаммада було зосереджено навколо поширення ісламської віри. Основною метою його життя стало виконання місії служіння Господу та донесення Його послання до людства. Це включало два аспекти: свою особисту духовну досконалість, будучи найкращим з людей, і заклик до віри інших, своїми діяннями показуючи приклад всій громаді. Його життєві цінності та пріоритети булиповністю сформовані виходячи із заповідей Священного Корану, а також особистого спілкування з Господом. У своїй прощальній проповіді під час останньої паломництва, де зібралися десятки тисяч сподвижників, він запитав:«Чи свідчите ви, що я виконав свою місію посланця Аллаха?»Звичайно ж, у відповідь пролунало одноголосне голосне «Так!» , що супроводжується сльозами.
Щотижневе планування
В одному з хадісів, переданих ібн Аббасом, говориться: «Неділя – день для сіяння насіння та будівництва, понеділок – для поїздок, вівторок – для здачі крові, середа – для подачі милостині, четвер – для поводження з особистими питаннями до правителів , п'ятниця - для весіль і проведення часу зі своєю сім'єю, неділя - для полювання з метою видобутку харчування » . Цей хадис слабкий і тому не можна рекомендувати займатися саме цими видами діяльності кожного з цих днів. Незважаючи на це, Хадіс вказує на ідею розподілу днів тижня виходячи з певних видів занять. Інший, більш достовірний хадис передає: «Набувайте знань щопонеділка» («Фейз аль-Кадр»/Мунаві). Ще один хадис підкреслює важливість здійснення обряду одруження у п'ятницю та необхідність повного обмивання у першу половину п'ятниці. За цими хадисами можна простежити, що у Посланника Всевишнього був щотижневий графік з кращими видами діяльності кожного дня тижня.
Щоденний розпорядок
Більш детальну інформацію про тайм-менеджмент з життя нашого Пророка можна отримати з його щоденного розпорядку. Деякі види його діяльності мали постійний або спонтанний характер. Спонтанна діяльність включала прийом послів, представників різних племен, зустрічі через першу необхідність, допомогу до незнайомців, чужинців іін. Ці заходи проходили поза запланованими тимчасовими інтервалами. Крім того, якщо людина приїжджала до Пророка для разової зустрічі, то вона приймалася за першої ж нагоди. Якщо ж хтось приїжджав до Медини на кілька днів, його прийом вносився до запланованого графіку зустрічей Посланника. Підтвердженням тому може бути розповідь про прийом представників племені Таїфи. Так як представники племені залишалися в Медіні на деякий час, найшанованіший Мухаммад зустрічався і розмовляв з ними після кожної нічної молитви. Коли ж у одну з ночей пророк відклав зустріч із ними, представники Таїфи звернулися до Мухаммаду: «О, Посланник Аллаха! Чому ж ти сьогодні не прийшов до нас у звичайний час? У чому причина твого запізнення?» («Усд аль-Габа» / Ібн Асір).
Повсякденне життя Пророка
Часи намазу утворювали каркас, навколо якого будувалося повсякденне життя Пророка Мухаммада. Щоденний розпорядок занять Пророка ґрунтувався на двох принципах: 1) усі дії виконувались у певні часові проміжки щодня 2) кожна дія мала вкластися у свій тимчасовий ліміт.
Всевишній встановив для нас кожен намаз у певний час, і важливе їхнє виконання вчасно. З цього приводу Посланник сказав:«Найкраще діяння мусульманина - вчасно досконалий намаз»(Бухарі, Муслім). І бажано виконання намазу на початку часового інтервалу, призначеного для цього намазу. Не можна запізнюватися з часом виходу намазу навіть на хвилину, інакше доведеться заповнювати пропущений намаз. Саме жорсткі часові рамки здійснення молитов дають мусульманинові можливість розуміти цінність часу.
Пророк ставився дуже відповідально до складання свого щоденного графіка. Будь-яка зміна у щоденномурозпорядку високоповажного Мухаммада не залишалося непоміченим у громаді мусульман. Наприклад, один із сподвижників передав, що бачив Посланця Господа на вулиці у той час, який він зазвичай проводив удома («Усд аль-Габа»), що було дуже дивно.
Нічна діяльність Пророка
Оповідання сподвижників показують, що Пророк Мухаммад поділяв свою ніч на три відрізки. Одну частину він проводив у поклонінні, іншу приділяв своєю сім'єю, а третю – своїм особистим справам. Іноді він виділяв свій особистий час сподвижникам.
