Тема свободи та її відображення в одному із творів української літератури
Колекція шпаргалок шкільних творів. Тут ви знайдете шпору з літератури та української мови.
Тема свободи та її відображення в одному із творів української літератури
Булгаков не знаходить місця ненависті та розпачу. Він смішний, але сміх його не саркастичний, а сповнений такого гумору, яким однаково зручно осміювати дурнів і розумних. Вся ненависть і помста Маргарити, що летить голяка над Москвою, полягає в затопленні квартири критика Латунського і в биття скла. Це не помста, а звичайне веселе хуліганство.
Любов у Булгакова все викупає і прощає. Всепрощення наздоганяє кожного, невідворотно, як доля: і похмурого темно-фіолетового лицаря, відомого під ім'ям Коррв'єва-Фагота, і юнака, демона-пажа, котрий був котом Бегемотом, і Понтія Пілата, і романтичного Майстра, і його чарівну супутницю. Письменник показує нам, своїм читачам, що любов земна - це любов небесна, що змінюються образ, одяг, епоха, час життя і місце вічності, але любов, яка наздогнала вас, що виникла "як убивця з-за рогу", вражає в саме серце і назавжди. І вона незмінна у всі часи та у всі вічності, які нам судилося пережити. Вона наділяє героїв книги енергією всепрощення, тією, яку висловлює у романі Майстра Ієшуа і яку дві тисячі років тужить Понтій Пілат. Булгаков зумів проникнути в душу людини і побачив, що вона те місце, де сходяться земля та небо. І тоді він вигадав для тих, хто любить і відданих сердець, місце спокою і безсмертя: «Ось твій дім, ось твій вічний дім», — каже Маргарита, і десь далеко їй вторить голос іншого поета, який пройшов цю дорогу до кінця:
Мабуть, немає людини, яка не погодилася б з тим, що тема свободи традиційно була однією знайгостріших тем в українській літературі. І немає такого письменника чи поета, який не вважав би свободу для кожної людини так само необхідною, як повітря, їжа, любов.
Той важкий час, який ми бачимо крізь призму роману “Майстер і Маргарита”, на перший погляд не такий страшний для героїв твору. Проте, знаючи історію, ми розуміємо, що тридцяті — сорокові роки нашого століття — одні з найстрашніших у житті держави української. І страшні вони передусім тим, що тоді жорстоко придушувалося саме поняття духовної свободи.
На думку М. А. Булгакова, вільним у сенсі слова може лише той, хто чистий душею і може витримати перевірку, яку влаштував у романі жителям Москви Сатана, князь темряви. І тоді свобода — це нагорода за ті труднощі та поневіряння, які той чи інший персонаж переніс у житті.
На прикладі Понтія Пілата, приреченого на безсоння та занепокоєння довгими місячними ночами, можна простежити взаємозв'язок: вина – спокута – свобода. Провина Пілата в тому, що він прирік арештанта Ієшуа Га-Ноцрі на нелюдські муки, не зміг знайти в собі сил визнати його правоту тоді, “раннього ранку чотирнадцятого числа весняного місяця ніссана…” За це він був приречений на дванадцять тисяч ночей каяття та самотності , повних жалю про перервану тоді розмову з Ієшуа. Щоночі він чекає, що до нього прийде арештант на ім'я Га-Ноцрі і вони разом підуть місячною дорогою. Наприкінці твору він отримує від Майстра як від творця роману довгоочікувану свободу та можливість здійснити свою давню мрію, про яку він марив довгі 2000 років.
Один із слуг, що складають почет Воланда, також проходить через усі три стадії на шляху до свободи. У ніч прощання жартівник, задира і балагур, невтомний Коровйов-Фагот перетворюється на"темно-фіолетового лицаря з похмурим і ніколи не усміхненим обличчям". За словами Воланда, цей лицар колись припустився помилки і невдало пожартував, склавши каламбур про світло і темряву. Тепер він вільний і може йти туди, де він потрібен, де його чекають.
