Теорія системи а

Луман про свою наукову роботу:

Теоретичні джерела Лумана:

Принцип організації систем Хфон Ферстера.
Теорія аутопоетичних систем нейробіологів Хумберто Марутани та Франсіско Варели (Чилі).

Значення поняття аутопоез:

самовідтворення
самостворення
самотворення
самотвір

Система, що організує процеси виробництва своїх частин, які на основі своїх інтеракцій заново генерують і здійснюють цю розгалужену мережу як конкретну єдність у просторі.

Аутопоетична система самореферійна, або рекурсивна. (Все, що потрібно такій системі підтримки її організації, вона виробляє сама)

Основні положення системної теорії Лумана:

Основне робоче поняття системної теорії – комунікація.
клітини є прототипом соц. Подібно до того, як молекули виробляють інші молекули в циркулярному процесі, так і комунікації виробляють інші комунікації.
Луман розглядає системи як оперативно закриті аутопоетичні.
Система сама виробляє необхідне продовження аутопоэзиса елементи, конституює свої операції шляхом з'єднання з іншими операціями.
Усі операції системи є внутрішньосистемними.
Соціальна система - це оперативно закрита система, що складається з власних операцій і комунікації з комунікацій.
Комунікація і є та операція, яка здійснює аутопоезис системи і цим відмежовує її від навколишнього світу.
Комунікація розуміється Луманом як процес самостворення, саморозуміння та самообмеження системи як деякої єдності.
Оскільки комунікація завждиє внутрішньою операцією системи, то суспільство є всеосяжною системою всіх комунікацій, що відтворюють себе аутопоетично.
Принципово важливим є у Лумана відмінність двох принципів у діяльності та системи - самореференції та інореференції (зовнішньої референції).

Про систему та її оточення

«Суспільство складається не з особистостей, а з комунікацій між ними. Не людство, а система комунікацій вибірково інтегрує фізичний, хімічний, органічний та психічний потенціал людей. Ця система має власну реальність і власну автономію».

Про коди та бінарні можливості

Спосіб відокремлення елементів системи від елементів середовища Луман називає кодом. У роботі "Влада" код розуміється як структура, яка для кожного довільного елемента в межах своєї області та релевантності може знайти та впорядкувати інший додатковий елемент. У сфері соціокультурної еволюції найважливіший код утворюється з допомогою мови, саме тому, що мову пов'язані з здатністю заперечення в такий спосіб, що будь-яке висловлювання одночасно надає у розпорядження найважливіших мовних функцій точно відповідне йому заперечення.

Так як код здатний встановлювати для кожного елемента системи свій відповідний даному елементу комплементарний фактор, код виробляє внутрішньо-системні сполучення як передумови подальших операцій. Код – це і мова системи та механізм селекції. Соціальні системи утворюються взагалі лише завдяки комунікації, тобто різноманітні селективні процеси антиципативно чи реактивно взаємно визначають одне одного. Комунікація реалізується лише тому випадку, якщо у ній усвідомлюється селективність повідомлення. Це означає, що воно можебути використано для селекції стану власної системи. Звідси випливає контингентність (випадковість) обох сторін комунікації, тобто можливість відхилення пропозиції вибору, що комунікативно передається. Ці можливі відхилення – як можливості – не можуть бути еліміновані.

Можливість подвійного ставлення до повідомлення (прийнято воно чи ні) Луман називає бінарною (подвійною) можливістю.

Про підсистеми

Щоб система продовжувала комунікувати, вона породжує структури підтримки комунікації – інститути, норми й ролі. Розвиток систем відбувається завдяки процесам варіації, відбору та стабілізації елементів системи, що відтворюються в комунікаціях. Завдяки цим механізмам системи розвиваються: ускладнюється їхня організація, з'являються функціональні підсистеми.

Про спостереження

Спостереження розглядається як операція, а спостерігач – як система. Спостереження завжди є позначенням у межах відмінності (виділення відмінності та позначення). Спостереження це будь-яка операція розрізнення та базисна операція розуміння. До розуміння приходять лише тоді, коли застосовують певне розрізнення, власне, розрізнення системи та навколишнього середовища і проектують на це розрізнення закрито-самореферується-репродукований зміст.

Якщо спостереження ведеться за іншим спостереженням, при цьому використовується комплексний двосторонній процес розрізнення. Він повинен, з одного боку, відрізняти спостерігача від цього, що він спостерігає, і водночас повинен вміти відрізняти операцію спостереження з інших операцій, наприклад, від простого виробництва відмінностей.

Спостерігач, який бажає продовжити спостереження систем, змушений враховувати наявний у спостереженні базовий парадокс (недоступну для спостереження зону першого)порядку спостереження). Спостерігач, який веде спостереження за спостереженням першого порядку, тобто спостерігач другого порядку, може спостерігати і базовий парадокс і техніку депарадоксалізації першого спостерігача.

Про соціологію

Оскільки підсистеми Лумана операційно закрито, жодна з них не здатна до об'єктивного пізнання всієї системи суспільства. Позбавлена цієї переваги та соціологія як частина підсистеми науки. Її бачення світу суб'єктивно, інакше як соціологічно соціолог систему не сприймає. Діяльність соціології по Луман є спостереження і вивчення комунікації підсистем, що виконують функцію саморозуміння систем. Сама соціологія виконує функцію рефлексії суспільства, а виконуване нею спостереження за спостереженням суспільства на комунікаціях Луман називав спостереженням другого порядку.