Татуювання на індійську тематику
Важко сказати, коли саме людина вперше нанесла малюнок на свою шкіру. Але достеменно відомо, що історія татуювання налічує не менше 60000 років. Найдавніші татуювання знайдені під час розкопок єгипетських пірамід. Муміям близько чотирьох тисяч років, але малюнки на висохлій шкірі добре помітні.
Коли з'явились татуювання?
Причини виникнення звичаю татуювання теж зовсім зрозумілі. За однією теорією — це логічний прогрес від природних ушкоджень шкіри, випадково отриманих людьми Кам'яного віку. Рани та синці зливались у химерні шрами, що відрізняли їх носія від одноплемінників у вигідний бік, як хороброго воїна та щасливого мисливця. Згодом первісні сім'ї розросталися, об'єднувалися в дрібні організовані громади і на шкіру вже спеціально наносилися мітки, що мають специфічне значення в межах певної громадської групи. Відбувалося це наприкінці Льодовикового періоду.
Глибоке історичне коріння, тату-географія не менш значна. Різні види татуювань практикувалися у світлошкірих народів усього світу, а у темношкірих замінювалися рубцюванням. Татуювалися всі — різні племена Європи та Азії, індіанці Північної та Південної Америки та, звичайно, жителі Океанії.
Обличчя завжди на увазі. Тому саме обличчя прикрашається насамперед. Племена Майорі з Нової Зеландії носять на обличчях маскоподібні татуювання Моко. Ці дивовижні поєднання візерунків служать і постійним бойовим розфарбуванням, і показником доблесті та суспільного становища їх власників. За місцевими звичаями, якщо у загиблого воїна на обличчі була маска Моко, він був удостоєний найвищої почесті — його голову відрізали і зберігали, як реліквію племені. А трупи нерозмальованих воїнів залишали на поталу диким тваринам. Зразки Моко такіндивідуальні, що часто використовувалися як особистий підпис або відбитки пальців. На початку минулого століття, продавши свої землі англійським місіонерам, Майорі, підписуючи купчу, ретельно зображували точну копію своєї маски Моко.
Жінки японських аборигенів Айну татуюванням на обличчі позначали своє сімейне становище. За візерунками на губах, щоках і повіках можна було визначити, чи одружена жінка і скільки у неї дітей. Так і в інших народів велика кількість візерунків на тілі жінки символізувала її витривалість і плодючість. А в деяких місцях ситуація з жіночими тату доходила до крайнощів: на атоле Нукуро дітей, народжених нетатуйованими жінками, вбивали при народженні.
Культове значення татуювань
Татуювання пов'язане і з так званими «перехідними» обрядами, чи то посвячення юнака в зрілі чоловіки, чи переселення з цього життя в потойбічний світ. Наприклад, племена Діак з острова Борнео вірили, що в місцевому раю — Апо-Кезіо — все набуває нових якостей, протилежних земним: світле стає темним, солодке — гірким тощо. Змінившись після смерті, татуювання ставали світлими і сяючими, і цього світла вистачало, щоб благополучно провести їхнього володаря через темну прірву між землею і Апо-Кезіо.
У японській провінції Чукудзен періоду Едо (1603-1867гг) як кару за перший злочин розбійникам наносили горизонтальну лінію через чоло, друге — дугоподібну, а третє — ще одну. У результаті виходила композиція, що складає ієрогліф ІНУ — собака. У стародавньому Китаї одним із П'яти Класичних Покарань теж було татуювання на обличчі. Також мітили рабів і військовополонених, ускладнюючи їм втечу іполегшуючи їх упізнання. І греки, і римляни використовували тату для таких цілей, а іспанські конкістадори продовжили цю практику в Мексиці та Нікарагуа. Вже в нашому столітті, під час Першої Світової, у Британії татуюванням «D» мітили дезертирів, у Німеччині — вибивали номери жертвам концтаборів, та й що приховувати, у нас у Союзі в режимних таборах практикувалося те саме…
Адже в давній Європі татуювання були у загальному вживанні серед греків та галлів, бриттів та фракійців, германців та слов'ян.
Праслав'яни, наші пращури, для нанесення татуювань користувалися глиняними штампами або печатками - пінтадерами. Ці своєрідні преси з елементами орнаменту дозволяли покрити все тіло суцільним ромбо-меандровим килимовим візерунком, який вкрай необхідний у магічних ритуалах древнього культу родючості. На жаль, з поширенням християнства звичай татуювання став безжально викорінюватися, як складова язичницьких обрядів, і практично згас. Тим більше, що у Старому Завіті сказано ясно: «Заради померлого не робіть нарізів на вашому тілі і не наколюйте на собі письмена.»
Заборона була настільки суворою, що татуювання не практикувалося серед європейців аж до XVIII століття. Але, за іронією долі, коли християнські місіонери вирушали в далекі країни перетворювати на свою віру «дикі» племена, моряки з їхніх кораблів обзаводилися там шикарними татуюваннями на згадку про подорожі. Сумнозвісний капітан Джеймс Кук зробив найбільш вагомий внесок у справу відродження татуювань у Європі. Повернувшись із плавання в 1769 році, він привіз із Таїті не тільки саме слово «tattoo», а й «Великого Омаї», суцільно істатуйованого полінезійця, який став сенсацією — першою живою тату — галереєю. І незабаром жодна уявлення, що поважає себе, ярмарок чи бродячий цирк необходилися без участі «знатного дикуна».
До кінця XIX століття мода на аборигенів спала, замість них на ярмарках стали виступати самі американці та європейці. Наприклад, якась леді Віола хизувалась портретами шести американських президентів, Чарлі Чапліна та багатьох інших знаменитостей, викликаючи захоплення натовпу вже нашого століття… Але, хоча обивателі й любили подивитися на прикрашених циркачів, самі вони аж ніяк не поспішали татуюватися. Це був привілей моряків, гірників, ливарників та інших подібних «профспілок», які використовували татуювання як символ братерства, солідарності, вірності традиціям. Сучасна популярність тату на Заході багатьом завдячує саме їм. Разом з тим, вони відповідають за творчий застій у західному татуюванні XIX-початку XX століття. Убога уява та сумнівний художній смак основних замовників призвели до обмеження тату-«репертуару» морською тематикою, вульгарною сентиментальщиною та банальними афоризмами.
Як не сумно, факт залишається фактом — цивілізація звела стародавнє мистецтво до рівня дешевого ширвжитку. Відсутність попиту на гідну продукцію розхолоджувала татуювальників, позбавляла стимулу до творчості та нових стилістичних розробок.
Адже саме тоді, в 1891 році, американець О»Рейлі винайшов електричну татуювальну машинку, що замінила всілякі саморобні інструменти та пристрої. Але навіть технічний прогрес не зрушив справу з мертвої точки. Усю першу половину XX століття і Європа та Америка ходили зі стандартним набором нехитрих лубочних картинок.
І лише завдяки потужному сплеску молодіжної культури 50—60-х років з'явилося нове покоління татуювальників, творчі амбіції та сміливі експерименти яких знову звели тату у ранг мистецтва. Вони широко запозичили традиційні образи іншихкультур - Далекого Сходу, Полінезії, американських індіанців, - створюючи захоплюючі гібриди, нові стилі, школи та напрямки. Сучасні варіанти тату дивись тут. Так почався новий, сучасний етап тисячолітньої тату — історії, який, безсумнівно, заслуговує на окрему докладну розповідь.