Тлумачення притчі про 10 дівчат

У 25-му розділі Євангелія від Матвія є три сюжети - дві притчі та образна розповідь про кінець часів. У першій притчі йдеться про десятьох дів, п'ять із яких були нерозумними, а п'ять мудрими. П'ять мудрих дів приготували масло для своїх світильників заздалегідь, до шлюбного бенкету, і взяли його з собою. Нерозумні не взяли олії. Але наречений зволікав, і всі діви заснули. Несподівано - опівночі - з'явився наречений, і пролунав гучний крик: «Наречений іде!» Настала година шлюбного бенкету. Мудрі діви взяли світильники і приготувалися приєднатися до процесії. Нерозумні стали просити їх поділитися олією, бо нерозумні його не мали. Мудрі сказали, що не можуть поділитися, бо тоді не вистачить і у них, і порадили нерозумним піти купити олії у торговців. Нерозумні діви поспішили за олією, але коли вони повернулися, то виявили, що двері замкнені. Радісний шлюбний бенкет був у розпалі, але вони були позбавлені його.

За звичаями того часу, батько нареченої готував бенкет для нареченої та своїх друзів у своєму будинку, скільки часу тривав цей бенкет - було невідомо. Тому гості, які чекали в будинку нареченої та нареченого, могли чекати на невизначену кількість часу, поки наречений повернеться до цього будинку вже зі своєю нареченою. Чому ж світильники у дівчат могли згаснути? Потрібно згадати, що лампи могли містити лише дуже невелику кількість олії, оскільки самі були невеликі, тому в звичаї було носити додатковий запас олії у спеціальних контейнерах, щоб вогонь міг постійно горіти. Коли настала ніч, то гості вирішили, що наречений чекатиме ранку, щоб прийти до свого дому з дому нареченої. Але, впротилежність звичаю, наречений вирушив у свій будинок уже з настанням темряви. Коли він наближався до будинку, він вислав вперед себе вісників, які повинні були повідомити гостей про його швидке прибуття, щоб вони могли зустріти його і після проведення його на місце бенкету. Було вже темно, тому ті, хто зустрічав, не могли це зробити без ламп. Отже, в чому полягала «дурість» п'яти з дів? Вони вирішили, що наречений не прийде вночі, а за звичаєм, з'явиться вдень, тому не взяли додаткової олії, і, як наслідок, не змогли вийти назустріч. Наречений прийшов проти їхнього очікування, вночі. Хибні очікування призвели до повної неготовності.

Мірки різних тлумачів Що це означає? Дехто вважає, що це пов'язано з хрещенням Святим Духом, інша версія - що з спасінням. Є думки щодо того, як тлумачити символи, викладені у притчі. Ні в кого немає сумніву, що наречений – це Христос, а весілля – шлюбний бенкет Агнця, тобто зустріч Христа і Церкви. За кого ж приймати 10 дів – за всіх людей, які чують проповідь, чи лише віруючих? Тут з'являються відмінності в розуміннях, деякі тлумачі вважають навіть, що маються на увазі лише хрещені духом віруючі, хоча така позиція не обґрунтована текстом. Найбільш же разючі відмінності виникають при тлумаченні, що є світильник та олія у світильнику. Тут можна почути протилежні думки. Можна почути, наприклад, що «світильники – це заповіді Божі, а олія – дотримання цих заповідей чи віра, явлена у справах». Інша поширена думка, що світильник – це дух людини, це підтримується Писанням «Світильник Божий – дух людини, що відчуває глибини серця». Тоді олія – це Дух Святий, який живе в людському дусі. Третя думка: «Світильникисимволізують Слово Боже, тому що сказано: «Слово Твоє – світильник для моєї ноги»». Четверте: «Олія є віра, а світильники – істина». Отже, що бачимо? Майже всі сходяться в тлумаченні хто є наречений, але розходяться у всіх інших деталях. Причина в тому, що Христос не пояснив символіки цієї притчі.

Отже, підіб'ємо підсумок того, що ми вже дізналися до цього часу. Ми дізналися, що головна ідея притчі – наша готовність до зустрічі з Ісусом Христом. Грецьке слово "грегорео" рідко коли означає "неспаний", але практично завжди вживається як "будь готовий". Про це говорить і Ісус як висновок у кінці притчі. Проблема, яка була висвітлена в притчі, та, що хибні очікування немудрих призвели до їхньої повної неготовності. Що таке масло у світильниках і що означає цей символ? Чи може воно означати, наприклад, віру чи Дух Святий? Притча говорить про нашу готовність, чи може людина, яка має віру, бути повністю готовою до зустрічі з Христом? Чи достатньо людині отримати хрищення, і цим повністю приготуватися до приходу Господа? Очевидно, що ні. Можна мати віру, але не мати любові, і бути подібним до кимвалу, що звучить. Стає ясно, що олія в лампадці не може означати якусь одну певну християнську чесноту, тому що готовність Християнина до зустрічі з Господом має на увазі, що учень має сукупність чеснот, а не якусь одну. Мало хто звертає увагу, що немудрі діви мали олію у світильнику, але не мали запасу олії в окремому контейнері. Тут ті люди, які бажають зрадити «олії в лампадці» певний сенс, потрапляють у дуже важке становище, виходить, що можна мати віру, але її може бути недостатньо, або можна мати недостатньо Святого Духа. Стає видно, що це єнеправильні тлумачення. Що ж насправді означає цей символ? Вся притча говорить про наше неспання нашої готовності. Олія в лампі не означає нічого конкретного, у притчі воно просто ілюструвало готовність мудрих дів до зустрічі з нареченим. Тому і для нас воно просто ілюструє нашу готовність до зустрічі Господа.

У попередньому, 24-му розділі Ісус наказав Своїм служителям не спати, спостерігати за домом Його, доки Він не прийде, скільки б не довелося чекати. У повчанні про неспання перше місце поставлено наше особисте життя. Ми повинні зберігати особисту чистоту, вірність, честь та праведність перед Богом. Ми повинні виявляти любов до інших і до Ісуса. Ми повинні молитися, вивчати Писання, ми повинні народитися знову і наповнитися Святим Духом. Все це частина того, що нам слід робити, чекаючи на Його пришестя. Ісус каже, що неможливо у відповідальний момент запозичити звідкись особисту моральність. Якщо ви нечесні, ви не можете прийти до когось і сказати: дай мені в позику трохи благочестя. У вас воно або є, або його немає. Ніхто не може розділити з кимось честь чи безчестя; ніхто не може розділити свого спасіння чи хрищення Святим Духом. Справді, Господь каже нам: пильнуйте! Звичайно, можуть бути моменти розслаблення. Ми не можемо пильнувати двадцять чотири години на добу ні у фізичному, ні в духовному розумінні. Але благочестя, праведність і честь ніколи не повинні залишати нас. Це не ті речі, які можна одягати на себе та знімати, можна використовувати, а можна відкласти убік. Вони накопичуються завдяки особистій ініціативі, зусиллям, старанності та повинні зберігатися постійно. Вони мають стати частиною вас самих. Ви повинні зберігати чистоту. Ви повинні бути моральними цього тижня. Повинні бути правдивими нацього тижня. Повинні бути вірними та чесними, повинні любити цього дня. Сьогодні ви повинні виповнитися молитовного духу і правди Божої. Сьогодні ви маєте бути врятованими. Ви повинні здійснитися Духа Святого цього тижня. Тоді, коли настануть тяжкі випробування – чи прийде Господь, – ваше індивідуальне життя стане чистим. Будь готовий до зустрічі зі своїм майбутнім Господом! Такий сенс притчі про десятьох дів.