Ти питаєш, що таке Ліго
Ти питаєш: "Що таке Ліго?" На височині, де колись була графська садиба, оточена обвідним каналом з могутніми деревами по краях - концертний майданчик просто неба. Глядачі заповнили всі дерев'яні лави, зараз на великій сцені розпочнеться святковий концерт. Учасники самодіяльності у латиських костюмах чекають на свій виступ: дівчата у зелено-червоних, червоних спідницях та білих лляних кофтах. Дівочі головки прикрашені віночками з польових квітів: конюшина, ромашки, волошки, дзвіночки, переплетені із зеленню трав. Хлопці та чоловіки у сірих штанах та білих сорочках. Біля сцени – автобуси, в яких приїхали гості – учасники концерту. На плечах жінок білі вовняні накидки "віллайне", скріплені сактами з червоним скельцем. Волосся під білими чепчиками, або традиційними вінками, вишитими скляним бісером.
У сцени ведучі концерту, балетмейстер - постановник танців Іна Зандаре: рухи її танцюристів, чи то старша, чи молодша вікові групи, відточені, відрепетовані. Напівколо розкинули свої намети народні умільці: в'язання, картини, дерев'яні вироби, вироби зі шкіри, кераміка: матові та вкриті зеленою, жовтою або коричневою глазур'ю (або поєднанням кількох кольорів) глеки, кружки, матові, з живої глини посудини з дахів для зберігання напоїв. Майстри кераміки Латгале (наголос на перший склад; читач, ми з вами у східному краї Латвії: Латгалії; цікаво, що здавна місцеві жителі називали її Лотгале. ) здавна славилися своїми виробами: виготовленням побутової та декоративної кераміки. У латгальської кераміки свій особливий неповторний вигляд, завдяки якому її легко можна впізнати: хвилеподібний крайсудин, рельєфні та фігурні прикраси. Широкі хвилясті смужки, що прикріплюються до судини одна під одною, створюють дивовижне вбрання з "оборок" і "спідничок".
. Пахне пивом, шашликами, димком. На прилавках неодмінні атрибути Ліго – пиво та сир. Причому сир бажаний з кмином. За народними повір'ями, кмин, що трапляється в часточках, найкраще добре розжувати - тоді пропадуть усі напасті. Посеред галявини конус стволів і гілок, прикритий целофаном (на Ліго не рідкий дощ): багаття Ліго буде запалене після закінчення концерту, ближче до півночі.
Традиції святкування мають багато спільного із днем Івана Купали. Але в Латвії ці дні є офіційними вихідними та стали одними з найяскравіших свят республіки: розсилаються листівки, триває підготовка учасників хорових та танцювальних колективів, фольклорних капелл, природно, готуються й різні кампанії.
Ліго - це іменини Янісів та Ліг (Ліга - жіноче ім'я), а в Латвії іменини святкують чи не більше ніж день народження. Цього дня Яниси носять великі вінки з дубового листя та приймають вітання. Якщо у компанії немає жодного Івана чи Яніса, його «призначають» і він стає центром уваги. Ліго – це пісенний приспів. Що означає це слово, можна лише припускати.
Одні вважають, що Ліго - богиня кохання. Інші - назви бога веселощів Ліго, який у латиському епосі зображується як давньолатиське божество пісні.
Янів день - свято літнього сонцестояння та родючості - за старих часів був тісно пов'язаний з календарем землеробських робіт. Фактично він означав вікна весняних робіт і початок літніх; магічна мета цього свята - підготовка за допомогою певного ритуалу до збирання майбутнього врожаю. День напередодні Янова свята називався Трав'яний день аніч - Янова ніч. У Трав'яний день рвали різні рослини, вили з трав, квітів і дубового листя вінки, прикрашали ними кімнати, кліті, вулики, корів і т. д. З настанням сутінків починали співати пісні ("Янові пісні"). У піснях оспівувався Яніс, висміювали ледарі, прославлялися старанні працівники. Яніс поставав у них як живе істота, персоніфікуюче плодо- родіє. Після кожного вірша в "Янових піснях" слід своєрідний
рефрен - вигук "Ліго, Ліго!" Тому виконання цих пісень називається "лігування" а виконавці - "ліготаї".