Посланець Господа зазвичай припиняв свої заняття після заходу сонця. Але він не проводив свій вечір у відпочинку – іноді розмовляв із сподвижниками увечері чи після нічного намазу. Розповідають, що Пророк не спав перед нічною молитвою і не любив розмовляти після неї (Бухарі). Також зі слів високоповажної Аїші передають, що Пророк зазвичай лягав спати після нічного намазу, а потім встав для поклоніння Господу світів у пізнішій частині ночі (Ібн Маджа). У виняткових випадках Посланник Всевишнього залишався не спати і займався громадськими справами до глибокої ночі.
Високошанований Мухаммад багато нічних годин проводив у поклонінні, молитвах та роздумах. Приблизно 2/3 і навіть ¾ ночі він проводив у поклонінні Всевишньому. Це займало від 4 до 7 годин, залежно від пори року. Важливість здійснення нічних молитов передає нам священний хадис: «Щоночі Всевишній звертається з небес: «Чи є хто, хто кається у своїх гріхах – Я пробачу його, чи є хто, хто звертається з молитвою – Я прийму його молитву» («Усд аль -Габа»). Також Посланник Господа наводив як приклад нічне поклоніння пророка Давуда: «Нічна молитва пророка Давуда є найкращою в очах Бога. Він спав у першій частині ночі, потім вставав іпроводив більшу частину ночі в молитвах і поклонінні, лягаючи знову спати на деякий час перед світанком» (Бухарі, Муслім).
Денна діяльність Пророка
Посланник Аллаха забороняв своїм сподвижникам спати після ранкової молитви. Зазвичай він залишався в мечеті до сходу сонця і проводив час у розмовах із сахабами. Крім релігійної тематики, ці бесіди часом мали навіть більш розважальний характер. Відомо, що іноді в цей час можна було побачити пророка з усміхненими сподвижниками (Муслім).
Після ранкових розмов із сахабами пророк Мухаммад приділяв деякий час своїй сім'ї. Він зазвичай снідав у цей час у ті дні, в які не постив. Відомо, що Посланник Всевишнього харчувався двічі на день – пізнім сніданком та обідом. Ближче до полудня він переривався на короткий денний сон, радячи це і своїм сподвижникам, оскільки невеликий денний сон сприяє більшому часу неспання під час нічних молитов. Після полуденного намазу Пророк займався громадськими питаннями. Крім того, знову приділяв невеликий час сім'ї. У мекканський період пророцтва наш Пророк був одружений з високоповажною Хадіджі протягом 25 років. Своїх інших дружин він узяв лише після її смерті, коли йому вже було понад 50 років. Тому, що у Пророка було кілька дружин було три причини: 1) він брав за дружину вдів своїх близьких сподвижників, 2) також він одружився з дочками правителів інших племен, з метою встановлення дружніх відносин з цими племенами, 3) одружився з благовірними жінками особливим статусом, котрі згодом стали проповідницями ісламу іншим жінкам. Третій пункт особливо важливий, оскільки тільки дружини Пророка змогли передати деякі питання ісламської віри щодо жінок. При цьому Посланник Аллах приділяв рівну увагу та час усімсвої дружинам.
Висновок
У немусульманському світі є популярним образ пророка Мухаммада, який малює його як людину, яка провела багато часу на полях битв. Однак це дуже далеко від істини. У цій статті ми розглянули життя нашого пророка крізь призму тайм-менеджменту. Картина, яка виникає після такого аналізу, абсолютно не відповідає поширеним поглядам на Заході. Більшу частину свого життя він присвятив виключно поклонінню Всевишньому та молитвам. Іншими найважливішими аспектами його життя були питання своєї громади та сім'ї. Також він ставився дуже пунктуально до свого часу - не марнував навіть зайву хвилинку і застерігав від цього інших. Крім того, ми дізналися, що пророк мав дуже міцний порядок дня. Також він закликав не спати під час світанку та перериватися від своїх занять на короткий денний сон ближче до полудня. Крім того, Посланник Всевишнього практикував помірність у їжі, сні та розмовах, що сприяє більш раціональному використанню часу. Він намагався скористатися будь-якою нагодою для поминання Всевишнього і звернення до Нього з молитвою. У кожному своєму діянні він керувався своєю пророчою місією. Цікаво, що багато аспектів життя Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах та вітає) рекомендуються експертами як основні засади тайм-менеджменту.
Юксель Асландоган, віце-президент Інституту міжконфесійного діалогу, Х'юстон, Техас