Письменник творив свої роман болісно, протягом 11 років писав, переписував, знищував цілі розділи і знову творив. У цьому був відчай - адже М. А. Булгаков знав, що пише, будучи смертельно хворим. І в романі з'являється тема свободи від страху смерті, яка знайшла своє відображення у сюжетній лінії роману, пов'язаної з одним із головних героїв — Майстром.
Майстер одержує від Воланда свободу, причому не просто свободу пересування, а й свободу вибору власного шляху. Вона була дарована йому за тяготи та поневіряння, пов'язані з написанням роману, за талант, за душу, за кохання. І в ніч вибачення він відчув, як його відпускають на волю, як тільки він відпустив їм створеного героя. Майстер знаходить вічний притулок, що відповідає його таланту, припадає до душі і йому, і його супутниці Маргарит.
Автору не цікавий внутрішній світ цих персонажів. Він увімкнув їх у свій роман для точного відтворення тієї атмосфери, в якій творив Майстер і куди грозою увірвався Воланд зі своєю свитою. Жага духовної свободи у цих "зіпсованих квартирним питанням" москвичів атрофована, вони прагнуть лише свободи матеріальної, свободи вибору одягу, ресторану, коханки, роботи. Це дозволило б їм вести спокійне, спокійне життя міських обивателів.
Повіт Воланда якраз і є фактором, який дозволяє виявити людські вади. Влаштована в театрі вар'єте представлення разом зірвало маски з людей, що сидять у залі для глядачів. Після прочитання розділу з описом виступу Воланда зі свитою стаєЗрозуміло, що ці люди вільні у своєму ізольованому світі, у якому живуть. Іншого їм не потрібно. Вони навіть не можуть здогадатися, що щось інше є.
Мабуть, єдиною людиною з усіх показаних у романі москвичів, не згодною миритися з цією убогою атмосферою наживи, є Маргарита.
Її перша зустріч із Майстром, під час якої ініціатором знайомства була вона сама, глибина та чистота їхніх стосунків свідчать про те, що Маргарита — жінка неабияка, талановита — здатна зрозуміти та прийняти тонку та чутливу натуру Майстра, оцінити його творіння. Почуття, ім'я якого — кохання, змушує його шукати свободи не лише від свого законного чоловіка. Це не проблема, і вона сама каже, що для того, щоб від нього піти, їй треба лише порозумітися, бо так роблять інтелігентні люди. Маргаріті не потрібна свобода для неї однієї, але вона готова боротися з будь-чим заради свободи для двох — себе і Майстра. Її не лякає навіть смерть, і вона з легкістю її приймає, бо впевнена, що з Майстром вона не розлучиться, зате повністю звільнить себе та її від умовностей та несправедливості.
У зв'язку з темою свободи не можна не згадати ще одного героя роману — Івана Бездомного. На початку роману ця людина — прекрасний зразок людини, невільної від ідеології, від навіяних їй істин. Вірити в брехню зручно, але це веде до втрати духовної свободи. Але зустріч із Воландом змушує Івана почати сумніватися, а це початок пошуку свободи. З клініки професора Стравінського Іван виходить іншою людиною, іншою настільки, що для нього більше не має жодного значення минуле. Він знайшов свободу думки, свободу вибору свого шляху життя. Звичайно, величезний вплив справила на нього зустріч із Майстром. Можна запропонувати,що колись доля знову зведе їх.
Отже, ми можемо сказати, що всіх булгаковських героїв можна поділити на дві групи. Одні не замислюються про справжню свободу і вони герої сатиричного сюжету. Але є в романі й інша лінія — філософська лінія, і її героями стають люди, які прагнуть здобути свободу і спокій.
Проблема пошуку свободи, прагнення до незалежності поряд з темою кохання є головною в безсмертному рому не М. А. Булгакова. І саме тому, що ці питання завжди хвилювали, хвилюють і хвилюватимуть людство, роману "Майстер і Маргарита" судилося довге життя.