Теорія ідей Платона
Платон був учнем Сократа і Кратіла, послідовника Геракліта. До нас дійшли 36 платонівських діалогів (Менон, Федон, Бенкет, Держава, Теетет, Парменід, Тимей). Платон заснував академію в гімнасії, навколо неї об'єдналися найбільш обдаровані люди різного віку.
Для відкриття свердливого і надфізичного простору, реальності, невідомої колишньої філософії фізиса Платон зробив дослідження, яке він назвав другою навігацією. Сенс 2 навігацією стане ясніше, коли спробуємо зрозуміти сенс терміна «ідея». Для Платона ідея становить специфічний предмет думки, те, чого думка відкрита граничним чином, без чого думкою може бути думкою. Платонівська ідея, немає створення розуму, ідея-це буття, більше, абсолютно істинне буття. Нефізичну природу ідей Платовизначив термнами «ідея», «форма», «ейдос». Сутність речей робить кожну річ тим, що вона є. Платон ужив термін «парадигма», з чого випливало, що кожна річ має свою модель, зразок для наслідування.
Це вчення -ідеалізм, тобто. реально існує не чуттєвий предмет, а лише його умопостигаема сутність (пріоритет, первинність ідеального по відношенню до матеріального). Це – об'єктивний ідеалізм, т.к. "ідея" існує сама по собі. Найвища ідея – ідея добра.Гносеологічне обґрунтування ідеалізму. Речі складні та мінливі, множинні, вони лише мають властивості; а ідеї прості та вічні, універсальні, тотожні своїм властивостям. Думка про просте і незмінне логічно первинна. Вічне та загальне взагалі доступні лише мисленню. Оскільки, в такий спосіб, знання ідей передує знання речей (а чи не навпаки), те й об'єкти такого знання, тобто. ідеї, мають передувати об'єктам чуттєвого сприйняття, тобто. речам.
Ідеї у собі й собі означали, що Прекрасне і Ідеальне не залежить від смакових переваг індивіда, вони наказані суб'єкту абсолютним чином. Ідеї описані так, що нічого предметного в них немає: вони непросторові, умопостигаемы і надчуттєві. Ідеї доступні лише найвищої частини душі, тобто. відкриті розуму розуму. Для живих істот верховна мета – щастя – мати благо. Душа прагне до добра через Бога і знання про благо. Ідеї цілком збагненні для Бога. Бог і є благо. Розуміння «ідеї» прекрасного – найважче завдання (ідеї та речі).
Світ речей не відтятий від світу ідей. Світу буття (світу ідей) протистоїть світ небуття («матерія»). Першість у світу ідей. Платон розумів комплекс ідей як ієрархічно організовану систему, в якій ідеї нижнього ярусу підпорядковані ідеям вищого, аж до найвищої ідеї (абсолютної): ідеї абсолютних якостей; ідеї фізичних явищ та процесів; ідеї для розрядів істот; ідеї для предметів, що виробляються людиною; ідеї стосунків.
Чуттєвий світ – це щось середнє між світом ідей та світом матерії, причетне до обох світів. Чуттєвий світ – це становлення, генезис, у ньому криється єдність протилежностей => ідеалістична діалектика. Розумний світ вічний, значить, він не те, що було і буде, а є.
Ми знаємо ідеї до народження, отже, і носій цього знання – душа – існувала до народження і існуватиме після смерті.