Текст 8
Свобода – це найважливіша і найперша умова розвитку та прогресу кожного народу та кожної людини. Тому свободу прославляють, співають їй пісні, вигадують гімни. Чингіз Айтматов про свободу: «Свобода особистості та суспільства - це найперша постійна мета і найважливіший сенс буття, і нічого важливішого в історичному плані бути не може, це найважливіше прогресу, а отже, благоденства держави».
Самостійна людина почувається вільною, а її свобода залежить від важливості та величини доступних їй життєвих виборів. Освічена людина вільніша за неписьменну, але в неї більше відповідальності за вибір, бо її вчинки впливають на її долю. Невільну людину карає хтось (батьки, однолітки, закон), а вільну людину за невдалий вибір карає насамперед життя. Свобода людини визначається джерелом покарання за помилки: у вільної людини джерело покарання в ньому самому, його карає власна совість. Будь-яку ініціативу можна виявляти. Будь-яку творчу справу можна виконувати лише вільною. Поза свободою неможлива жодна творчість, ніяка нова справа, новий почин, самостійна діяльність.
Однак моральна свобода (тобто свобода вибору, обмежена моральними законами) кожного народу та кожної людини дуже обмежена. Адже народи і люди, які живуть поруч, а їх дуже багато, що обходять цей народ і людину з усіх боків, теж хочуть свободи, і вони мають на це не менше права. Отже, моральна свобода кожного народу та людини закінчується там, де починається свобода інших народів та людей.
Ряд риторичних питань, співзвучних темі тексту.
Що таке свобода для людини взагалі? Компоненти волі? Що відбувається поза свободою? Що таке моральнасвобода? Багато хто не хоче замислюватися над цими питаннями. Адже кожен повинен у своєму житті зробити правильний вибір та нести відповідальність за наслідок свого вибору.
Більшість філософів вважають, що кожна людина має відповідальність за свої вчинки. Адже відповідальність за результат вибору – дуже важливий компонент свободи. Тому людина перед скоєнням своїх вчинків має задуматися про те, щоб її дії не торкалися прав та інтересів інших.
Лихачов – видатний борець за громадянські права, вчив, що людина, яка торкнулася свободи інших людей, має бути покарана. Адже народи та люди, які живуть поруч, теж хочуть свободи, і вони мають на це не менше права, бо всім людям від народження дано однакові права та свободи. Тому моральна свобода людини закінчується там, де починається свобода інших народів і людей.
Важко не погодитися з Фрідманом, але є факти, які дають надію, що людство почне розуміти цінність свободи. Звичайно, ще поки що рано малювати оптимістичні картини, але людство, здається, почало обмежувати свою свободу від волі інших людей.