Увечері всі домочадці з піснями покладали на голову господаря будинку - "Янова батюшки" - дубовий вінок, а на господиню - "Янову матінку" - вінок з квітів і трав. Потім всі йшли в поле і з піснями обходили сади, городи, ниви, луки; у садах і полях встромляли в землю розлогі гілки. Святкування тривало - "ліготаї", або "Янові діти", з травами і квітами йшли співати до сусідів, де їм підносили пиво, пригощали коржами та сиром. Так вони обходили одну садибу за іншою. Люди, що живуть по сусідству, збиралися разом, зазвичай на якомусь пагорбі, і там, на високій жердинці або на дереві, розпалювали вогонь. Зібравшись навколо вогню, співали, танцювали. Іноді розводили багаття і стрибали через нього. Всі ці дії, так само, як і "лігування", були пов'язані з народними уявленнями про те, що саме таким чином можна закликати благодать на луки, поля, сади, худобу, помножити плоди своєї праці .
*Сакта - національна латиська прикраса, велика кругла декоративна брошка, мідна, латунна або срібна, оброблена бурштином, недорогим камінням або шліфованим склом. Сактом скріплювали одяг до винаходу ґудзиків. Скляні бусинки завозили з Візантії, та давні майстривміло поєднували їх із металевими підвісками. Сакта, як казали в народі, скріплює дружбою сім'ю, рідню. Сакти можуть бути будь-яких розмірів: маленькою застібали воріт сорочки, великий скріплювали "віллайне" - наплічне покривало (вовняна накидка) - на грудях або збоку на плечі. Популярні були сакти з підвісками, славилися бурштинові сакти: круглі, серцеподібні та з підвісками з бурштину. Сакта, як кажуть модельєри, збирає вбрання, пов'язує воєдино традиційну шаль-накидку та вбрання. Сакта як сонечко, збирає у фокус.
Блискавка. Синє небо – Стокове зображення І перші краплі дощу. Яке ж це Ліго без дощу! Вірна народна прикмета.
Але небо світлішає. Вщухає дощ. Починається рух. Дітей приваблює до мангалу запах шашликів, дорослих - традиційне пиво. Глядачі розстеляють на лавках принесені клейонки, газети, розсаджуються.
На коні роз'їжджає Яніс, робить пробні кола. Двоє чоловіків ведуть тиху розмову: "На коні треба вміти їздити. Це тобі не на мотоциклі. Там і дурень пригальмує, а спробуй пригальмувати коня - немає ніякої кнопки."
Звучить народна пісня "Ліго". На сцену виходять учасники мистецької самодіяльності.
танцює колектив учнів 4 – 6 класів Дагдської середньої школи, його змінює народний танцювальний ансамбль "Дагда" під керівництвом Іни Зандаре. Сіро-блакитні тони одягу танцюристів змінюються чорно-бузковими, червоно-чорно-жовтими. На головах у дівчаток, що танцюють, віночки з ромашок, волошок, трав.
В іносоні природі оформлена естрада. Некидки фарби вінків, сакти. Ласкають очі зелені прапорці. Добре попрацював художник Будинку культури Едуард Рутка. "Я не пам'ятаю іншого дня Ліго, щоб так відзначали," - чую я поряд.
На сцені – дівчина веде танець хлопчиків – така собі упряжка. Раптом моя увагаприваблює деталь – хлопці танцюють босоніж. Дівчата в червоних хустках виконують "Сієву полицю". Це молодіжний танцювальний ансамбль районного будинку культури Краслави (керує Язеп Орніцан).
Квіти. Їх сьогодні багато: ромашки, волошки, останні тюльпани, жасмин. Усі квіти, що цвітуть цього дня – Янови!
До сцени під'їжджає на коні Яніс, йому вручають смолоскип, і він на високому металевому постаменті запалює загальне багаття. Люди підводяться з усіх місць і підходять до багаття. Ліго, ліго!» Співають і танцюють.